Разумнее было везти тело хана вдоль маломорского побережья с тем, чтобы найти труднодоступное и в то же время неприметное место и похоронить его там.
Иностранная пресса о России и не только
Чингис, однако, пожелал, чтобы его похоронили в секретном месте в безымянной могиле. После его смерти верная армия выполнила пожелания лидера. Они отвезли его тело в неизвестном направлении, убивая всех, кого встречали по пути, чтобы эти люди не могли раскрыть местонахождение места последнего упокоения великого хана. Люди Чингиса вырыли могилу где-то в горах Монголии или, возможно, на широких равнинах, в зависимости от того, кому верить. Затем они затоптали место могилы лошадьми, чтобы замаскировать ее.
Говорят, что после похорон Чингисхана рабы, которые вырыли могилу, были убиты, а солдаты посадили рощу деревьев над местом захоронения. Когда воины вернулись домой, их убили свои же товарищи, чтобы помешать им раскрыть местонахождение останков Чингисхана. Сегодня археологи и охотники за сокровищами все еще ищут могилу, надеясь найти место последнего упокоения великого монгольского вождя и, возможно, клад сокровищ, который, по слухам, был похоронен вместе с ним. Письменность в Монголии Монгольская письменность.
В 1204 году Чингисхан основал систему письменности в Монголии, известную как староуйгурская письменность, которая непрерывно использовалась до сегодняшнего дня. Она на самом деле была перенята у уйгурских племен, завоеванных монгольской армией. Чингис поступал очень мудро: когда он покорял другое племя, он ассимилировал их культурные и технологические обычаи, особенно если они превосходили его собственные. В этом он продемонстрировал гораздо больше мудрости, чем большинство наций-завоевателей, которые просто уничтожали захваченную культуру.
Чингисхан придавал большое значение умению читать и писать. Он приказал научить всех детей Монгольской империи читать, а также сделать письменный свод всех законов империи. Меритократия в Монгольской империи Меритократия в Монгольской империи. Империя Чингисхана состояла из большого количества разрозненных племен и народов.
Большинство наций-завоевателей считают, что поддержание порядка среди коренного населения затруднено, а также нужно много войск для подавления беспорядков и навязывания нового уклада. Чингис выбрал другой метод. Он управлял Монгольской империей как строгой меритократией. Как-то он заявил: «Лидер не может быть счастлив, если его люди не счастливы».
Все руководители назначались только на основе их способностей, а карьерный рост в армии основывался на способностях и доказуемых результатах. Даже в своей семье он внедрил что-то подобное. На смертном одре он поручил своим советникам назначить своих преемников по общему согласию, это были члены его собственной семьи , основываясь только на их способности преуспевать. Восстановление Шелкового пути Тот самый шелковый путь.
Шелковый путь - это название торгового пути, который проходил по суше через территорию Китая, Индии и Юго-Восточной Азии к прибыльным рынкам Европы.
Похоронили там, где застряла телега. Правда, все это только предположения.
Что касается фактов, скажу лишь то, что вам скажет любой археолог: курганы в виде полумесяца являются феноменом. Второй курган в виде солнца. Солнце и Луна — это генеалогический миф казахов-кипчаков.
Я более чем уверен, что это захоронение времен Чинис хана. А кто там лежит? Как говорится, вскрытие покажет.
Серик обладает даром ясновидения с юных лет. Он рассказывал мне, что еще в детстве, когда он смотрел на эту сторону, им овладевала необьяснимая тоска. Факт в том, что он указал на это место не без основании.
Из фотографий, которые Серик получил от Космического агентства РК в установленном Законом порядке, мы видим на месте захоронения родовую тамьгу племени Конырат, к которому принадлежала мать Чингис хана. Мне интересен такой факт. Серик с 2005 года твердил об этих захоронениях.
Был на личном приеме и у акима области Карибжанова, и у Храпунова. Но они даже ухом не повели, и… с треском потеряли свои руководящие посты… Лишь только наш новый аким со своей командой среагировал на этот сигнал ясновидящего. И мы сталкиваемся с феноменом в археологии.
Мне один умный человек говорил, что, тот кто считает ясновидящего дураком, тот сам дурак. И когда я познакомился с Сериком, понял, что он сам тоже феномен. Поэтому, помог ему, чем смог.
И могу сказать, что это наша с ним находка.
На этом нашу историю можно закончить, необходимо лишь зайти сначала в исторический музей города Читы, где Алексей Мясников, обрадованный тем, что его спросили, наносит последний удар: Вал Чингиз Хана был простоен вовсе не Чингиз Ханом. Это - часть фортификаций местных племен, которые проживали здесь за 300 лет до Чингиз Хана? По его словам это народ назывался - Ляо. Вал построили, чтобы защищаться от набегов с юга. Отношения в то время были напряженные?. Чингиз Хану приписали этот вал, потому что Чингиз Хану приписывают все древнее - это сибирская версия синдрома?
Здесь ночевал Вашингтон?
Умирающий Чингисхан и его сыновья. Старинная миниатюра С тех пор прошло 800 лет и никто так и не смог найти могилу завоевателя.
Ее искали энтузиасты и охотники за сокровищами, а последнее столетие — международные научные экспедиции. Ученые опирались в своих поисках на старинные тексты, изучение ландшафта и даже на снимки из космоса. Почему монголы не хотят, чтобы могилу нашли Интересно, что все эти поиски проводили иностранцы. Монголы никогда не хотели, чтобы могила легендарного завоевателя была найдена.
Причина вовсе не в том, что хан неинтересен жителям страны. Как раз наоборот — в Монголии настоящий культ Чингисхана. Его портреты можно увидеть в домах местных жителей, на купюрах, почтовых марках и даже на бутылках с алкоголем. Кажется, хан сейчас также популярен, как и в 1227 году, когда покинул этот мир.
Западные журналисты по этому поводу придумали романтическую историю. Вроде монголы боятся, чтобы не сбылось некое проклятие, способное повергнуть мир в хаос. В качестве примера они приводят исследование могилы другого великого завоевателя — Тамерлана. Гробницу 14 века вскрыли в 1941 году советские археологи, и вскоре нацистская Германия напала на СССР.
Но на самом деле все гораздо прозаичнее. В Монголии с большим уважением относятся к Чингисхану и не хотят, чтобы последняя воля великого человека была нарушена. Монголы гордятся своей древней историей, и трепетно относятся ко всему, что с ней связано. В стране немало людей, которые утверждают, что они потомки великого полководца, а его изображения украшают стены квартир, домов и юрт.
Сложности поиска Экспедиции, организованные для поиска захоронения, сталкиваются с серьезными трудностями. Монголия — это слабо изученная и плохо освоенная территория.
