Главная» Новости» 2024 год год бажова в свердловской области. В 2024 году исполняется 145 лет со дня рождения Павла Бажова, известного сказочника и писателя-уральца. 27 января — 145 лет со дня рождения Павла Петровича Бажова.
На Урале состоится премьера короткометражного фильма о Бажове в январе 2024 года
| ЧАРОДЕЙ МАЛАХИТОВЫХ БЫЛЕЙ | ЦБС Г.О. ЩЕРБИНКА В Г. МОСКВЕ | Дзен | 27 января 2024 года исполнится 145 лет со дня рождения Павла Петровича Бажова (1879−1950), чьи творения увлекают и детей и взрослых долгое время. |
| На Урале к юбилею Бажова показали оперу, кино и мультфильм - Российская газета | В 2024 году исполняется 145 лет со дня рождения замечательного писателя, публициста, фольклориста и автора сказов – Павла Петровича Бажова. |
Хранитель уральских сказов. К 145-летию со дня рождения Павла Бажова
В 2024 году исполняется 145 лет со дня рождения замечательного писателя, публициста, фольклориста и автора сказов – Павла Петровича Бажова. Бажовские дни в Литературном квартале-2024 с 23 по 28 января 2024 года. 27 января 2024 года – 145-летие Павла Петровича Бажова. У Павла Бажова (см. большую статью о нем здесь) тройной юбилей. В этом году исполнилось 145 лет со дня его рождения. Главная» Новости» 2024 год год бажова в свердловской области.
Павел Бажов сочинил в одиночку целую мифологию
Даже глядеть страшно, и смешно тоже». Кривизну зеркала Хозяйки трактуют как признак искаженного хронотопа иного мира. Но мы вправе выделить здесь и эмоциональный аспект: гротескную эстетику уродства, богатую смесь восторга и ужаса. Та же смесь чувствуется в речах Хозяйки.
Когда ей нужно, она легко находит общий язык с людьми, но чаще пускает в ход саркастическое косноязычие: «Лопочет что-то, а по-каковски — неизвестно, и с кем говорит — не видно. Только смешком все». Тот же нрав проявляется в способах наказания жадных богачей: «Заграничная барыня жива осталась, только с той поры все дураков рожала...
Заграничному баринку самый наконешничок носу сшибло. Как ножом срезало, ноздри на волю глядеть стали». В сказке братьев Гримм хозяйка волшебной пещеры фрау Холле выступает как аналог нашего Морозки «тепло ли тебе, милая».
Сюжеты Бажова глубже, драматичней и изощренней. История любви рудокопа Степана и медной Хозяйки впечатляет не меньше, чем страсть Тангейзера. А искушение Данилы-мастера — куда более душераздирающая повесть, чем страдания Ганса Касторпа на Волшебной горе.
Впрочем, резюме у всех этих историй одно: на дне заветной каменной шкатулки кроются одни несчастья. Она как в той эпиграмме Тютчева: дохнет — и сдунет с лица земли». Но потом появился другой гениальный поэт, взявший тот же сюжет: «Все перепуталось, и некому сказать, что, постепенно холодея, все перепуталось, и сладко повторять: Россия, Лета, Лорелея».
Повторять-то сладко, слова красивые, но что за ними? Россия как образ смерти. Лета — это подземная река в царстве мертвых.
Лорелея — это что-то вроде сирены, заманивающей путешествующих по Рейну: смертная сила в прекрасном женском образе. Вот какой набор качеств характеризует Россию в стихотворении Мандельштама». Трактовка неверная, потому что слишком узкая.
Лета — еще и река благодетельного забвения. Не столь губительная, как другие реки греческой преисподней — Стикс и Коцит, Ахерон и Флегетон. А Лорелея — «шепчущая скала» на берегу Рейна, вдохновившая Клеменса Брентано на создание образа нимфы Лорелеи, увлекающей своим пением суда на скалы.
Стоит отметить, что Лорелея не только губит речников, но и скорбит по своим жертвам. Богиня Венера, Хозяйка Медной горы, Лорелея влюбляется в своего избранника первой. Чтобы ответить на ее любовь, требуются героические качества.
Поэт Тангейзер и горняк Степан не обладают ими в полной мере. Зато Данила-мастер из сказа Бажова «Каменный цветок» уходит в гору к Хозяйке навеки. Сюжет этот можно прочесть и как политическую аллегорию.
