RMC Sport: иранские футболисты арестованы за новогоднюю вечеринку с девушками и алкоголем. Президент Эбрахим Раиси поздравил иранскую нацию с наступлением Нового иранского года 1400 н.э. Ноуруз ("Новый день").
Новый Год в Иране 2023-24
Согласно иранскому и афганскому календарю, сейчас начинается 1403 год. Навруз - Новый год по иранскому солнечному календарю, сообщает ТАСС. «События 1979 года стали переломным моментом не только в судьбе Ирана, но и во всей мировой истории. И в иранские события вовлекаются все новые участники, прежде всего США и страны Евросоюза.
Навруз, день надежды
«События 1979 года стали переломным моментом не только в судьбе Ирана, но и во всей мировой истории. Персидский новый год или Новруз (в переводе с языка фарси – «новый день) традиционно отмечается в день весеннего равноденствия, 21 марта, что, кстати, вполне логично – новый год приходит в переломный момент в природе, когда день начинает становиться длинее ночи. это Персидский Новый год, который выпадает на первый день месяца фарвардин, на дату, соответствующую 21 марта христианского календаря (дата остается фиксированной благодаря введению високосного года в персидском солнечном календаре), день.
Его отмечают в Центральной Азии: Нооруз — иранский новый год
Сальма, ещё раз спасибо Вам за Ваши статьи и репортажи! Пишите ещё! Сальма, 15 марта 2021 08:05 Башкир - коренной уралец, благодарю Вас за подробное дополнение. Согласна с Вами. Спасибо за отзыв! Гость, 15 марта 2021 10:50 И всё-таки традиция окрашивания яиц появилась задолго до христианства, в далекой древности. Расписанные яйца часто встречаются в захоронениях древних шумеров и египтян, датируемых вплоть до начала III тысячелетия до н. Обычай красить яйца связан с дохристианским празднованием весны. У славянских народов яйцо ассоциировалось с плодородием земли, с весенним возрождением природы.
Исследователи писанок отмечают, что на писанках отражены архаичные представления о вселенной, которые существовали у славян до принятия христианства. С появлением христианства в процессе религиозного синкретизма символы древнего языческого поклонения сохранились и были адаптированы для христианской религии. Другими словами, христиане многое приписали себе, и ругают теперь язычников, у которых это переняли. Гость, 15 марта 2021 11:51 Великолепные фотографии, интересный и познавательный текст. Спасибо большое за Ваш рассказ. Путешествия-самое интересное занятие на свете. Гость, 15 марта 2021 13:44 Еще больше насмешили про Марию с яйцом и про христиан, привнесших традиции в язычество! Яйца, кролики, куличи всё это символ плодородия, сопровождавшийся у язычников ритуальной проституцией.
Кулич соответственно имеет фаллический символ. Никогда апостолы и первые христиане и ученики Иисуса, непосредственно с ним общавшиеся не страдали такой ерундой. После смерти апостолов в собрание вошли отступники Сегодня христианство не имеет ничего общего с учениями Иисуса Христа. Пасха, которую скоро будет праздновать мир не имеет ничего общего с той еврейской пасхой, означавшей выход из Египетского рабства и уничтожение первенцев египтян. На ту, настоящую пасху ели опресноки. Ну а сегодня столы так называемых христиан ломится от яств! Более того, Иисус отменил пасху вместе с Моисеевым законом и ввел Вечерю воспоминания своей смерти. Так и сказав, -сие творите в воспоминание обо мне.
Еще многое я могу рассказать, только не вместите просто! Гость, 15 марта 2021 15:49 Коренной 00:07. А другие народы Южного Урала, кроме башкир и казахов, коренными не являются? У большинства здесь живущих народов корни по самое нехочу. Все на одной грядке сидим. Гость, 15 марта 2021 19:21 Еще многое я могу рассказать, только не вместите просто! И кино. Без кино, документального, Горыныч не прилетит.