Где похоронен Чингисхан — никто не знает
Из всего вышесказанного видно, что обстоятельства смерти Чингисхана остаются до сих пор неясными, и с уверенностью можно сказать лишь одно: умер он в конце лета или осенью 1227 года на территории государства Си-Ся. В «Сокровенном сказании монголов», выдающемся литературном памятнике истории и культуры монголов, сказано, что тело Чингисхана положили на колесницу и повезли к подножию горы Бурхан-Халдун, находившейся на родине повелителя монголов. С одного склона этой горы стекает множество рек, по берегам которых растут густые леса. Чингисхан сам заранее выбрал это место для погребения, когда, охотясь на Бурхан-Халдун, заметил одиноко растущее дерево. Оно понравилось великому хану, и он долго просидел под ним в приятной задумчивости, а потом повелел: «Это место прилично для моего последнего упокоения. Пусть его заметят: наше место для погребения и нашего уруга будет здесь». Как обстоятельства смерти Чингисхана остаются таинственными, так и местом его захоронения называется не только гора Бурхан-Халдун. Есть сведения, что повелитель монголов был захоронен или на южном склоне Кэнтай-хана, или в местности, которая называется Йэхэ-Утек. Марко Поло утверждает, что местом захоронения Чингисхана и других монгольских государей был северный склон Алитай-хана: И где бы ни помер великий государь татар, хотя бы за 100 дней пути до той горы, его привозят туда хоронить… И когда тела великих ханов несут к той горе, всякого дней за сорок, побольше или поменьше, убивают мечом провожатые при теле да еще приговаривают: «Иди на тот свет служить нашему государю! Вот такие противоречивые сведения сохранились о месте захоронения Чингисхана.
Ясно только одно: делалось все в глубокой тайне, чтобы скрыть смерть грозного владыки от врагов и уберечь его останки от надругательства. Сопровождавшие гроб воины действительно убивали всех, кого встречали на своем пути, а завершив погребение, прогнали по степи большой табун лошадей, копыта которых сровняли с землей могилу великого полководца. И память о ней исчезла, казалось бы, навсегда. Шмидт, монголовед и тибетолог XIX века, основываясь на том, что монголы не умели бальзамировать трупы, считает, что тело Чингисхана от тангутского царства до Монголии не довезли, а в Монголии похоронили только какие-то вещи и реликвии великого хана. А Огодой, взойдя на престол, принес в жертву духу полководца монголов 40 красивых девушек и много породистых лошадей. В конце XIX века эти места посетил русский путешественник и этнограф Г. Потанин, который записал легенду о гибели великого хана и составил описание святыни монголов. Ордос имеет три святыни — Великую, Среднюю и Малую ставки, которые представляют собой войлочные юрты. В Великой юрте покоятся останки Чингисхана, Средней — останки его жены-монголки из рода Далат, а в Малой — платье той жены, которую он отнял у какого-то другого хана.
Пленница отвергла любовь повелителя монголов, бросилась в Желтую реку и утонула, труп ее искали, но не нашли, а нашли только платье… Великая ставка, располагавшаяся на правом берегу речки Чжамхак, состояла из двух белых войлочных юрт, которые стояли между двумя песчаными барханами на искусственной насыпи высотой около 60 сантиметров. Короткие стороны прямоугольной насыпи были обращены к северу и югу. Задняя юрта примыкала вплотную к передней, и потому дверей ее не было видно; вход был только один — через южную юрту. В том месте, где юрты соприкасались, был устроен тайный проход. На юртах сверкали золотые маковки; войлоки, покрывающие своды юрт, по нижней кромке были вырезаны фестонами в виде языков, свисающих вниз. Внутри передняя юрта представляла собой комнату с деревянными стенами и плоским деревянным потолком. У задней стены южной юрты, где должна была бы располагаться дверь в северную юрту, стоял стол и на нем 5 или 7 светильников.
Суть которого состоит в объяснении исторического явления при помощи фольклорного понятия «пластическая сила» Цит. Хорош, 2009 — приводит к предположению о захоронении здесь Джучи-хана. По мнению А. Маргулана мавзолей был построен в 1228 г. Однако, данная датировка мавзолея прежде не проверялась. Джучи-хан не являлся мусульманином и возведение исламского мавзолея произошло значительно позже Сембин, 1988, 42—43 б. Реставрация мавзолея Джучи-хана выявила два этапа строительства Хорош, 2009. На основании письменных и археологических данных строительство мавзолея было отнесено к XIV в. Смаилов, 2001, с. Сооружения исламской архитектуры над захоронениями ханов и знати появляются после принятия ислама как официальной религии в Золотой Орде в начале XIV в. Зиливинская, 2016, с. Второй этап строительства мавзолея надстройка внешнего купола , скорее всего, относится к тимуридскому времени Хорош, 2009. Комплексные исследования представили новые знания по архитектуре и обрядовости мавзолея. Календарный возраст элементов. Возраст ящика оказался старше конструкции мавзолея, но моложе даты смерти Джучи. Сопряжённый анализ калибровки 14С дат и мавзолея выделяет два строительных этапа в XIV в. Ранняя дата, возможно, относится к возведению здания, а поздняя дата к достройке фасада. Значительный разрыв в хронологии памятника между возрастом погребального ящика и здания указывает на их разновременность. Деревянный ящик. Изготовлен из сосны, традиционного материала в изготовлении погребальных предметов Соловьева, 2021. По информации местного краеведа В. Крюкова, сосна не произрастает в гористой местности Улытау, скорее всего, древесина была привозной. Предметы погребальной церемонии: носилки и череп верблюда. Погребальные носилки в мавзолее относятся к мусульманскому обряду Байгабатова, 2008, с. Они могли использоваться при захоронении. На носилках доставляют умершего к месту погребения и после завершения обряда их оставляют. Этот обычай до сих пор сохранился у казахов южного региона и каракалпаков. Верблюд в традиции народов Центральной Азии, как животное с «холодным» дыханием, связан с миром мертвых и является символом смерти Содномпилова, Нанзатов, 2013, с 42—43. Где садится верблюд, там образуются кладбища и места паломничества Ураева, 2013, с. Райымбек-батыр был похоронен на том месте, где остановился верблюд с навьюченным на него телом батыра Аргынбаев, 1975, с. Выводы С датирование деревянных конструкций определило два этапа строительства мавзолея в XIV в. Скорее всего, захоронение Джучи-хана отсутствует в мусульманском мавзолее. Представители «золотого рода» борджигинов, к которому относился Джучи, хоронились тайно, по языческим ритуалам Юрченко, 2008, с. Можно предположить, что по прошествии времени костные останки Джучи были перенесены с первоначального места погребения и перезахоронены в мавзолее. Но перезахоронение — это нарушение имперского погребального канона, смысл которого — в сохранении сакральной силы предка.
