В целом, Мартовские Иды были значимым праздником в древнем Риме, объединяющим обряды, религиозные практики и политические события. Новости легиона. В мартовские иды (15 марта) 44 года до н. э. заговорщиками был убит Гай Юлий Цезарь. Что такое мартовские иды В марте иды приходились на 15-е число, а в этот день римляне приносили жертвы богине наступившего нового года, Анне Перенне, которая считалась одним из воплощений Луны.
Что такое мартовские иды
Иды — в римском календаре так назывался день в середине месяца. На 15-е число иды приходятся в марте, мае, июле и октябре; на 13-е — в остальных восьми месяцах. Мартовские иды (Latin: Idus Martii) – это дата в римском календаре, которая соответствует 15 марта. В наше время Мартовские иды наиболее известны как дата убийства Юлия Цезаря в 44 году до нашей эры. Новости легиона. Что такое мартовские иды?
Что такое мартовские иды
Вполне возможно, что без убийства на мартовские иды никакой царской власти в Риме бы не возникло. Мартовские иды Рассказ о жизни и делах Юлия Цезаря, служивший основной нитью повествования в четырех последних главах, подходит к концу. В императорскую эпоху – 1 января, а в республиканскую – в знаменитые мартовские иды, то есть 15 марта. Идами в древнеримском календаре называли день в середине месяца. Однако день 15 марта — мартовские иды — в Древнем Риме был особенный.
Мартовские иды
| МАРТОВСКИЕ ИДЫ • Большая российская энциклопедия - электронная версия | Мартовские иды Рассказ о жизни и делах Юлия Цезаря, служивший основной нитью повествования в четырех последних главах, подходит к концу. |
| Мартовские Иды в Риме и реконструкция убийства Юлия Цезаря | Мартовские иды — это древнеримский праздник, который отмечался 15 марта и был посвящен первому полнолунию весеннего сезона. |
Иды весны 2019 года — знаки эпохи
В день мартовских ид восхваляли не только Юпитера, но и богиню Анну Перенну, которая считалась одним из воплощений Луны. Таким образом, мартовские иды у римлян это первый день нового года. Следующую реформу календаря в древнем Риме провел Гай Юлий Цезарь, поддавшись настойчивым советам астронома из Египта Созигена. Картина «Убийство Юлия Цезаря» худ. Василий Иванович Суриков Теперь римский календарь соответствовал египетскому и представлял собой цикл из 1461 дня, разбитых на 4 года. Три года имели по 365 дней, а каждый четвертый состоял из 366 дней. Начало года, по указу своего императора римляне начали праздновать 1 января, что было вполне логичным - именно 1 января в должность вступали новые консулы, да и вообще в империи начинался новый хозяйственный год, выплачивались проценты по долгам. Смена календаря произошла в 46 году до Р. Вряд ли кто-либо помнил бы сейчас выражение «мартовские иды» за исключением профессиональных историков , если бы не роковые события 15 марта 44 года до Р. Друзья много раз советовали Гаю Юлию Цезарю окружить себя надежной охраной, поскольку обоснованно полагали возможную подлость со стороны завистников. Но полководец и писатель отмахивался от подобных советов, утверждая, что лучше раз умереть, чем постоянно ждать смерти.
Между тем зрели заговоры....
Our projects have ranged in size from a single volunteer downloading the data to a small-but-critical site, to over 100 volunteers stepping forward to acquire terabytes of user-created data to save for future generations. The main site for Archive Team is at archiveteam. This collection contains the output of many Archive Team projects, both ongoing and completed. Thanks to the generous providing of disk space by the Internet Archive, multi-terabyte datasets can be made available, as well as in use by the Wayback Machine , providing a path back to lost websites and work.
Кассий, М. Брут, Д.
Брут и другие , опасаясь усиления монархических устремлений Цезаря, убили его в здании курии Помпея Рим в день заседания сената. Согласно Плутарху, предсказатель предупредил Цезаря за несколько дней, что в этот день ему надо опасаться смерти. Встретив предсказателя на ступенях Сената, Цезарь сказал ему с насмешкой: «Мартовские иды наступили». Через несколько минут Цезарь был убит.
