снисхождение Святого Духа к Иисусу. Есть благочестивая традиция кропить в этот день крещенской водой своё жилище с пением тропаря Богоявления. В день Богоявления, как и в день Рождества Христова, совершается литургия св. Иоанна Златоуста в том случае, если праздник Богоявления случится во вторник, среду, четверг.
Праздник Богоявления Господня
Это происходит дважды: накануне, в Крещенский сочельник, и непосредственно в день Богоявления, на божественной литургии. День Богоявления В Церкви Крещение Господне по-другому называется праздником Богоявления. День Святого Богоявления празднуется 19 января по новому стилю. 1:29-33).В крещенский сочельник и в день Богоявления во всех храмах Клетнянского благочиния совершились праздничные богослужения. Это происходит дважды: накануне, в Крещенский сочельник, и непосредственно в день Богоявления, на божественной литургии. Этот день также называется еще днем Богоявления, так как Господь явился в мир, явился уже явно, не сокровенно, как это было при Рождестве, лишь для некоторых.
Народные приметы 19 января
Православные верующие 19 января отмечают Крещение Господне, или Святое Богоявление. Воду освящают дважды: накануне — 18 января и непосредственно в день Богоявления — 19 января на Божественной литургии. Правда, поначалу Рождество и Крещение объединяли – отмечали как один праздник Богоявления. 19 января 2022 года в праздник Богоявления (Крещение Господне) в нашем храме стоялась Божественная литургия.
12 вопросов о празднике Богоявления
День Богоявления Братия и гости Раифского монастыря встретили двунадесятый праздник Крещения Господня, именуемый ещё Богоявлением. В этот святой день Церковь вспоминает, как Господь наш Иисус Христос крестился от рук Иоанна Крестителя в водах реки Иордан, показав грядущим поколениям христиан образец смирения и послушания Закону Божиему. Также в этот день вспоминается удивительное событие, сопровождавшее Крещение Спасителя — открытие Господом людям Тайны Святой Троицы, ведь в этот день Бог Сын крестился, Бог Дух Святой нисшел на Христа в виде голубя, а голос Самого Бога Отца возвестил всему миру, что Христос есть Сын Божий, за которым надлежит отныне идти всякому, кто ищет спасения своей бессмертной души.
Во льду заранее делается прорубь, называемая иорданью. С наступлением полуночи священники освящают воду, и верующие по желанию окунаются в освященную воду. Кстати, священники подчёркивают, что купание в ледяной воде в Крещение — традиция скорее народная. Церковь её не осуждает, но и не заставляет никого купаться в ледяной воде.
Чего делать не следует: В этот день старались не сквернословить, не ругаться с близкими. Плохой приметой считалось оставлять за порогом обувь. Это к болезни.
Изо льда выпиливали и престол. Елочными ветками украшали «царские врата». Фото: pixabay Утром после богослужения все шли к реке. После освящения воды в реке все собравшиеся набирали ее в свою посуду и окунались. После женщины накрывали на стол, старший в семье мужчина окроплял Богоявленской водой весь дом.
Перед едой все пили освященную воду. Приняв пищу, девушки шли к реке — умыться в воде, «чтобы лица были розовыми». После Крещения запрещалось стирать белье в реке. По поверью, когда священник погружает крест в воду, вся нечисть от страха выпрыгивает оттуда и сидит на берегу и ждет, когда появится кто-нибудь с грязным бельем. Поэтому считалось, что чем позже женщины начнут стирать, тем больше вымерзнет нечести от Крещенских морозов. Издревле с Крещением было связано множество народных примет. Вот некоторые из них: Если на Крещение погода ясная и холодная — лето будет засушливое, если пасмурная и свежая — к обильному урожаю. Полный месяц на Крещение — к большому весеннему разливу.
Много звезд — лето будет сухое, урожай на горох и ягоды. На Крещение оттепель — к урожаю, а ясный день на Крещение — к неурожаю. Ветер подует с юга — будет грозовое лето. Если во время литургии идет снег, то год будет хлебородным, а от пчел получится много роев. Когда на Крещение много лаяли собаки, то ждали удачливого сезона охоты. На Крещение не кормят кур, чтобы они не копали огород и не портили рассаду. Для молодых Крещение было лучшим днем договориться о свадьбе: «Крещенское рукобитье — к счастливой семье». Люди, крещеные 19 января, согласно поверьям, будут всю жизнь счастливы.