От Наймана толпа паломников направляется к девяти белым верблюдам, по дороге обходя телеги, на которых привезли юрты. Задки телег подняты вверх, и на них сидят дети дарха-тов: большие — на телегах, маленькие — под телегами. Проходя мимо них, паломники произносят: Да будет одеяло полно детей, Да не будет у них ни чесотки, ни насморка! А в возраст придете — Да будете вы счастливы и сановиты. А потом бросают в воздух деньги, и сидящие на телегах дети стараются поймать, но слезать с телеги им нельзя. Те деньги, которые они не поймали, достаются маленьким. После этого паломники идут к верблюдам и стараются украдкой выщипать у них немного шерсти, которую потом зашивают в добу и носят на груди. На этом поклонение заканчивается и паломники смешиваются с толпой, ждущей того момента, когда начнут кропить молоком из «бадьи из сандалового дерева». Перед началом обряда по поверхности молока пускают плавать серебряные блюдечки, потом первым блюдечком черпают молоко три раза и выплескивают его в воздух. Делает это джинан — специальный распорядитель праздника, после него то же самое делают все остальные — князья и простой народ. Во время поклонения самому Чингисхану люди останавливаются перед Великой юртой, кланяются ей три раза и становятся на колени перед ракой с останками великого полководца. Сама рака заперта на три замка, ключи от которых находились у панчен-ламы — духовного главы буддистов Тибета. Ордосские монголы верят, что к раке опасно приближаться с дурными намерениями, и если кто-нибудь все же решится на это — у него выпадут глаза. Потом один из дархатов берет хатак шелковый платок , разрывает его на узкие полоски, проводит ими по раке и раздает эти полоски народу. От трения о раку великого хана полоски наполняются его силой, и те, кому достались эти полоски, носят их на шее. Мясо принесенной в жертву лошади, когда оно сварится, делят между всеми присутствующими, которых очень много, поэтому каждому достается кусочек величиной с наперсток, но все они называются «счастье Чингисхана» Кроме лошади, в этот день закалывают еще особую овцу. Сначала ей разрезают грудь и еще у живой вырывают сердце, легкие и горло. Их кладут перед ракой с останками Чингисхана и читают над ними священные слова. На трепещущем сердце овцы выступают какие-то «знаки», по которым ламы угадывают настоящее и будущее и возвещают его народу. Только после этого овцу убивают. Монголы Ордоса ожидают, что Чингисхан снова явится и уведет их на старую родину, которую они называют Алтай-хан-гой — «Золотое корыто». Вопрос о месте захоронения Чингисхана уже не одно столетие волнует исследователей многих стран. Места, указываемые в старинных источниках, по прошествии почти 800 лет со смерти великого полководца, трудно увязать с нынешними местностями и названиями. В 20-х годах прошлого века возникло предположение, что захоронение великого хана может находиться в округе Гурван-нуур «Трехозерье» , расположенном на востоке Монголии. В 1962 году здесь даже был сооружен памятник к 800-летию со дня рождения Чингисхана. Под сенью высоких деревьев, почти достигая их вершины, взметнулся ввысь обелиск в виде языков белого пламени.
Ученые Университета Пекина пришли к выводу, что многочисленные скелеты 68 скелетов , похороненные поверх гробницы, скорее всего были рабы, построившие гробницу и убитые, чтобы сохранить её местоположение в секрете. Так же было принесено в жертву 12 лошадей, чтобы сопровождать великого хана после смерти. Содержимое гробницы сильно рассеяно и в плачевном состоянии — несколько столетий этот участок находился под руслом реки, пока река Онон не изменила направление русла в 18 веке. В гробнице обнаружены останки высокого мужчины и 16-ти женских скелетов среди сотен золотых и серебряных предметов и тысяч монет. Женщины, как предполагается, были жены и наложницы хана, которые были убиты, чтобы сопровождать военачальника в загробной жизни. Количество сокровищ и количество умерщвленных животных и людей, немедленно подняли перед археологами вопрос о том, что это, безусловно, место захоронения действительно важного монгольского военачальника. После проведения обширного набора тестов и анализов, они были в состоянии утверждать, что тело принадлежит мужчине в возрасте от 60 до 75 лет, который умер между 1215 и 1235 годами нашей эры. И возраст, дата, место и пышность захоронения, с большой вероятностью, подтверждают, что гробница действительно принадлежит Чингисхану. Неоспоримым историческое значение Чингисхана делает это новое открытие одной из самых важных в истории археологии и ставит точку в одной из загадок истории. Его наследие во многих формах, кроме его завоевания, можно найти и сегодня, что делает его одним из самых влиятельных людей в истории человечества. Он соединил Восток и Запад создав Великий Шелковый путь, который стал и оставался на протяжении многих веков основной сетью торговли и передачи культурных ценностей в Евразии, открыв политические и экономические взаимодействия между далекими цивилизациями. Чингисхан также имеет невероятное количество потомков.
Мавзолей Джучи-хана оказался построен через 100 лет после его смерти
| С. Волков. Тайна смерти Чингисхана - Земля до потопа: исчезнувшие континенты и цивилизации | При этом до сих пор неизвестно, где же был похоронен первый хан Монгольской империи. |
| Где похоронен Чингисхан часть 5 (Александр Ткачев -Иванов) / Проза.ру | По словам ученых из Чикагского университета, они нашли место захоронения легендарного монгольского завоевателя Чингиз-хана. |
| Сокровенная тайна Азии: где находится могила Чингисхана | Как найти гробницу Чингисхана без археологических раскопок, читай первоисточники О том, где и как похоронен Покоритель Вселенной, Великий император Чингисхан, спорят уже сотни лет. |
| Чингиз-Хан похоронен на мысе Рытом? - БайкалТуризм | Чингис был похоронен на южном солнечном склоне горы Хэнтий Хан, в окрестностях озера Хух нуур, в верховьях речки Богд. |
| Чингисхан - биография, новости, личная жизнь | По словам ученых из Чикагского университета, они нашли место захоронения легендарного монгольского завоевателя Чингиз-хана. |
Где захоронен Чингисхан ??? +++
Ученый в 2001 году участвовал в раскопках кладбища царской династии древнего кочевого народа хунну. Работы проводились в течение нескольких сезонов в Центральной Монголии. Захоронениям было более 2 тыс. Димажав Эрденебатар считает, что хунну были предками монголов. Кстати, сам Чингисхан также придерживался этого мнения.
Раскопки царской гробницы народа хунну Археолог предполагает, что традиции захоронения у хунну и монголов 13 века могут быть схожими. Поэтому не исключено, что самая разыскиваемая в мире могила выглядит точно так, как и захоронения царей хунну. Этот народ хоронил своих правителей глубоко под землей, в залах, высеченных на глубине 20 метров. На поверхности место погребения обозначал квадрат, выложенный из камней.