Он действительно погиб 15 марта 44 г до Р. Х от рук заговорщиков, многие из которых ранее были его друзьями и соратниками. Пресловутый нож в спину согласно одной из трактовок Цезарю вонзил очень близкий ему человек, Марк Юний Брут. С течением времени, благодаря талантливым литераторам, он составил компанию Иуде Искариоту, и его имя тоже стало нарицательным. Фильм снят в лучших традициях политического романа — и у него действительно есть литературная основа. С этих пор ни в прозе, ни в кинематографе не было открыто ничего принципиально нового.
Эту тему как раз раскрывает фильм Джорджа Клуни. Он просто работает на человека, который позиционирует себя как честного борца с воровством и коррупцией. Рычагами давления амбициозного молодого человека становятся шантаж и торг — с этим приходится считаться всем, в том числе и бывшему кумиру. Стивен, этот новоявленный Брут, чувствует себя преданным и поэтому без зазрения совести предает человека, которому когда-то верил — так он мстит ему за разрушенные иллюзии. Ведь если изначально он и хотел восстановить справедливость и даже возможно вступиться за поруганную честь приглянувшейся ему Молли, то в конце у него было только одно желание — получше устроиться. Джордж Клуни не впервые исследует закулисье политики и крупных корпораций. На сей раз в поле его зрения попала подноготная предвыборной кампании потенциальных кандидатов на должность президента. В своих разборах ленты многие зрители отмечают, что циничность героев возведена здесь в абсолют. Они уверены, что все покупается и продается, и нет ничего плохого в предательстве и шантаже. Однако суть фильма Клуни заключается вовсе не в разоблачении заржавевшего политического механизма.
В первую очередь эта картина затрагивает проблемы, с которыми наверняка сталкивается каждый из нас.
Мартовские иды значение выражения
Что такое мартовские иды В марте иды приходились на 15-е число, а в этот день римляне приносили жертвы богине наступившего нового года, Анне Перенне, которая считалась одним из воплощений Луны. Мартовские иды — это день, который в римском календаре приходился на каждый месяц и выпадал либо на 13-е число.13-го или 1513-й или 15-й день нашего календаря. Смотреть что такое "Мартовские иды" в других словарях: Мартовские иды: Мартовские иды 15 марта по римскому календарю, в 44 году до н.
Что такое мартовские иды в древнем Риме
Мартовские иды Рассказ о жизни и делах Юлия Цезаря, служивший основной нитью повествования в четырех последних главах, подходит к концу. Мартовские иды (Latin: Idus Martii) – это дата в римском календаре, которая соответствует 15 марта. Мартовские иды Рассказ о жизни и делах Юлия Цезаря, служивший основной нитью повествования в четырех последних главах, подходит к концу. В мартовские иды (15 марта) 44 г. до н. э. заговорщиками был убит Юлий Цезарь. Мартовские иды (15 марта) с момента убийства Цезаря в 44 году до н.э. — «сакральная дата» для разного рода большей частью фальшивых свободолюбцев.
ЧТО ТАКОЕ МАРТОВСКИЕ ИДЫ ?
Иды приходились на 15-е число в марте, мае, июле и октябре и на 13-е в остальных месяцах. Другие фиксированные дни назывались нонами и календами. Первые дни каждого месяца - это календы с ними связывали новолуние. Нонами считались даты за девять дней до ид, то есть, в зависимости от месяца, 5-е или 7-е числа.
И за это его не любят! Таковы люди. Так ради чего же все тревоги и труды? И тысячи павших на полях сражений?
Неужто ради пустой мечты? Неужто все — ошибка? Жить не хочется, когда нахлынут такие мысли. Но ведь у предков все было по-другому! Возможно ли вернуть древнюю честь, мужество и личное достоинство римлян? Ему уж не удастся — он стар. А можно ли вообще?
Боги отвернулись от Рима. Эпикурейцы считают, небожителям нет дела до людей. Он сам не очень-то верит в богов. Но народ склонен верить. Впрочем — в любых чужеземных скорее, чем в своих мраморных истуканов, которыми клянутся на каждом углу. Быть может, ему бы следовало стать богом? Забавная мысль!