Любой правитель России, ее символический супруг, постепенно оказывается в изоляции, в каменной темнице.
Бажов уже тогда редактор крупнейшего Свердловского книжного издательства. И вот в одночасье мастер слова теряет партбилет, а вместе с ним практически всё остальное. Переломный момент в судьбе Павла Петровича даст отпечаток на всю оставшуюся жизнь. Фильм о событиях 30-х годов, которые в конце концов приведут писателя к мысли о создании особой уральской мифологии, сейчас снимают на Урале. Его литературный труд в итоге станет визитной карточкой Среднего Урала. Самоцветы, малахитовая шкатулка и Хозяйка Медной горы — эти бренды плотно сплелись с историей региона и уже стали частью той самой уральской идентичности. Написанные простовато-наивным языком истории, которые легко спутать с настоящими мифами, но есть версия, что все это чистой воды вымысел писателя.
Изрядная часть творчества Павла Бажова представляет собой уральские народные сказки, которые этот писатель собирал, а затем подвергал литературной обработке. Известно, что он был очень образованным интеллектуальным человеком.
Талант в нём проявился уже в детстве, и школу он закончил в числе лучших учеников. На протяжении 6 лет Павел Бажов был преподавателем русского языка в женском училище при монастыре. Одна из его учениц впоследствии и стала его женой, подарив ему семерых детей.
Первая книга Павла Бажова «Сказы старого Урала. Малахитовая шкатулка» была опубликована в 1939 году к его 60-летию. Всего Бажовым написано 56 сказов, в основе которых, по утверждению автора, «быль с элементами сказочного». Школьники ответили на вопросы викторины «В глубинах гор», совершили виртуальную прогулку по музею П.
Юбилей Павла Бажова отметили в уральской столице почитатели знаменитых сказов
Главная» Новости» 2024 год год бажова в свердловской области. 145-летию уральского писателя Павла Бажова, которое отмечается в 2024 году, посвящаются театральные, оперные. Главная» Новости» 2024 год год бажова в свердловской области.
Бажовские дни в Литературном квартале-2024
| В 2024 году исполняется 145 лет со дня рождения Павла Бажова | Областная газета | Бажов юбилей 2024. о программе празднования дня рождения Павла Бажова в Свердловской области. |
| К ЮБИЛЕЮ НЕОБЫКНОВЕННОГО СКАЗИТЕЛЯ | Главная» Новости» Бажов юбилей 2024 для детей. |
Хранитель уральских сказов. К 145-летию со дня рождения Павла Бажова
| Бажовские дни в Литературном квартале-2024 | 145-летию уральского писателя Павла Бажова, которое отмечается в 2024 году, посвящаются театральные, оперные. |
| Юбилей Павла Бажова отметили в уральской столице почитатели знаменитых сказов | Главная» Новости» Бажов юбилей 2024 для детей. |
| Павел Бажов сочинил в одиночку целую мифологию | 145-летие со Дня рождения уральского писателя Павла Петровича Бажова отметили 27 января все поклонники его знаменитых сказов. |
Попадал в плен и был женат на своей ученице: неожиданные факты о легендарном писателе Бажове
Смотрите также. 27 января 2024 года – 145-летие Павла Петровича Бажова. 2024 год объявлен годом Бажова. Традиционные Бажовские дни в 2024 году посвящены 145-летию со дня рождения Павла Петровича Бажова. К 145-летию со дня рождения писателя Павла Петровича Бажова в Чутеевской библиотеке прошел литературный час «Уральский самородок». Бажов юбилей 2024. о программе празднования дня рождения Павла Бажова в Свердловской области.
Бажов жив: в Екатеринбурге празднуют 143-летие «сказителя земли уральской» (ВИДЕО)
Бажовские дни в Литературном квартале-2024. К юбилею Бажова специалисты Туртасской сельской библиотеки провели для учащихся Туртасской СОШ литературную игру «Чудеса малахитовой шкатулки». 2024 год объявлен годом Бажова. У Павла Бажова (см. большую статью о нем здесь) тройной юбилей. В этом году исполнилось 145 лет со дня его рождения. К 145-летию со дня рождения писателя Павла Петровича Бажова в Чутеевской библиотеке прошел литературный час «Уральский самородок». В январе 2024 года исполняется 145 лет со дня рождения русского сказочника, фольклориста, журналиста, публициста Павла Петровича Бажова.