К сожалению, первая найденная археологами гробница была разграблена. Но следующие принесли немало удивительных находок. В подземных залах нашли изделия из стекла, привезенные из Рима, китайскую церемониальную колесницу и множество драгоценных изделий из камней и металлов. Вместе с царями и сокровищами под землей находились и трупы лошадей.
Очевидно, их принесли в жертву во время похоронного обряда. Серебряные драконы из царского захоронения Эрденебатар говорит, что велика вероятность, что тело Чингисхана также лежит в подземном зале. Вероятнее всего, одно или несколько помещений его гробницы заполнили сокровищами, привезенными из разных уголков его империи. Но если хана похоронили согласно традициям хунну, отыскать его могилу будет невероятно сложно.
Попробуйте отыскать подземный зал на глубине 20 метров в бескрайних монгольских степях. Димажав Эрденебатар считает, что в этом случае поиски продолжат не одно поколение ученых, прежде чем состоится открытие. Тайна священной горы Одна из легенд гласит, что Чингисхан похоронен на горе Бурхан-Халдун.
Ко всему, суровые запреты существуют на поиски могил.
Категорически нельзя беспокоить священный прах, свидетельством чему называют историю с усыпальницей Тамерлана Тимура , невольные раскопки которой якобы привели к началу Великой Отечественной войны. Но обозначить место нахождения захоронений и сделать их, под охраной государства, святыней для поклонения — иное дело. Великий Байкал и Великий завоеватель Известно большое количество легенд, связывающих имя могущественного Чингисхана с озером Байкал. Воины хана якобы доходили до байкальских берегов, перебираясь по сухому перешейку, до острова Ольхон.
Утверждают, что родиной его предков можно считать Баргузинскую котловину, Обычаи же кочевых народов предписывают после ухода в мир иной воссоединяться с духами своих близких. И именно эти места спасли когда-то жизнь будущему хану, спрятав его в дремучих чащах. Сюда он приходил в поисках совета и опоры к верховному божеству монголов, Вечному Синему Небу. Здесь он останавливался отдохнуть под кроной большого одинокого дерева и, проведя какое-то время в состоянии полузабытья, сказал, поднявшись, что хотел бы тут быть похороненным.
Выбор объяснялся просто — удаленная, безлюдная, малодоступная, но главное — святая для древних кочевников земля. И появилось множество преданий, «привязывающих» могилу к конкретной точке Байкальского региона Тункинская долина, Верхне-Ангарская котловина, остров Ольхон... Легенды, естественно, различались по содержанию. Мы попытаемся, соединив полученные данные, представить обобщенную историю, напомнив, что она, конечно, все-таки притча.
И понятно, если бы сушь или болота, бурелом или бесплодный песок, но наоборот — прекрасные пастбища для скота, пашни… Да и соседние участки заселены и освоены бурятами-скотоводами.
Но картографам не была известна река Бручи. G O , сомон Баянбулаг. Плано Карпини. Книга Марко Поло. Смирновой,редакция профессора А. Lost Histories. Genghis Khan: his life and legacy. Translated and edited, with notes by Sir Henry Yule, revised by H.
А если на поле битвы бросали раненого воина, его командира казнили на месте. Все это заставило командующих армии прибегать к любым мерам, чтобы обеспечить благополучие людей под их командованием. Армия работала по системе взаимной лояльности, и это позволило ей завоевывать мир. Солдатам в монгольской армии не платили. Вместо этого они получали равную долю военных трофеев. Это гарантировало, что все воины были заинтересованы в победе. Если солдат погибал в бою, его часть добычи передавали его семье. Поддержка прав женщин Чингизхан - защитник прав женщин. На тот период Чингисхан был настоящим защитником прав женщин. Женщины в Монголии были намного свободнее, чем их соседки в Китае или Персии. Они могли ездить на лошадях, сражаться в битвах, ухаживать за фермами и участвовать в политике. Хотя большинство женщин все же имели меньше прав, чем мужчины, некоторые женщины имели большое влияние в Монгольской империи. Они занимали государственные должности и играли главные роли в управлении империей. Похищение жен было специально запрещено законом жена Чингисхана была похищена , как и практика продажи женщин в брак против их воли. Религиозная свобода Религиозная свобода. Чингисхан был шаманистом, как и большинство монголов того времени. Тем не менее он поддерживал терпимость ко всем религиям в своей империи. Он освободил религиозных лидеров всех конфессий от уплаты налогов и призвал граждан свободно исповедовать выбранные ими религии. Он приглашал религиозных лидеров встретиться с ним для межконфессиональных дискуссий и хотел услышать их убеждения. Чингисхан сознательно выбирал советников с самыми разными религиозными традициями. Его империя была настолько обширна, что состояла из последователей большого числа религий, включая мусульман, буддистов, индуистов, евреев и христиан. Им всем было разрешено исповедовать свои религии без вмешательства монгольского государства. Почта Почта времён Чингизхана. Возможно, одним из самых удивительных достижений Чингисхана было создание организованной почтовой системы по всей его империи. Почтовые станции были созданы для доставки официальной почты, но они также были доступны для использования гражданами, солдатами и даже иностранцами. Почтовые системы помогли экономике, облегчили транспортировку товаров по Шелковому пути и повысили качество и надежность обмена информацией.
Утерянная гробница Чингисхана скрыта на самом видном месте?
Хотя большинство женщин все же имели меньше прав, чем мужчины, некоторые женщины имели большое влияние в Монгольской империи. Они занимали государственные должности и играли главные роли в управлении империей. Похищение жен было специально запрещено законом жена Чингисхана была похищена , как и практика продажи женщин в брак против их воли. Религиозная свобода Религиозная свобода. Чингисхан был шаманистом, как и большинство монголов того времени. Тем не менее он поддерживал терпимость ко всем религиям в своей империи. Он освободил религиозных лидеров всех конфессий от уплаты налогов и призвал граждан свободно исповедовать выбранные ими религии. Он приглашал религиозных лидеров встретиться с ним для межконфессиональных дискуссий и хотел услышать их убеждения. Чингисхан сознательно выбирал советников с самыми разными религиозными традициями. Его империя была настолько обширна, что состояла из последователей большого числа религий, включая мусульман, буддистов, индуистов, евреев и христиан.