Башкир - коренной уралец, 15 марта 2021 19:37 15:49. На этом сайте с апреля прошлого года идёт цикл статей Андрея Николаевича Теличко и других уважаемых авторов под названием "Кто мы и откуда", в которой рассказывают про разные народы Урала. В этих статьях также рассказывают как о коренных народах Урала, так и о других народах. Если Вы не согласны с моими словами, то можете прочитать на этом сайте статьи из цикла "Кто мы и откуда" если, конечно, у Вас есть такое желание. И тогда Вы сами узнаете о том, какие народы являются коренными. Кстати, эти статьи сейчас можно легко найти с помощью поисковика и архива этого сайта.
Охрана пропускала гостей внутрь по одному через рамки металлоискателей после тщательного досмотра. И началось это мероприятие не со здравиц и приветствий, а с минуты молчания в память о жертвах теракта в подмосковном Красногорске. На стене зала — большое белое панно с силуэтами улетающих журавлей, на котором участники и гости Навруза-2024 пишут соболезнования, слова поддержки и обещания не забывать. Те, кто еще не умеет писать а такие на празднике тоже присутствуют , рисуют в нижней части полотна что хотят и как умеют: кривобокие солнышки, домики, цветочки, человечков. Они, конечно, не понимают сути акции «Журавли», организованной в память о жертвах теракта в Красногорске, но рисуют примерно то же, о чем сейчас думают и говорят взрослые. В тяжелейшие времена испытаний наш народ всегда объединялся и сплачивался вокруг главной идеи — патриотизма и любви к своему Отечеству… А Навруз за эти годы стал наглядным воплощением многовековой дружбы и согласия народов, живущих как в Петербурге, так и в России в целом. Со словами чиновника солидарна и общественница, председатель курултая конгресса башкир Санкт-Петербурга и Ленинградской области Гульназ Ибрагимова. Все ряды амфитеатра исторического парка заняты зрителями, замерев, они слушают песню «Журавли», ставшую символом памяти о павших защитниках нашей Родины, их бессмертия. Как мы помним, написал ее на стихи народного поэта Дагестана аварца Расула Гамзатова замечательный русский композитор еврейского происхождения Ян Френкель, родившийся в Киеве. А исполнила ее в Петербурге на сей раз казашка Алия Кикенова, президент петербургской национально-культурной автономии «Ата-Мекен»… За ней на сцену выходит ансамбль доулистов «Ритмы Кавказа». Это искусство считают близким к теме защиты Родины, ведь барабаны доулы — это сигнальная система, которую воины Дагестана использовали в бою. Затем звучат другие песни: на татарском и кумыкском, лезгинском и башкирском, узбекском и казахском… На экране за спинами исполнителей — перевод стихов на русский, что помогает лучше эти песни понять и почувствовать. И вокальные, и танцевальные, и инструментальные номера как на подбор — либо серьезные, патриотические, либо очень лиричные. Мы же хотим показать, что не пойдем у них на поводу. Но концепция праздника была полностью изменена.
В последнюю среду уходящего года Чахар Шанбех Сури — буквально Канун Красной Среды на улицах разжигают костры, символизирующие обновление и счастье в грядущем году. Люди прыгают через огонь, восклицая: «Дай мне твой красивый красный цвет, и забери мою болезненную бледность! Костры означают светлый ясный путь из уходящего года, а также приближение более длинных дней. По древним верованиям в канун нового года Землю посещают духи предков, и дети часто наряжаются в саваны и бегают по улицам, стуча в горшки. А чтобы сбылись все желания, этой ночью готовят специальное блюдо — смесь из семи орехов и плодов фисташки, жареный горох, миндаль, лесные орехи, рис, курага, изюм. Число «семь» священно в Иране с древних времен. За несколько дней до праздника принято убирать дом, а также покупать новую одежду если семья не может себе позволить приобрести всем новый гардероб, то нужно купить каждому хотя бы по паре ботинок.