Подобно Ромулу... А для этого — умереть? Ну что же, пожалуй, пора. Довольно пожил... И главное свое дело — сделал. Остается только подготовить решение сената о посмертном обожествлении. На случай, если он не вернется из Парфии.
Или на другой какой случай... Да воспрянет Рим во славу Цезаря, по его воле, хотя бы и нисходящей с пустого небосвода! Нет, рано умирать. Октавиан еще слишком молод. Он способен и сможет стать правителем. Но позднее — пока он слишком неопытен. Антоний и остальные не захотят признать его.
Сенат попытается вернуть власть... Опять польется кровь сограждан... Иные думают, что он полагался на последнее постановление и клятву сената и после этого даже отказался от сопровождавшей его охраны из испанцев с мечами. Другие, напротив, полагают, что он предпочитал один раз встретиться с грозящем отовсюду коварством, чем в вечной тревоге его избегать. Некоторые даже передают, что он часто говорил: жизнь его дорога не столько ему, сколько государству — сам он давно уж достиг полноты власти и славы, государство же, если что с ним случится, не будет знать покоя, а только ввергнется во много более бедственные гражданские войны». Божественный Юлий, 87 Не знаю, справедливы ли мои догадки о том, что мог думать Цезарь в последние недели своей жизни. А пока лучше вернуться на почву надежно установленных фактов.
Мне остается только изложить события рокового дня 15 марта — «мартовские иды». Убийство Цезаря подробно описано у всех трех древних авторов Плутарха, Светония и Аппиана , на чьи свидетельства я опирался при написании этой главы. Все они начинают с перечисления ужасных предзнаменований надвигающейся трагедии. Тут и вспышки света в небе, и несущиеся куда-то огненные люди, и проливающие слезы табуны коней, которых Цезарь посвятил богам после Рубикона, и жертвенное животное, у которого не оказалось сердца, и многое другое в том же роде. Все это — плоды позднейшей фантазии потрясенного народа. Ведь никто из названных историков не был современником Цезаря. Естественно, что и перечни этих грозных знамений у них не совпадают.
Зато изложение обстоятельств, предшествовавших появлению Цезаря в сенате, и описание самой сцены убийства у всех трех авторов очень близки. Что и позволяет отнести эти описания к категории надежных свидетельств. Излагая ранее важнейшие события римской Истории, я всюду, где было возможно, старался вместо собственного пересказа предложить читателю перевод подлинного древнего текста. Сейчас у меня есть выбор из целых трех текстов — одинаково ярких. Я остановился на описании Плутарха, которое в конце дополню лишь одним характерным эпизодом и буквально двумя фразами из текстов Аппиана и Светония. Рассказ Плутарха я привожу почти полностью событие того заслуживает — с незначительными сокращениями и опустив самое начало, где перечисляются сверхъестественные предзнаменования смерти Юлия Цезаря: «... Многие рассказывают также, — продолжает Плутарх, — что какой-то гадатель предсказал Цезарю, что в тот день месяца марта, который римляне называют идами, ему следует остерегаться большой опасности.
Когда наступил этот день, Цезарь, отправляясь в сенат, поздоровался с предсказателем и шутя сказал ему «А ведь мартовские иды наступили! Речь зашла о том, какой род смерти самый лучший. Цезарь раньше всех вскричал: «Неожиданный! Разбуженный шумом и ярким светом луны, Цезарь увидел, что Кальпурния рыдает во сне, издавая неясные, нечленораздельные звуки. Ей привиделось, что она держит в объятиях убитого мужа... С наступлением дня она стала просить Цезаря, если возможно, не выходить и отложить заседание сената. Если же он совсем не обращает внимания на ее сны, то хотя бы посредством других предзнаменований и жертвоприношений пусть разузнает будущее.