Им всем было разрешено исповедовать свои религии без вмешательства монгольского государства. Почта Почта времён Чингизхана. Возможно, одним из самых удивительных достижений Чингисхана было создание организованной почтовой системы по всей его империи. Почтовые станции были созданы для доставки официальной почты, но они также были доступны для использования гражданами, солдатами и даже иностранцами. Почтовые системы помогли экономике, облегчили транспортировку товаров по Шелковому пути и повысили качество и надежность обмена информацией. Почтовые станции были расположены на расстоянии 24 км друг от друга. Курьеры перемещались между станциями, на которых их обеспечивали едой и кровом. Иностранные наблюдатели, такие как Марко Поло, восхищались эффективностью системы. К концу монгольского владычества существовали тысячи почтовых станций с десятками тысяч лошадей и курьеров.
Великий любовник и боец Хотя Чингисхан известен своими завоеваниями и созданием империи, его самое «долгоиграющее» наследие - скорее любовник, чем боец. Недавние результаты исследований ДНК предполагают, что Чингисхан был довольно любвеобильным. По оценкам, только в Центральной Азии насчитывается 16 миллионов человек, которые являются потомками монгольского императора. Известно, что у Чингисхана было много жен, и он «ухаживал» за многими женщинами. После того, как монгольская орда захватывала город, Чингису предоставляли на выбор самых красивых женщин, и, похоже, он в полной мере пользовался этим. Его сыновья и внуки также были очень плодовитыми У одного из его внуков было 22 законных жены, и он добавлял в свой гарем 30 девственниц в год. Хотя Монгольская империя давно исчезла, кажется, что Чингисхан нашел другие способы завоевания мира.
Чингисхан сам заранее выбрал это место для погребения, когда, охотясь на Бурхан-Халдун, заметил одиноко растущее дерево.
Оно понравилось великому хану, и он долго просидел под ним в приятной задумчивости, а потом повелел: «Это место прилично для моего последнего упокоения. Пусть его заметят: наше место для погребения и нашего уруга будет здесь». Как обстоятельства смерти Чингисхана остаются таинственными, так и местом его захоронения называется не только гора Бурхан-Халдун. Есть сведения, что повелитель монголов был захоронен или на южном склоне Кэнтай-хана, или в местности, которая называется Йэхэ-Утек. Марко Поло утверждает, что местом захоронения Чингисхана и других монгольских государей был северный склон Алитай-хана: И где бы ни помер великий государь татар, хотя бы за 100 дней пути до той горы, его привозят туда хоронить… И когда тела великих ханов несут к той горе, всякого дней за сорок, побольше или поменьше, убивают мечом провожатые при теле да еще приговаривают: «Иди на тот свет служить нашему государю! Вот такие противоречивые сведения сохранились о месте захоронения Чингисхана. Ясно только одно: делалось все в глубокой тайне, чтобы скрыть смерть грозного владыки от врагов и уберечь его останки от надругательства. Сопровождавшие гроб воины действительно убивали всех, кого встречали на своем пути, а завершив погребение, прогнали по степи большой табун лошадей, копыта которых сровняли с землей могилу великого полководца.
И память о ней исчезла, казалось бы, навсегда. Шмидт, монголовед и тибетолог XIX века, основываясь на том, что монголы не умели бальзамировать трупы, считает, что тело Чингисхана от тангутского царства до Монголии не довезли, а в Монголии похоронили только какие-то вещи и реликвии великого хана. А Огодой, взойдя на престол, принес в жертву духу полководца монголов 40 красивых девушек и много породистых лошадей. В конце XIX века эти места посетил русский путешественник и этнограф Г. Потанин, который записал легенду о гибели великого хана и составил описание святыни монголов. Ордос имеет три святыни — Великую, Среднюю и Малую ставки, которые представляют собой войлочные юрты. В Великой юрте покоятся останки Чингисхана, Средней — останки его жены-монголки из рода Далат, а в Малой — платье той жены, которую он отнял у какого-то другого хана. Пленница отвергла любовь повелителя монголов, бросилась в Желтую реку и утонула, труп ее искали, но не нашли, а нашли только платье… Великая ставка, располагавшаяся на правом берегу речки Чжамхак, состояла из двух белых войлочных юрт, которые стояли между двумя песчаными барханами на искусственной насыпи высотой около 60 сантиметров.
Короткие стороны прямоугольной насыпи были обращены к северу и югу. Задняя юрта примыкала вплотную к передней, и потому дверей ее не было видно; вход был только один — через южную юрту. В том месте, где юрты соприкасались, был устроен тайный проход. На юртах сверкали золотые маковки; войлоки, покрывающие своды юрт, по нижней кромке были вырезаны фестонами в виде языков, свисающих вниз. Внутри передняя юрта представляла собой комнату с деревянными стенами и плоским деревянным потолком. У задней стены южной юрты, где должна была бы располагаться дверь в северную юрту, стоял стол и на нем 5 или 7 светильников. Этот жертвенник и закрывал вход в северную юрту, куда входить никому не разрешалось, кроме одного только ламы. В этой юрте и хранилась медная или серебряная рака, в которой покоились останки Чингисхана.
Все святыни Ордоса находятся под присмотром дархатов — очень уважаемого сословия, которое избавлено от всех налогов и повинностей.
И в этих сведениях сообщалось, что Чингисхан был убит ударом молнии. Из всего вышесказанного видно, что обстоятельства смерти Чингисхана остаются до сих пор неясными, и с уверенностью можно сказать лишь одно: умер он в конце лета или осенью 1227 года на территории государства Си-Ся. В «Сокровенном сказании монголов», выдающемся литературном памятнике истории и культуры монголов, сказано, что тело Чингисхана положили на колесницу и повезли к подножию горы Бурхан-Халдун, находившейся на родине повелителя монголов. С одного склона этой горы стекает множество рек, по берегам которых растут густые леса. Чингисхан сам заранее выбрал это место для погребения, когда, охотясь на Бурхан-Халдун, заметил одиноко растущее дерево. Оно понравилось великому хану, и он долго просидел под ним в приятной задумчивости, а потом повелел: «Это место прилично для моего последнего упокоения. Пусть его заметят: наше место для погребения и нашего уруга будет здесь». Как обстоятельства смерти Чингисхана остаются таинственными, так и местом его захоронения называется не только гора Бурхан-Халдун.
Есть сведения, что повелитель монголов был захоронен или на южном склоне Кэнтай-хана, или в местности, которая называется Йэхэ-Утек. Марко Поло утверждает, что местом захоронения Чингисхана и других монгольских государей был северный склон Алитай-хана: И где бы ни помер великий государь татар, хотя бы за 100 дней пути до той горы, его привозят туда хоронить… И когда тела великих ханов несут к той горе, всякого дней за сорок, побольше или поменьше, убивают мечом провожатые при теле да еще приговаривают: «Иди на тот свет служить нашему государю! Вот такие противоречивые сведения сохранились о месте захоронения Чингисхана. Ясно только одно: делалось все в глубокой тайне, чтобы скрыть смерть грозного владыки от врагов и уберечь его останки от надругательства. Сопровождавшие гроб воины действительно убивали всех, кого встречали на своем пути, а завершив погребение, прогнали по степи большой табун лошадей, копыта которых сровняли с землей могилу великого полководца. И память о ней исчезла, казалось бы, навсегда. Шмидт, монголовед и тибетолог XIX века, основываясь на том, что монголы не умели бальзамировать трупы, считает, что тело Чингисхана от тангутского царства до Монголии не довезли, а в Монголии похоронили только какие-то вещи и реликвии великого хана. А Огодой, взойдя на престол, принес в жертву духу полководца монголов 40 красивых девушек и много породистых лошадей. В конце XIX века эти места посетил русский путешественник и этнограф Г.