Поездка становилась реальней. Фото из консульства у меня нет... Света уговаривала меня лететь иранской авиакомпанией Mahan air. Но после возвращения из Узбекистана, рейсы махана куда-то исчезли из расписания и продажи. Решили лететь Нордвином. Единственно, я читала о них не самые лучшие отзывы — опаздывают, не кормят и вообще, все плохо. На деле, все отлично. Рейсы во время, кормят вкусно, жаль, что не наливают хотя бы за деньги. Билет мне вышел около 30 тысяч рублей. Вот все хорошо в экзотических странах, кроме цен на билеты туда и обратно. Хотя вот читала, что люди летали за очень дешево. Но мы летели в самые пиковые даты — новогодние каникулы. В это время дешевых билетов не бывает. Мне предстояло купить билеты Москву и обратно. Когда у нас в газетах пишут, что в Москву билет ну просто за три рубля, меня всегда посещает изумление: в каком году живут эти «писатели»? Ну никогда меньше 10 тыс. Это цена с багажом, ведь не полетишь же ради экономии в Иран с рюкзачком? Билеты куплены, мы обсуждали маршруты, подыскивали отели, писали в них. Мне ответил один Маркази, даже хваленый Фирдоуси не удосужился на ответ. Читала, что люди при подготовке разбираются в риалах-томанах. Тот еще квест, учат слова и надписи на фарси. Мой маленький 12-ти летний опыт самостоятельных поездок подсказал мне, что на месте разобраться будет проще и легче, зачем заранее голову ломать. Единственно, я составила таблицу с отелями, названием на английском и фарси, телефонами. Составила список достопримечательностей, нанесла метки на мапс. Во время разборок в мапс. Тогда я открыла на компе гугло-карты, выписывала координаты и по координатам уже ставила метки. Навигатор работал молодцом, нигде не заблудился. На этом я посчитала подготовку законченной. В Иране сухой закон — в магазинах спиртное не продается, и ввозить алкоголь в страну нельзя. Опытные путешественники пугали депортацией и прочими наказаниями. Мы со Светой все равно решили везти алкоголь, у нас же Новый год, да и вообще: я не пьяница, но выпить в отпуске святое дело. Единственно да, я умею провозить сверхнормативный алкоголь через сухопутную границу в Калининград, а вот опыта провоза в страны типа Ирана у меня не было, и я испугалась. В результате запаковала в парфюмерные пузырьки всего- то 0,5 литра виски. Для сбора чемодана у меня есть список, который я перед поездкой просто корректирую и по нему собираю чемодан. Вечером перед поездкой вспомнила, что забыла положить распечатку о вакцинации от ковида. Сертификат у меня уже был просроченный, можно было бы уколоться еще раз, но я забыла, а когда вспомнила, было уже поздно. Но мир не без добрых людей, моя знакомая Анечка, подправила всего 1 цифру, и я стала обладателем свежего сертификата. Визу нам выдали с 04. На наше изумление сотрудник пояснил, что виза действует 30 дней с момента въезда, а въехать мы должны вот в указанный промежуток. Но объяснение к делу не пришьешь. Читала на форуме, что одного мужчину с такой визой норвинцы не посадили в самолет. В общем, мне как пессимисту было от чего переживать. Пришлось накануне принять 3 таблетки валерьянки и успокоиться.
Изображения по запросу Iranian New Year
Туристам, которые жаждут новых впечатлений и эмоций, стоит отпраздновать и традиционный, и иранский Новый год – в Иране праздники проходят тепло, душевно, масштабно. Новруз, который, кстати, празднуется сегодня - 21 марта), но совсем не связанный с нашим, европейским. Ноуруз ("Новый день"). Нооруз — это иранский новый год, который наступает по астрономическому солнечному календарю в день, когда солнце проходит точку весеннего равноденствия. Для посетителей прозвучит персидская музыка в исполнении иранских музыкантов. Персидская кухня поражает гастрономическими изысками — сложные и прекрасно украшенные блюда, свежие и недорогие фрукты понравятся тем, кто сбежал на Новый год от московских холодов.
Ни ёлки, ни оливье: как празднуют Новый год в Индии, Иране и Корее?
Я надеюсь, что новый год освободит иранский народ от цепей режима и что ваша любовь к жизни преодолеет тиранию и страх. Руководитель и духовный лидер Ирана аятолла Али Хаменеи назвал главной целью в новом году увеличение темпов производства за счет массового вовлечения жителей страны. Иранский Новый год. В Иране Навруз всегда отмечают широко.