Наши предки верили, что крещенская вода - источник целительной силы, отсюда и возникли традиции набирать воду и совершать омовение в проруби даже в самый лютый мороз. Верующие считают, что всех, кто окунется в крещенскую прорубь, ждет очищение и избавление от грехов. Считалось, что тот, кто окунется на Крещение, весь год не будет болеть. Крещенской водой умывали детей, давали выпить тем, кто сильно болел. Фото: pixabay Крещение Господне 19 января 2022 года: что можно и нельзя делать В этот день нужно праздновать, то есть, быть свободным от обычных, обыденных, рутинных дел и работ.
С одной стороны, радость от сознания того, что тебя поддержали епископат, духовенство, верующий народ Церкви нашей, но, с другой стороны, ясное понимание всей той великой ответственности и тех скорбей, которыми эта ответственность сопровождается и которые в тот день были на меня по воле Божией возложены. Благодарю всех, кто принял тогда это решение, но более всего благодарю всю нашу Церковь — епископат, духовенство, верующий народ, монашествующих — за ту молитву о Патриархе, которой сопровождается каждый день жизни православных людей. Именно эта молитва и является той духовной силой, которая помогает мне осуществлять мое служение. Вспоминая события из нашей гражданской истории, связанные со спасением родного для меня города, события, связанные с жизнью равноапостольной Нины, и, конечно, избрание меня, недостойного, на Патриарший престол, еще и еще раз возношу благодарение Господу за милости, которые Он изливает на народ наш, на страну нашу, на Церковь нашу и на всех тех, кто с верой и любовью призывает Его святое имя.
И да хранит Господь всех нас, да укрепляет в сердцах наших веру православную, да ограждает страну нашу от врагов внешних и внутренних, от всякого зла, которое может помешать развитию мирной, спокойной жизни нашего народа. Дай Бог, чтобы молитвами святой равноапостольной Нины укреплялись добрые братские отношения между Русью и Иверией — Грузией, странами, где с одинаковой любовью прославляется имя великой Божией угодницы. Пусть Господь хранит всех нас, ограждая от греха, от соблазнов, могущих погубить душу человека, укрепляя нас в благочестии и чистоте.
Православные отмечают праздник Богоявления / События на ТВЦ
Иоанн в страхе и трепете встречает Спасителя. Говорит: не мне подобает крестить Тебя, но мне нужно креститься от Тебя см. Господь же останавливает его: Оставь теперь, Мне подобает исполнить всякую правду см. И тогда крестил Предтеча своего Спасителя. И по сей день в Иерусалимской Церкви существует обычай: в то время, когда Патриарх освящает воду в реке Иордане на месте, где крестился Спаситель, выпускают голубей, специально для этого приготовленных.
И голуби, взлетевшие в небо, возвещают людям радостную весть о Духе Святом, о благодати Божией, которая явилась в мир. Господь крестился Сам, не имея в этом потребности и тем не менее крестившись. Он омыл грехи всех людей и освятил Иорданские воды, дал нам образ новозаветного Крещения. Погружаясь в воды Иордана, Христос Своим Крещением потребил всякое беззаконие мирское.
Святой Иоанн Златоуст говорит: «Новое чудо! О, несказанная благодать! Христос подвизается, а я приемлю часть. Он крещается, а я отлагаю скверну.
На Него нисходит Дух Святой, а мне подается оставление грехов. Пред Ним отверзаются небеса, а я восхожу на них.
Сразу после купания можно было отогреться в теплых источниках. На алтайской реке Бия к празднику подошли с креативом — установили ледяные скульптуры и дополнили их подсветкой. Дно каждой купели заранее обследовали водолазы, они убрали коряги и стекла. Сотрудники МЧС в гидрокостюмах будут дежурить эти два дня у каждой оборудованной купели. Не моржам медики советуют подготовится закаливаниями, а людям с хроническими заболеваниями или тем, у кого есть вирусные симптомы, рекомендуют вовсе не идти в воду.
Только в Москве их почти полсотни, в области — 250. В Подмосковье для купания благоприятная погода, температура в районе нуля, а вот в Якутске ведущие находят силы войти в воду в минус 53. На Камчатке кто-то спокойно входил в купель, а некоторые прыгали с разбега, видимо, чтобы не давать себе шанса передумать. Сразу после купания можно было отогреться в теплых источниках. На алтайской реке Бия к празднику подошли с креативом — установили ледяные скульптуры и дополнили их подсветкой.