Потанин, который записал легенду о гибели великого хана и составил описание святыни монголов. Ордос имеет три святыни — Великую, Среднюю и Малую ставки, которые представляют собой войлочные юрты. В Великой юрте покоятся останки Чингисхана, Средней — останки его жены-монголки из рода Далат, а в Малой — платье той жены, которую он отнял у какого-то другого хана. Пленница отвергла любовь повелителя монголов, бросилась в Желтую реку и утонула, труп ее искали, но не нашли, а нашли только платье… Великая ставка, располагавшаяся на правом берегу речки Чжамхак, состояла из двух белых войлочных юрт, которые стояли между двумя песчаными барханами на искусственной насыпи высотой около 60 сантиметров. Короткие стороны прямоугольной насыпи были обращены к северу и югу. Задняя юрта примыкала вплотную к передней, и потому дверей ее не было видно; вход был только один — через южную юрту. В том месте, где юрты соприкасались, был устроен тайный проход. На юртах сверкали золотые маковки; войлоки, покрывающие своды юрт, по нижней кромке были вырезаны фестонами в виде языков, свисающих вниз. Внутри передняя юрта представляла собой комнату с деревянными стенами и плоским деревянным потолком.
Люди и звери, птицы и гады - все одинаково падали под стрелами и палицами этого траурного караула, как того требовал старинный обычай погребения великих людей Монголии. Могилу вырыли сыновья и багадуры - под камнями многовекового кедра, опаленного не раз ударами алтайской грозы. Боевой плащ, пробитый во многих местах стрелами, послужил погребальною пеленою этого низвергателя царств и тронов. Седло послужило ему изголовьем. Здесь же, у могилы, разрезали живот у его боевого коня и из искусно снятой шкуры выделали чучело, которое подвесили к ветвям дерева. Неподалеку были так же подвешены лук и колчан, наполненные надломленными стрелами…" По преданию же, местность, где была эта могила, покрылась со временем густым лесом, где затерялось то дерево, возле которого были погребены останки хана. Охрана леса была вверена тысяче воинов из племени урянхит, освобожденного по этой причине от военной службы. Но, в конце концов, охрана была снята. И с тех пор никто уже не знает, где находится эта могила. Так что вроде бы она находится на территории современной Монголии, но это лишь одна из версий, запущенная еще в ХIII веке.
Но есть и другие предположения… В пересказе Э. Хара-Давана эта легенда звучит так: «По распространенной монгольской легенде, которую пришлось слышать и автору, Чингисхан будто умер от раны, причиненной тангутской ханшей, красавицей Кюрбелдишин-хатун, которая провела единственную брачную ночь с Чингисханом, взявшим ее в жены по праву завоевателя после взятия Тангутского царства. Покинувший свою столицу и гарем Тангутский царь Шидурхо-Хаган, отличавшийся хитростью и коварством, будто уговорил свою супругу, оставшуюся там, причинить смертельную рану зубами Чингисхану во время брачной ночи, и его коварство было столь велико, что он послал совет Чингисхану, чтобы ее предварительно обыскали «до ногтей» во избежание покушения на жизнь хана. После укуса, Кюрбелдишин-хатун бросилась будто в реку Хуанхэ, на берегу которой стоял своей ставкой Чингисхан. Эта река после того монголами стала называться Хатун-мюрен, что значит «река царицы». Примерно такую же версию легенды приводит Н. Карамзин в «Истории государства Российского» 1811г. Скорее всего, все это Н. Карамзин, вероятно, заимствовал из классического труда «История Сибири», написанного немецким историком академиком Г. Миллером в 1761г.
Монгольские же летописи сообщают об этом совсем другие сведения. Гаудурга, как пишут они, был тогда ханом в Тангуте, на него напал Чингис с целью похитить одну из его жен, о красоте которой он много слышал. Чингису посчастливилось получить желаемую добычу. На обратном пути, во время ночной стоянки на берегу большой реки, которая является границей между Тангутом, Китаем и Монгольской землей и которая через Китай течет в океан, он был убит во время сна своей новой женой, заколовшей его острыми ножницами. Убийца знала, что за свой поступок она получит возмездие от народа. Она предупредила грозившее ей наказание тем, что сразу же после совершенного убийства бросилась в вышеназванную реку и там покончила со своею жизнью. В память о ней эта река, которая называется по-китайски Гюан-го, получила монгольское название Хатун-гол, то есть женская река. Степь при Хатун-голе, в которой погребен этот великий татарский государь и основатель одного из самых больших царств, носит монгольское название Нулун-талла. Предположительно в переводе — гибкий кустарник, вам ничего не напоминает слово — тальник? Но неизвестно, погребали ли там и других татарских или монгольских государей из рода Чингиса, как рассказывает Абулгази об урочище Бурхан-калдин».
Женщина осмелилась встать на жизненном пути владыки! Видно не смирилась степная красавица с позором и спрятала в пышной прическе острый нож. Крепко уснул хан утомленный вином и любовными утехами и кастрировала принцесса грозного война. Приближенные великого кагана, скрыли сей прискорбно — постыдный факт. Но вот сама принцесса, которая понимала, какая страшная кара ждет её за такое неслыханное злодеяние в отношении царственного владыки, тут же вскрыла себе вены. И напрасно пытался спасти её лекарь, а может сильно и не старался? Зададимся вопросом, где это произошло? Да, скорее всего на территории тангутского ханства, когда хан с приближенными и сопровождающей свитой, возвращался в Каракорум. Следует не только согласиться с наиболее вероятными путями передвижения древних караванов но давайте опираться на простые истины вытекающие из образа жизни и быта кочевых племен тех лет. Кочевое скотоводство основываться на двух фактах: первое — наличие обширных пастбищ и источников воды.