Хранитель уральских сказов. К 145-летию со дня рождения Павла Бажова
Понизу трава, тоже каменная. Лазоревая, красная. Солнышка не видно, а светло, как перед закатом. Промеж деревьев змейки золотенькие трепыхаются. От них и свет идет». Пройдя через лес и отвалив большой камень, герой видит лестницу, ведущую в подземелье; она упирается в «двери каменные, узорами изукрашенные». Сразу за дверью — огромная спальня: «Постели, табуреточки — все из корольковой меди. Стены малахитовые с алмазом, а потолок темно-красный под чернетью, а на ем цветки медны».
Это «футлярное пространство» и есть подлинная Малахитовая шкатулка — мы знаем ее в другом обличье как ящик Пандоры. Среди магических атрибутов Хозяйки выделим чудесное «глядельце». В немецком горном фольклоре известны чудесные зеркальца колдунов-«венецианцев» из германского горного фольклора: они указывают на богатые рудные жилы и месторождения. Но уральская Хозяйка владеет целым трюмо: «Над забоем зеркало наклонилось, и кругом из породы явственно рама обозначилась, как руками высечена». Добрым людям это устройство богатые залежи показывает, в злых рудой плюется. При этом «зеркало-то, видишь, человека вовсе несообразно кажет. Нос с большой угор, волос на усах, как дрова разбросали.
Даже глядеть страшно, и смешно тоже». Кривизну зеркала Хозяйки трактуют как признак искаженного хронотопа иного мира. Но мы вправе выделить здесь и эмоциональный аспект: гротескную эстетику уродства, богатую смесь восторга и ужаса. Та же смесь чувствуется в речах Хозяйки. Когда ей нужно, она легко находит общий язык с людьми, но чаще пускает в ход саркастическое косноязычие: «Лопочет что-то, а по-каковски — неизвестно, и с кем говорит — не видно. Только смешком все». Тот же нрав проявляется в способах наказания жадных богачей: «Заграничная барыня жива осталась, только с той поры все дураков рожала...
Заграничному баринку самый наконешничок носу сшибло. Как ножом срезало, ноздри на волю глядеть стали». В сказке братьев Гримм хозяйка волшебной пещеры фрау Холле выступает как аналог нашего Морозки «тепло ли тебе, милая». Сюжеты Бажова глубже, драматичней и изощренней. История любви рудокопа Степана и медной Хозяйки впечатляет не меньше, чем страсть Тангейзера. А искушение Данилы-мастера — куда более душераздирающая повесть, чем страдания Ганса Касторпа на Волшебной горе. Впрочем, резюме у всех этих историй одно: на дне заветной каменной шкатулки кроются одни несчастья.
Она как в той эпиграмме Тютчева: дохнет — и сдунет с лица земли». Но потом появился другой гениальный поэт, взявший тот же сюжет: «Все перепуталось, и некому сказать, что, постепенно холодея, все перепуталось, и сладко повторять: Россия, Лета, Лорелея». Повторять-то сладко, слова красивые, но что за ними?
Он ведет в кабинет, который сейчас вот почему-то хочется назвать лабораторией. И в самом деле — комната, наполовину занятая книжными шкафами, вспоминается именно как лаборатория, где этот мудрый старик переплавлял драгоценную руду народных сказок, легенд и пословиц в свои небольшие произведения, где филигранно оточена каждая строка. Все в этой комнате связанно с неугомонной творческой деятельностью старого уральского литературного мастера: и сборники его сказов, изданные на всех европейских и многих восточных языках, и богатая библиотека по истории края, и коллекции минералов, образцы руд, в разное время преподнесенные Бажову рабочими, инженерами, почитателями его таланта, и чернильница, искусно сделанная специально для него камнерезами из черного змеевика, и даже стулья, на которых мы сидим. И из этих его сказов встает во всей красоте и мощи обобщенный образ рабочего-уральца, смелого, умного человека, художника своего дела, неутомимого новатора и творца». Оставил он потомкам и свои сказы, бажовские сказы — часто называемые по имени того, кто и придал этим самоцветам устного народного творчества ювелирную огранку, собрал и обобщил их, философски осмыслил, ввел в большой литературный мир, воспринявший эти удивительные творения восторженно. Уроженец поселения Сысертский завод Екатеринбургского уезда, сын рабочего, выпускник Екатеринбургского духовного училища и Пермской духовной семинарии, работавший учителем русского языка и литературы, служивший уездным комиссаром просвещения, ответственным редактором и секретарем редакции ряда газет, а также главным редактором журнала «Уральский современник», Бажов самую известную свою книгу, чудесную «Малахитовую шкатулку», принесшую ему известность, отмеченную в 1943 году Сталинской премией второй степени, напишет в шестьдесят лет. Не поздно ли?