Но за гробом нет покаяния, и автор канона говорит не о приятном крещении водой, а о мучительном огненном «крещении». Седьмая песнь привносит другую мысль, а именно ту, что на Иордане явилась Пресвятая Троица. Свидетелями этого события являются ангелы, которые «якоже на небеси с трепетом и чудом предстояху». Восьмая песнь вновь обращает нас к Предтече, к его священному трепету перед предстоящим крещением своего Владыки и говорящим — «освяти мя, Ты бо еси Бог мой»! И вновь преподобный песнописец напоминает про явление Троицы, но уже более подробно пересказывает евангельское событие: «Отец возгласи…», «Дух же прииде…». Девятая песнь полна радостных мыслей о нашем спасении. Так, первый тропарь говорит о восстановлении во Христе падшей природы Адама и нашем обновлении. Призыв пророка Исайи к очищению и омовению нужно отнести непосредственно к крещению водой. Но тут же мы находим указание на крещение Духом Святым — «соблюдаемся благодатию вернии, и печатию». Что это, если не «печать дара Духа Святого»? Светилен праздника перекликается с первой стихирой на хвалитех. В этих песнопениях Господь Иисус Христос сравнивается со светом. Несомненно, что некогда, как уже говорилось, здесь могли таким образом указывать на Крещение оглашенных, а просвещающий свет есть свет крещальной купели, светильников использующихся в чинопоследовании таинства. Именно о таинстве Крещения и идет речь в последних двух стихирах: «Ты во Иордане крещься, Спасе наш, воды освятил еси», «крещается Христос с нами… влагает священие воде». Господь освятил водное естество, которое неразрывно связанно с таинством Крещения. В упоминании о совместном крещении с Христом нет ничего странного, потому что все, кто во Христа крестились, во Христа облеклись. Таким образом, богослужение праздника хотя и касается многих истин, но, тем не менее, не теряет своей целостной структуры. Священные тексты говорят не только о событии крещения Спасителя, но и о нашем восприятии этого события, как бы переводя на нас последствия Крещения. Не стоит забывать о том, что название праздника «Богоявление» находит своё двухстороннее отражение в праздничном богослужении. Отдельно нужно сказать о чине Великого освящения воды положенного накануне и в самый день праздника. Освящение воды одним и тем же чином два дня подряд связано, по мнению Г. Битбунова, со следующими обстоятельствами. Освящение воды накануне являлось практической необходимостью и остается доныне в употреблении как напоминание о крещении оглашенных в этот день. Освящение в самый день праздника связанно с воспоминанием о Крещении Господа Иисуса Христа. Надо сказать что мнение это неоднозначно, так как в самих чинах Великого освящения воды и Таинства крещения мы не находим четкой связи или параллели за исключением некоторых возгласов священника. Однако сама идея не лишена логики. Сам чин великого освящения воды в требнике и минее носит название «Великое освящение воды Святых Богоявлений» и состоит из чтений Ветхого и Нового Завета, великой ектении с особыми прошениями и молитв на освящение воды. Перед началом чтения паремий поются тропари «Глас Господень на водах» которые в греческих минеях приписываются святителю Софронию Иерусалимскому, ему же приписывается одна из молитв. Архиепископ Филарет Гумилевский приписывает окончательное формирование чина трудам именно святителя Софрония, хотя указывает и на другого автора, а именно, святителя Прокла Константинопольского. Однако, в другом месте своего исследования он же говорит, что эти молитвы были утрачены. Вода, освященная в навечерие и день праздника Богоявления Господня, хранится в храмах, а равно и в домах благочестивых христиан. Люди, не имеющие возможности приступить к Святым Тайнам или отлученные от причащения, в утешение испивают крещенскую воду, что однако не заменяет собой таинства Евхаристии.
Более миллиона человек в России приняли участие в праздновании Крещения Господня
Поскольку в день Богоявления древние христиане совершали массовое крещение заранее подготовленных к этому людей (их называли «просвещаемыми». 18 января, в Навечерие Богоявления (Крещенский сочельник), и 19 января, в день Богоявления, в Никольском соборе обители прошли праздничные Богослужения с. 18 января 2023 года, в навечерие Богоявления (Крещенский сочельник), Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию святителя Василия. Братия и гости Раифского монастыря встретили двунадесятый праздник Крещения Господня, именуемый ещё Богоявлением. В день Богоявления Господня и в день Крещенского сочельника совершается Великое водоосвящение.
Богослужение в праздник Святого Богоявления — Крещения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.
И, таким образом, в IV веке по всему Востоку Крещение и Рождество праздновались в один день, а именно 6 января, под общим именем Богоявления. Православные верующие 19 января отмечают Крещение Господне, или Святое Богоявление. В первые века христианства на праздник Богоявления было принято крестить оглашенных (так называли новообращенных христиан), поэтому этот день еще называли "днем Просвещения". Праздник также называется Богоявлением, потому что в этот день Бог явил себя миру в виде Пресвятой Троицы. день, когда и Христос явил себя Богом, и Бог явил себя Троицей во Христе.