Второе — климат, а это опять же трава, и вода для водопоев. Поэтому стада кочевников, их главное богатство, подобно перелетным птицам следовали за весной и откатывались на юг осенью перед наступающими морозами. Вот здесь и обратимся к хроникам тех лет, климатические условия определят и сроки набегов на оседлые племена и длительные рейды на дальние расстояния. Помните в летописи : «В лето 1234 года появились под стенами града Киева …. Тогда продвижение ханского каравана, домой в теплые края, в августе месяце, вполне обосновывается климатическими условиями перехода. Августовские ночи в Бухтарминской котловине уже холодные. Скорость продвижения ханской свиты, можно считать в среднем равной 40 км- 60 км в сутки. Так что расстояние до зимней стоянки вполне могли преодолеть к середине октября. Можно согласится, что смерть застигла хана на отрезке пути между Чарском и подходом к хребту Манрак. Что касается, похорон великого хана, то здесь у родственников, и сопровождающих его жен, встал нелегкий выбор.
Посудите сами — нелепо-позорная для война смерть, пышные похороны по высшему разряду для столь великого сановника тех лет, требовали вмешательства и доступа к телу посторонних лиц. Разве могли допустить приближенные такого позора для того чье только одно имя повергало в трепет целые народы? Скорее всего, нет! Автор статьи Виктор Клишин, ссылается, что монголы не знали способов бальзамирования тел и поэтому покойный хан требовал немедленного захоронения. Но позвольте не согласится с автором, способы перевозки тел знатных особ были известны давно. Вспомните, когда умер Александр Македонский, приближенные положили его тело в колоду, выдолбленную из цельного ствола кедра, и залили её мёдом. И через шесть месяцев пути, между прочим, по Аравийской пустыне, грозный облик царя пугал подданных на его похоронах. Маловероятно, что лекари обслуживающие свиту хана не знали об этом способе временной консервации. Скорее всего, их просто не допустили к телу Чингисхана по вышеуказанной причине. Далее автор упоминает о четырех отрядах отправленных в разные стороны для поисков места захоронения.
Могила Чингисхана: почему не могут найти последнее пристанище великого завоевателя
Версию российских ученых косвенно подтверждает тот факт, что согласно одному из преданий, охрану местности, где похоронили Чингисхана, осуществляли воины из племени урянхит. Ученые датировали радиоуглеродным методом фрагменты деревянных конструкций из расположенного в Центральном Казахстане памятника средневековой архитектуры, известного как мавзолей Джучи-хана. «Были приняты меры, чтобы похоронить хана вдоль реки Онон возле священной горы», — сообщают источники Лококо.
Где похоронен Чингисхан - 2011
| Смерть Чингисхана | Ищите могилу Чингисхана в гигантском царском кургане на горе Буркан-Калдун, современное название Хэнтей-Хан-Ула, там где он и завещал себя похоронить. |
| Чингисхан - биография, новости, личная жизнь | По другим версиям, хан скончался от ранения стрелой (так считал Марко Поло) и даже от удара молнии (этой версии придерживался Плано Карпини). |
Где похоронен Чингисхан: легенды и гипотезы. Великий хан Монгольской империи Чингисхан
Чингис-хан был похоронен в тоонто-нютаг, на месте своего рождения – на реке Онон близ горы Дэлэн-Болдок, в местности Ихэ-Арал. 2011 – 242 просмотра, продолжительность: 44:58 мин. Смотреть бесплатно видеоальбом Лифалии Меликчановой в социальной сети Мой Мир. По преданию, еще во времена монгольского владычества на горе был похоронен знатный хан из золотого рода борджигинов, а провожали его в последний путь воины из личной гвардии Чингисхана, многие из которых принадлежали к народу баргутов. на самом деле имя собственное Чингиз-хана и есть Тэмуджин(Темучин, Темучжин). Смотрите видео онлайн «Монголы нашли гробницу Чингиз хана??» на канале «Кулинарная Картинка» в хорошем качестве и бесплатно, опубликованное 15 июля 2023 года в 12:08, длительностью 00:06:46, на видеохостинге RUTUBE.
Что известно о могиле Чингисхана и почему все о ней спорят
А в возраст придете — Да будете вы счастливы и сановиты. А потом бросают в воздух деньги, и сидящие на телегах дети стараются поймать, но слезать с телеги им нельзя. Те деньги, которые они не поймали, достаются маленьким. После этого паломники идут к верблюдам и стараются украдкой выщипать у них немного шерсти, которую потом зашивают в добу и носят на груди.
На этом поклонение заканчивается и паломники смешиваются с толпой, ждущей того момента, когда начнут кропить молоком из «бадьи из сандалового дерева». Перед началом обряда по поверхности молока пускают плавать серебряные блюдечки, потом первым блюдечком черпают молоко три раза и выплескивают его в воздух. Делает это джинан — специальный распорядитель праздника, после него то же самое делают все остальные — князья и простой народ.
Во время поклонения самому Чингисхану люди останавливаются перед Великой юртой, кланяются ей три раза и становятся на колени перед ракой с останками великого полководца. Сама рака заперта на три замка, ключи от которых находились у панчен-ламы — духовного главы буддистов Тибета. Ордосские монголы верят, что к раке опасно приближаться с дурными намерениями, и если кто-нибудь все же решится на это — у него выпадут глаза.
Потом один из дархатов берет хатак шелковый платок , разрывает его на узкие полоски, проводит ими по раке и раздает эти полоски народу. От трения о раку великого хана полоски наполняются его силой, и те, кому достались эти полоски, носят их на шее. Мясо принесенной в жертву лошади, когда оно сварится, делят между всеми присутствующими, которых очень много, поэтому каждому достается кусочек величиной с наперсток, но все они называются «счастье Чингисхана» Кроме лошади, в этот день закалывают еще особую овцу.
Сначала ей разрезают грудь и еще у живой вырывают сердце, легкие и горло. Их кладут перед ракой с останками Чингисхана и читают над ними священные слова. На трепещущем сердце овцы выступают какие-то «знаки», по которым ламы угадывают настоящее и будущее и возвещают его народу.
Только после этого овцу убивают. Монголы Ордоса ожидают, что Чингисхан снова явится и уведет их на старую родину, которую они называют Алтай-хан-гой — «Золотое корыто». Вопрос о месте захоронения Чингисхана уже не одно столетие волнует исследователей многих стран.
Места, указываемые в старинных источниках, по прошествии почти 800 лет со смерти великого полководца, трудно увязать с нынешними местностями и названиями. В 20-х годах прошлого века возникло предположение, что захоронение великого хана может находиться в округе Гурван-нуур «Трехозерье» , расположенном на востоке Монголии. В 1962 году здесь даже был сооружен памятник к 800-летию со дня рождения Чингисхана.
Под сенью высоких деревьев, почти достигая их вершины, взметнулся ввысь обелиск в виде языков белого пламени. На нем вырезаны слова Чингисхана: «Пусть погибнет тело мое, но вечно будет жить мое государство», а также сделана такая надпись: «Основателю Монгольского государства Чингисхану — от монгольского народа». Но, несмотря на сооруженный памятник, убедительных доказательств, что именно здесь находится могила Чингисхана, нет.