Новый Год в Иране 2023-24
New Year in Iran. Навруз, Новый год у иранских и тюркских народов, отмечают в Московском доме национальностей. Ноуруз (персидский Новый год; 20 – 21 марта) соответствует весеннему равноденствию. Чахаршанбе-Сури отмечается в Иране ежегодно в ночь на последнюю среду года по иранскому календарю.
Iran New Year - Сток картинки
В память о погибших программу полностью перестроили: в ней не осталось веселых песен и плясок, игр и развлечений. Этот праздник другой — сдержанный, серьезный и глубокий, демонстрирующий общность и сплоченность разных народов, живущих в Петербурге. Нетрадиционной получилась и деловая часть нынешнего Навруза — «круглый стол», участники которого собрались, чтобы обсудить традиции праздника и его объединяющее значение для землячеств. Но и эти обсуждения касались трагической темы последних дней. Как и председателя Духовного управления мусульман Санкт-Петербурга и Северо-Западного региона России, настоятеля Соборной мечети муфтия Равиля Панчеева, напомнившего аудитории, что распространенное в некоторых СМИ словосочетание «исламский экстремизм» не имеет ни смысла, ни права на существование. Как же можно соединять эти слова и смыслы с понятием «экстремизм»? На одном конце стола ребятишки и взрослые из тряпочек скручивали куколки-обереги, на другом — лепили из темного ржаного теста разных по форме, но неизменно изящных и нарядных птичек — жаворонков. Интересный факт: многие весенние обряды перекликаются у очень, на первый взгляд, далеких в культурно-религиозном плане народов. Об этом упомянул доцент РГПУ им.
Герцена Алексей Гайдуков: — Например, крашение яиц есть и в персидской традиции, и у православных. И это нормально. Все мы живем в этом городе, все мы петербуржцы. Герцена Асель Рашидова. У большинства аварцев он называется «Оцбай», что в переводе означает «Запрячь быков». Песенные заклинания на удачу и хороший урожай.
Довольно большая часть из них — молодежь. И они думают, что в этой стране у них нет будущего, и они продолжают демонстрации». В самом Иране, кажется, понимают: чем дольше гремят протесты, тем громче их эхо раздается по всему миру. И в иранские события вовлекаются все новые участники, прежде всего США и страны Евросоюза. Питер Кузник, профессор кафедры истории и директор Института ядерных исследований в Американском университете Вашингтона: «Евросоюз и Соединенные Штаты много лет выступали за смену политического режима в Иране. Можно сказать, что началось все еще в 1979 году, когда произошла революция и к власти пришел Хомейни. Иран старался сохранять строгий нейтралитет». А сам аятолла Хаменеи в разгоревшихся беспорядках видит происки Запада. Так было и во времена протестов 2009 года, когда после объявления итогов президентских выборов и победы Махмуда Ахмадинежада тысячи протестующих вышли на улицы, считая выборы сфальсифицированными. Вашингтон, как и тогда, готов был бы приложить руку к свержению ненавистного иранского режима.
Иранский Новый год отметят в РГБ. Фото: архив, «Вечерняя Москва» Иранский праздник прихода весны Навруз отметят 24 марта в Центре восточной литературы Российской государственной библиотеки имени Владимира Ленина.