Крещение Господне, или Богоявление – 19 января
Всех приходящих к нему он крестил в Иордане. Крещением в те времена называлось ритуальное омовение в знак покаяния и очищения от прежних грехов. Христос был безгрешен и не нуждался в покаянии, но пришел креститься к Иоанну, чтобы дать пример людям. Накануне крещения Иисусу исполнилось 30 лет. С Крещения начался путь земного служения Христа.
Позже обряд стали проводить и на других водоемах. Верующие с особым благоговением относятся к крещенской воде. Ее набирают и приносят домой для совершения обрядов.
Считается, что такая вода обладает чудодейственными свойствами. Одним из подтверждений тому является ее способность не портиться в течение длительного времени. Обычно ее употребляют натощак, часто с кусочком просфоры, совершая молитву. Существует и традиция использовать такую воду для освящения различных построек. При нехватке крещенской воды разрешается разбавить ее обычной водой. Соединяясь вместе, святая вода полностью передает ей свои благодатные свойства. Источник: Freepik Крещенские купания Помимо освящения воды существует и традиция окунаться в прорубь в ночь с 18 на 19 января.
Принято считать, что в это время купель и место вокруг нее обладают особой силой. Люди верят, что, искупавшись, смогут исцелиться от болезни или смыть грехи. Несмотря на то что праздник Крещения сложно представить без этой традиции, купание в проруби не относится к церковным таинствам и не отражено в уставе. Церковь никого не принуждает к этому. Крестный ход Еще одна традиция связана с проведением крестного хода. Обычно он проходит вечером 18-го января после ночной литургии или утром 19-го. Процессия верующих во главе с церковными служителями совершает молитвенные песнопения, направляясь к ближайшему водоему для проведения обряда освящения вод.
Крестный ход не является строго обязательным для церквей. Чтобы принять участие в этом обряде, нужно заранее уточнить в церкви, состоится ли там это мероприятие. Источник: Freepik Народные традиции прошлого В стародавние времена подготовка к празднику начиналась за день до Богоявления. С утра начисто выметали весь сор из избы, так как верили, что в нем прячется нечисть. Вечером всей семьей отправлялись на церковную службу, в конце которой совершалось великое водосвящение. После возвращения домой было принято проводить очистительные обряды: пить святую воду, окроплять жилище, скотину и хозяйственные постройки. Существовал и обычай смешивать крещенский снег с кормом для лошадей и кур, чтобы защитить их от болезней.
Растопленный целебный снег также выливали в колодец, чтобы не допустить его пересыхания летом. Было распространено поверье, что принесенная домой свеча с церковной службы в канун Крещения обладает защитной силой.
Эта молитва распространяется по всему христианскому Востоку.
Она напоминает евхаристическую молитву, анафору — и текстом, и структурой, и тем, что содержит эпиклезу — то есть призывание Святого Духа. Богоявленская вода — великая святыня. Она называется «святая агиасма».
Благоговение к ней особое. В день Богоявления она используется для окропления людей, животных, помещений. Ее принято вкушать натощак, и относиться к ней следует благоговейно.
После службы прихожанам, гостям, паломникам и трудникам монастыря была предложена праздничная трапеза как продолжение торжества. Этот праздник в Церкви является одним из самых древних, древнее его только Пасха и Пятидесятница. С Богоявления отсчитываются многие календарные циклы, поэтому оно отмечается в январе: в древнем Риме год начинался с января.
Этим иконографическим решением подчеркивается, что хотя Крещение совершает Иоанн — приоритетная роль принадлежит не Иоанну, а Иисусу Христу Мф. На это же указывает благословляющий жест Спасителя. Учитывая, что икона не только воспроизводит, в линиях и красках, конкретное историческое событие, но и служит действенным средством, способствующим молитвенному общению верующих с изображенным на ней Мессией, этот жест может восприниматься богомольцами как благословение их на добрые дела. Обнаженность фигуры Христа как правило, Он изображается в набедренной повязке допускает буквальное толкование, но с другой стороны, напоминает нам об обнаженности первозданных людей, когда они жили в Раю, были чистыми и безгрешными Быт.
В этом прочтении Христос воспринимается как Новый Адам 1Кор. Справа от Христа слева, если смотреть со стороны богомольца — на берегу Иордана — фигура Предтечи Господня. Одна его рука изображается расположенной над головой Спасителя — знак того, что он совершал Крещение. В другой руке может изображаться крест — символ Крестных страданий и смерти Христа и вместе с тем знамение победы над дьяволом, адом и смертью.
Через это обнаруживается смысловая связь Крещения Господня с последующими Крестными страданиями и смертью Спасителя вспомним, что Иоанн указывал на Христа как на жертвенного Агнца Ин.