Да, поздновато, тем более что проживет он после ее издания всего одиннадцать лет, бывших, пожалуй, в творческом отношении для него самыми плодотворными. Почему же так поздно написал Бажов, этот невысокого роста, с большой окладистой бородой уральский сказочник, свое лучшее произведение? Да, Бажову многое в жизни пришлось пережить. Посему, думается, читателями так достоверно и воспринимался волшебный фон его сказов, что сказовая манера повествования никогда не заслоняла в них реального, основанного на глубоком знании жизни содержания, черпаемого Павлом Петровичем из хорошо, даже досконально изученной им уральской мастеровой среды, где творили его излюбленные «каменных дел мастера» — гранильщики и камнерезы. Те самые мастера, которые из малахита и яшмы талантливо, артистически, с любовью к своему непростому делу, вытачивали каменные фигурки, становившиеся прообразами для героев его произведений, воспевавших, как известно, беспокойную пытливость рабочего человека. Ну а в сам волшебный мир уральских сказ Бажов погружал уже живых русских людей, наделенных земной недюжинной силой, способной побеждать условность сказочной волшебности. Собственно, именно так, как, помнится, земная любовь простой русской девушки однажды победила волшебную силу хозяйки Медной горы. Долгие годы Бажов занимался народным фольклором, сбором легенд, сказов и других устных народных творений, передавшихся на Урале из поколения в поколение. И придавал Павел Петрович этой деятельности огромное значение. Либо это его желания, мечты, либо отзвук каких-то давно прошедших событий, либо попытка по-своему объяснить недоступные ему тайны природы, а иногда все вместе.
На вечере будут презентованы книги, посвященные памяти П. Бажова, состоится показ фильма и пройдет награждение победителей региональных конкурсов по творческому наследию Бажова. И, конечно, юбилейные мероприятия в январе готовят все 10 библиотек Бажова в Свердловской области. Юбилейными площадками станут и бажовские музеи. Один из самых известных — тот, что в Екатеринбурге, расположенный на улице Чапаева в доме, который построил для семьи сам Павел Петрович. У музея, кстати, тоже юбилей: мемориальная экспозиция для посетителей была открыта 55 лет назад, в 1969-м. Принципу мемориальности музей следует и сегодня. Практически вся обстановка сохранена именно такой, какой была при жизни писателя: рабочий кабинет, семейная гостиная, коридор с конторкой, за которой Бажов писал сказы. Особый объект показа и гордости музея — мемориальный сад с надворными постройками. Растущие здесь березы, липы, рябина, черемуха, вишня, яблони были посажены семьей Бажовых.
Благодаря ей я прошел жизнь по утоптанной тропе и мог спокойно работать... RU У Бажовых родилось семь детей, четверо из них трагически погибли. Трое детей скончались в младенчестве два сына и дочь , а сын Алексей погиб в семнадцать лет при взрыве на заводе.
Во время войны читатели подарили Павлу корову Зону. Это был очень ценный подарок — время было голодное, а Зона кормила не только семью Бажовых, но и писателей, эвакуированных из Москвы. Бажовы по-товарищески делились молоком с нуждающимися.
Попал в плен и совершил побег Павел Бажов в течение жизни дважды был исключен из Коммунистической партии, но оба раза его спустя какое-то время восстанавливали в ее рядах. В это время как раз были репрессии, и те люди уже были врагами народа. Соответственно, получалось, что он писал не о том, о чем нужно.
Его исключили, а потом восстановили в партии, — рассказала историк. В годы Гражданской войны Бажов добровольно вступил в отряд «Красных орлов», преследовавших священнослужителей и гражданских лиц, не скрывавших своей религиозности. Он шел на войну не для того, чтобы убивать попов, а для того, чтобы дать лучшие условия людям, которые не имели никаких прав, из среды которых он вышел.