Когда приходит дядя, он видит, что она спит, и не имеет сердца, чтобы разбудить ее: она ловит самую красивую розу и ставит ее между пальцами; вкусите половину яблока, смоченного в сахаре; берет из камина уголь и включает трубку. Затем он возвращается в город, потому что он должен посетить все дома. Только позже солнце пробуждает старуху. Она видит розовое и наполовину яблоко влево и понимает, что дядя Новый год тоже прошел в этом году, и что в этом году этого не видел. Однако празднования начались, однако, примерно за неделю до марта 21, поскольку создание Вселенной подобно тому, что было описано в Ветхом Завете , как полагали, произошло в шести фазах или этапах с появлением человека только на шестой день, одновременно с весенним равноденствием; что придавало этому дню особую важность как проявление кульминации власти и славы Бога. В определении шести этапов создания gahanbar каждого из них были также выявлены в определенное время года: другими словами, солнечный год был разделен на шесть сезонов, и в конце каждого из них древние персы отмечали сторона; самое большое из торжеств, очевидно, зарезервированы для Навруза, когда они праздновали завершение Творения, и считался, что живые души на земле должны встретиться с небесными духами и душами умерших близких. Среди популярных событий, которые мы готовим и приветствуем это, который является самым радостным фестивалем года, есть тот, который называется Хаджи Фируз. Говорят, что Хаджи Фируз был человеком, одетым в красную ткань, который шел с улицы на уличное пение и играл на бубне, чтобы приветствовать новый год и сообщить населению о прибытии весны; чтобы компенсировать ему за то, что он принес хорошие новости, люди дали ему еду или немного денег. Таким образом, в дни, предшествующие Новому Русу, сегодняшний Гаджи-Фируз спускается на улицы городов и деревень Ирана, похожие на роль итальянских воинов, которые бродят среди прохожих во время рождественских праздников: одеты в красочную одежду и шляпу острые лица, лица с черным углем, размахивая дафом погремушка тамбурина , поют старые благоприятные строфы и откликаются на небольшие подарки в деньгах, желающих всяческих благ на новый год. Не менее дорогой для иранского населения является праздник Чахар Шанбе Сури, который вечером перед последней средой года напоминает о древних церемониях культа огня Маздаика: когда наступает вечер, зажигаются костры и все, особенно молодые люди. Выдайтесь, перепрыгивая через пламя одним прыжком, и поете: «Zardie man az to, Sorkhie to az man» «Мой желтый для вас, ваш красный для меня» , потому что огонь поглощает негативные элементы, присутствующие в Человек «желтый» говорит о болезни и слабости, отдавая ему свою энергию и здоровье в обмен, «красный». В тот же вечер дети и подростки идут из дома в дом, держа их лица и тела, спрятанные в простынях, чтобы их не узнавали и не сбивали дно металлических чаш с ложками: они останавливаются перед каждой дверью, пока те, кто живет в доме, не открываются , чтобы дать им сладости, орехи или другие маленькие подарки, шутливо пытаясь бросить листы, чтобы узнать, кто такие «нарушители спокойствия». Есть те, кто помнит, в те же часы, чтобы наблюдать Фалгуш, это обычай оставаться скрытым, ожидая двух человек, чтобы поговорить друг с другом: слова, произнесенные двумя прохожими и недорогими пониманиями, отделенными от их контекста, являются затем интерпретируется для привлечения эры. Грех Хафта Внимание к символической силе чисел отражается в обряде греха Хафта «хаф» означает «семь», «грех» - это имя буквы «s» на фарси , самая известная из персидских традиций Нового года, строго уважаемая во всех иранских домах. В каждой семье выбирается стол или полка, на которой выложена скатерть; на этом помещены семь объектов, чье имя на персидском языке начинается с буквы «s», и каждый из них по-разному представляет собой победу добром над злом или жизнью над смертью, от сабзех «зеленых растений»: семена, которые прорастают в блюдо к яблоку сиб , чесноку сэр , к определенному качеству сухофруктов сеньед , от уксуса серке до специи, называемой сомаком, и смеси пшеничных зародышей и мука саману , или в других случаях цветок нарцисса сомбол или монета секке. Наряду с семью грехами мусульмане помещают копию Корана, чтобы просить Божье благословение в новый год. Многие также кладут кусок воды на скатерть, знак чистоты, хлеб, основную пищу жизни и даже фрукты, финики, гранаты, свечу, некоторые яйца, возможно окрашенные разными цветами яиц, должны символизировать разные человеческие «расы», все считающиеся равными перед Творцом или зеркалом. В иранской культуре, как и во многих других, номер семь считается хорошим предзнаменованием. Аллах Маджлеси в своей книге Бахар-уль-Анваар пишет: «Небеса образованы из семи слоев, а также земля; и семь ангелов охраняют их; и если в то время, когда новый год заменит старое, вы произнесете семь стихов или семь. Конечно, из великого Корана, которые начинаются с буквы арабского алфавита, тогда вы будете защищены от всех несчастий земли или неба в течение всего год, который начинается ». Раньше Фердоуси в «Шахнаме» писал, что небеса и земля «сделаны из семи слоев»; а также рассказал о «семи чудесных подвигах Ростама», самых популярных среди героев персидской эпопеи.