Тут, по-видимому, и в душу Цезаря вкрались тревога и опасения, ибо раньше он никогда не замечал у Кальпурнии суеверного страха, столь свойственного женской природе, теперь же он увидел ее сильно взволнованной. Когда гадатели после многочисленных жертвоприношений объявили ему о неблагоприятных предзнаменованиях, Цезарь решил послать Антония, чтобы он распустил сенат. В это время Децим Брут по прозванию Альбин пользовавшийся таким доверием Цезаря, что тот записал его вторым наследником в своем завещании , один из участников заговора Брута и Кассия, боясь, как бы о заговоре не стало известно, если Цезарь отменит на этот день заседание сената, начал высмеивать гадателей, говоря, что Цезарь навлечет на себя обвинения и упреки в недоброжелательстве со стороны сенаторов, так как создается впечатление, что он издевается над сенатом... А если Цезарь из-за дурных предзнаменований все же решил считать этот день неприсутственным, то лучше ему самому прийти и, обратившись с приветствием к сенату, отсрочить заседание. С этими словами Брут взял Цезаря за руку и повел. Когда Цезарь немного отошел от дома, навстречу ему направился какой-то чужой раб и хотел с ним заговорить. Однако, оттесненный напором окружавшей Цезаря толпы, раб вынужден был войти в дом.
Он передал себя в распоряжение Кальпурнии и просил оставить его в доме, пока не вернется Цезарь, так как он должен сообщить Цезарю важные известия. Артемидор из Книда, знаток греческой литературы, сошелся на этой почве с некоторыми лицами, участвовавшими в заговоре Брута, и ему удалось узнать почти все, что делалось у них. Он подошел к Цезарю, держа в руке свиток, в котором было написано все, что он намеревался донести Цезарю о заговоре. Увидев, что свитки, которые ему вручают, Цезарь передает окружающим его рабам, он подошел совсем близко, придвинулся к нему вплотную и сказал: «Прочитай это, Цезарь, сам, не показывая другим, — и немедленно! Здесь написано об очень важном для тебя деле». Цезарь взял в руки свиток, однако прочесть его ему помешало множество просителей, хотя он и пытался много раз это сделать. Так он и вошел в сенат, держа в руках только этот свиток.
Здесь находилось изображение Помпея... Антония, верного Цезарю и отличавшегося большой телесной силой, Брут Альбин нарочно задержал на улице, заведя с ним длинный разговор. При входе Цезаря сенат поднялся с мест в знак уважения. Заговорщики же, возглавляемые Брутом, разделились на две части: одни стали позади кресла Цезаря, другие вышли навстречу, чтобы вместе с Туллием Кимвром просить за его изгнанного брата.
В древнем Риме Мартовские Иды были днем, когда люди могли выражать свои политические и социальные взгляды, а также свои недовольства и протесты. Это было время, когда граждане могли собираться на площадях и выступать с речами, обсуждать вопросы общественной политики и влиять на принятие решений. Мартовские Иды имели также значение для мирных целей.
Это было время, когда были заключены договоры и мирные соглашения, и знаменовало конец зимы и начало весны. Праздник символизировал новый начало и надежду на лучшее будущее. В настоящее время традиции Мартовских Ид не сохранены, но они остались в истории Рима. И праздник продолжает быть известным событием, связанным с древней Римской империей и ее культурой. Обряды и традиции празднования Празднование Мартовских ид в древнем Риме было связано с рядом обрядов и традиций. Одним из таких обрядов было жертвоприношение Юпитеру, главному богу римской пантеона. Подле храма Юпитера Капитолийского на форуме Рима проводились церемониальные обряды, включающие в себя исполнение хоровых песен и танцев.
Другим распространенным обрядом было поджигание праздничного костра. Огонь считался символом очищения и восстановления, поэтому его праздничное горение сопровождалось пение песен и проводами ритуалов. Люди обращались к богу Марсу, покровителю войны, с просьбой о благополучии и защите.
В результате реформы добавили еще 2 месяца. Год, таким образом, оказывался равным 355 дням. Позднее каждые несколько лет по решению понтифика стали добавлять еще один месяц, который назывался " мерцедоний" тринадцатый дополнительный месяц древнеримского республиканского календаря.
Календарь того времени напрямую был связан с фазами луны. Иды , как я писала выше, считались датой полнолуния и обычно отмечали середину месяца.