С детства он видел крайнюю бедность и несправедливость. У представителей его среды было крайне мало шансов как-то улучшить свою жизнь.
Бажовские дни в Литературном квартале-2024
145-летию уральского писателя Павла Бажова, которое отмечается в 2024 году, посвящаются театральные, оперные и кинопремьеры, издание книги «Павел Бажов» в серии «Жизнь. В Белинке отпразднуют юбилей Бажова — Полевской ИнтернетВ январе 2024 года 85-летний юбилей отмечает книга Павла Бажова «Малахитовая шкатулка». В субботу исполнится 145 лет со дня рождения самого уральского писателя – Павла Петровича Бажова, поэтому выходные будут насыщены мероприятиями, посвященными его юбилею.
В 2024 году исполняется 145 лет со дня рождения Павла Бажова
- Кнопка онлайн-видео
- В 2024 году исполняется 145 лет со дня рождения Павла Бажова | Областная газета
- Влюбился в свою бывшую ученицу
- Бажов жив: в Екатеринбурге празднуют 143-летие «сказителя земли уральской» (ВИДЕО)
Бажовские дни в Литературном квартале-2024
В издание вошли 14 сказов, которые писатель назвал «рабочим фольклором». Первые же публикации сделали Бажова любимым сказочником Урала, России, а потом он стал известен и за границей. Сначала «Малахитовая шкатулка» была переведена на английский язык и вышла в Лондоне и Нью-Йорке, потом в Праге, в Париже. Затем книгу перевели на немецкий, венгерский, румынский, китайский, японский языки. Бажов стал узнаваемым. О своей работе он скромно говорил, что будто бы только записал сказы рассказчиков. Правда позже утверждал, что это литературный прием, и он не просто записал чужие рассказы, а действительно является их сочинителем.
Бажов сделал огромное дело — огранил, отшлифовал найденные им драгоценные были, сказания, легенды большого региона; вложил в них душу, оформил в чудесную словесную форму; как художник талантливо, искусно описал быт, нравы, характеры простого народа, показал красоту Урала, воспел труд горняков, мастеровых, старателей, сталеваров и рудокопов — людей, за достойную жизнь которых боролся. Бажов — автор для взрослых. По сути, специально для детей он написал только «Серебряное копытце», «Огневушку-поскакушку» и «Голубую змейку». Он называл их «сказы детского тона». Все остальное его творчество рассчитано на взрослого, даже зрелого человека. У Павла Петровича много сказочных образов, но фантастика его никогда не интересовала.
На первом плане у него всегда были взаимоотношения людей. К сожалению, в середине 1940-х годов Бажов начал слепнуть, и работать ему становилось все сложнее. Однако Павел Петрович продолжил дописывать «Малахитовую шкатулку». В тех же 1940-х Бажов возглавил Свердловскую писательскую организацию, был назначен главным редактором Свердловского издательства, главным редактором журнала «Уральский современник». Всего Бажовым было создано 56 сказов. Последними сочинены «Васина гора», «Широкое плечо», «Не та цапля».
Он занимался делом, которое приносило ему удовольствие. Наконец-то он мог выразить любовь к своему краю. В 1943 году Павел Петрович стал лауреатом Сталинской премии и кавалером ордена Ленина. Бажов любил Урал и свои последние дни хотел провести именно там. Павел Петрович не раз говорил своим близким: «Нет лучше Урала! На Урале родился, на Урале и умирать стану!
После юбилея в 1949 году его самочувствие резко ухудшилось. Бажов решил поправить здоровье в санатории, но лечение оказалось бесполезным. Тогда Бажова направили в Москву, где ему диагностировали рак легкого. Врачи до последнего боролись за жизнь писателя, но болезнь взяла свое. Он умер в Кремлевской больнице в самом начале зимы, 3 декабря 1950 года. Похоронен Павел Бажов в Екатеринбурге на Ивановском кладбище.
Спустя 11 лет там был установлен памятник, созданный скульптором А. Степановым и архитектором М. Минцем высотой 5 м. Памятник на могиле П. Гроб вместе с другими нес маршал Жуков. Они с папой дружили.
Георгий Константинович бывал у нас дома. Помню, как они сидели и подолгу дружески общались». Так завершился путь выдающегося уральского сказителя.
Премьера состоялась 27 января, в юбилей писателя, позже картину провезут по всему региону. В стенах Уральской консерватории в этот же день впервые представили отдельные номера из оперы "Синюшкин колодец". Студенты вуза и артисты Свердловской музкомедии исполнили их в сопровождении ансамбля народных инструментов "Урал". Музыку написал уральский композитор Максим Басок. Было бы здорово услышать произведение целиком, и это однажды обязательно случится: директор благотворительного фонда "Бажов" Сергей Полыганов рассказал о планах подать заявку на поддержку постановки в Президентский фонд культурных инициатив.
Главными точками притяжения стали музей Паши Бажова в Сысерти, дом-музей писателя в Екатеринбурге и библиотека имени Белинского. В Сысерти взрослым и детям поведали о детстве уральского Гомера и научили варить бажовский суп.
Он не стоял в стороне от жизни страны: был добровольцем Красной армии, партизаном, революционером-подпольщиком, журналистом первого советского призыва, общественным деятелем. Он родился, когда его дедушек уже не было в живых. Ариадна вышла замуж за сына Аркадия Гайдара, знаменитого писателя, подарившего нам повести «Чук и Гек», «Тимур и его команда» и многие другие.
Позже у Ариадны и Тимура родился сын Егор. Сегодня все мы знаем его как экономиста и известного политического деятеля 1990-х годов. Екатеринбург живет в тени «бажовского» бренда Туристы, когда приезжают на Урал, хотят видеть малахитовую шкатулку и самоцветы. Бажов остался у нас в названиях улиц, памятниках. Есть кафе, сладости, посвященные Бажову, гостей города часто встречают аниматоры в костюмах героев Бажова.
Одним из самых популярных мест в советском Свердловске было кафе «Серебряное копытце» на углу Малышева и Восточной. А в парке «Таганская слобода» есть целое собрание бажовских героев во главе с Хозяйкой Медной горы. Может быть, они и не отличаются выдающимся вкусом, но выглядят основательно, — говорит Татьяна Мосунова. Писатель умер в декабре 1950 года — знаменитым. Старожилы помнят его похороны: процессия растянулась через полгорода.
Бажова похоронили на Ивановском кладбище, на высоком холме.
Да, поздновато, тем более что проживет он после ее издания всего одиннадцать лет, бывших, пожалуй, в творческом отношении для него самыми плодотворными. Почему же так поздно написал Бажов, этот невысокого роста, с большой окладистой бородой уральский сказочник, свое лучшее произведение? Да, Бажову многое в жизни пришлось пережить. Посему, думается, читателями так достоверно и воспринимался волшебный фон его сказов, что сказовая манера повествования никогда не заслоняла в них реального, основанного на глубоком знании жизни содержания, черпаемого Павлом Петровичем из хорошо, даже досконально изученной им уральской мастеровой среды, где творили его излюбленные «каменных дел мастера» — гранильщики и камнерезы. Те самые мастера, которые из малахита и яшмы талантливо, артистически, с любовью к своему непростому делу, вытачивали каменные фигурки, становившиеся прообразами для героев его произведений, воспевавших, как известно, беспокойную пытливость рабочего человека. Ну а в сам волшебный мир уральских сказ Бажов погружал уже живых русских людей, наделенных земной недюжинной силой, способной побеждать условность сказочной волшебности. Собственно, именно так, как, помнится, земная любовь простой русской девушки однажды победила волшебную силу хозяйки Медной горы. Долгие годы Бажов занимался народным фольклором, сбором легенд, сказов и других устных народных творений, передавшихся на Урале из поколения в поколение.
И придавал Павел Петрович этой деятельности огромное значение. Либо это его желания, мечты, либо отзвук каких-то давно прошедших событий, либо попытка по-своему объяснить недоступные ему тайны природы, а иногда все вместе. Дело литератора, фольклориста — отыскать это зерно, правильно понять, объяснить его. Сказки не для одной забавы складывались. В настоящей, нефальсифицированной, сказке обязательно есть народная мудрость и скрытый смысл, по-ученому — подтекст». Подробно изучал он и известную Азов-гору, всегда занимавшую видное место в устном народном творчестве Урала. В старину именно через Азов шла тропа в Сибирь. А во временна Грозного этот путь связывал Сибирь с Уфой. По этой тропе двигалась и камско-чусовская вольница.