Читайте также.
Похоронив отца, наследники императора провели обряды погребения еще в восьми местах, и тайна могилы Чингисхана умерла вместе с его сыновьями, которые больше никогда не говорили на эту тему. При строительстве дороги возле реки Онон в аймак Хэнтий в Монголии, дорожные рабочие обнаружили братскую могилу с множеством человеческих останков, под которыми находилось довольно грубосложенное каменное сооружение.
Судмедэксперты и археологи определили захоронение как монгольскую царскую гробницу 13-го века, которая может принадлежать Чингисхану. Ученые Университета Пекина пришли к выводу, что многочисленные скелеты 68 скелетов , похороненные поверх гробницы, скорее всего были рабы, построившие гробницу и убитые, чтобы сохранить её местоположение в секрете. Так же было принесено в жертву 12 лошадей, чтобы сопровождать великого хана после смерти.
Содержимое гробницы сильно рассеяно и в плачевном состоянии — несколько столетий этот участок находился под руслом реки, пока река Онон не изменила направление русла в 18 веке. В гробнице обнаружены останки высокого мужчины и 16-ти женских скелетов среди сотен золотых и серебряных предметов и тысяч монет. Женщины, как предполагается, были жены и наложницы хана, которые были убиты, чтобы сопровождать военачальника в загробной жизни.
Количество сокровищ и количество умерщвленных животных и людей, немедленно подняли перед археологами вопрос о том, что это, безусловно, место захоронения действительно важного монгольского военачальника. После проведения обширного набора тестов и анализов, они были в состоянии утверждать, что тело принадлежит мужчине в возрасте от 60 до 75 лет, который умер между 1215 и 1235 годами нашей эры. И возраст, дата, место и пышность захоронения, с большой вероятностью, подтверждают, что гробница действительно принадлежит Чингисхану.
Неоспоримым историческое значение Чингисхана делает это новое открытие одной из самых важных в истории археологии и ставит точку в одной из загадок истории.
Используя благоприятную обстановку, Темучин и Ван-хан нанесли татарам ряд сильных ударов и захватили богатую добычу. В 1202 году Темучин самостоятельно выступил против татар. Перед этим походом он сделал попытку реорганизовать и дисциплинировать войско — издал приказ, согласно которому категорически запрещалось захватывать добычу во время боя и преследования неприятеля: начальники должны были делить захваченное имущество между воинами только по окончании боя. Победы Темучина вызвали сплочение сил его противников. Сложилась целая коалиция, включавшая татар , тайчиутов, меркитов, ойратов и другие племена, избравшая своим ханом Джамуху. Весной 1203 произошло сражение, закончившееся полным разгромом сил Джамухи.
Эта победа ещё больше усилила улус Темучина. В 1202 —1203 г. Осенью 1203 года войска Ван-хана были разбиты. Его улус перестал существовать. Сам Ван-хан погиб при попытке бежать к найманам. В 1204 году Темучин разбил найманов. Их повелитель Таян-хан погиб, а его сын Кучлук бежал на территорию Семиречья в страну каракитаев юго-западнее озера Балхаш.
Вместе с ним бежал его союзник, меркитский хан Тохта-беки. Там Кучлук сумел собрать разрозненные отряды найманов и кераитов, войти в расположение к гурхану и стать довольно значительной политической фигурой. Реформы Великого хана[ ] На курултае в 1206 году Темучин был провозглашен великим ханом над всеми племенами — Чингисханом. Монголия преобразилась: разрозненные и враждующие монгольские кочевые племена объединились в единое государство. Тогда же был издан новый закон: Яса. В нём главное место занимали статьи о взаимопомощи в походе и запрещении обмана доверившегося. Нарушившего эти установления казнили, а врага монголов, оставшегося верным своему хану, щадили и принимали в свое войско.
После того как Темучин стал всемонгольским повелителем, его политика ещё ярче стала отражать интересы нойонства. Нойонам нужны были такие внутренние и внешние мероприятия, которые способствовали бы закреплению их господства и увеличению их доходов. Новые завоевательные войны, ограбление богатых стран должны были обеспечить расширение сферы феодальной эксплуатации и укрепление классовых позиций нойонов. Административная система, созданная при Чингисхане, была приспособлена к осуществлению этих целей. Все население он поделил на десятки, сотни, тысячи и тумены десять тысяч , перемешав тем самым племена и роды и назначив командирами над ними специально подобранных людей из приближенных и нукеров. Все взрослые и здоровые мужчины считались воинами, которые в мирное время вели свое хозяйство, а в военное время брались за оружие. Такая организация обеспечила Чингисхану возможность увеличить свои вооруженные силы примерно до 95 тыс.
Отдельные сотни, тысячи и тумены вместе с территорией для кочевания отдавались во владение тому или иному нойону. Великий хан, считая себя собственником всей земли в государстве, раздавал землю и аратов во владение нойонам, с условием, что те будут за это исправно выполнять определенные повинности. Важнейшей повинностью была военная служба. Каждый нойон был обязан по первому требованию сюзерена выставить в поле положенное число воинов. Нойон в своем уделе мог эксплуатировать труд аратов, раздавая им на выпас свой скот или привлекая их непосредственно к работе в своем хозяйстве. Мелкие нойоны служили крупным. При Чингисхане было узаконено закрепощение аратов, запрещен самовольный переход из одного десятка, сотни, тысячи или тумена в другие.
Этот запрет означал уже формальное прикрепление аратов к земле нойонов — за откочевку из владений арату грозила смертная казнь. Специально сформированный вооруженный отряд личных телохранителей, так называемый кешик, пользовался исключительными привилегиями и предназначался главным образом для борьбы против внутренних врагов хана. Кешиктены подбирались из нойонской молодежи и находились под личным командованием самого хана, будучи по существу ханской гвардией. Вначале в отряде числилось 150 кешиктенов. Кроме того, был создан особый отряд, который должен был всегда находиться в авангарде и первым вступать в бой с противником. Он был назван отрядом богатырей. Чингисхан возвел в культ писаный закон, был сторонникам твердого правопорядка.
Он создал сеть линий сообщений в своей империи, курьерскую связь в крупном масштабе для военных и административных целей, организовал разведку, в том числе и экономическую. Чингисхан разделил страну на два «крыла». Во главе правого крыла он поставил Боорчу, во главе левого — Мухали, двух своих наиболее верных и испытанных сподвижников. Должность и звания старших и высших военачальников — сотников, тысяцких и темников — он сделал наследственными в роду тех, кто своей верной службой помог ему овладеть ханским престолом. Покорение Северного Китая[ ] В 1207—1211 годах монголы завоевали землю бурят, якутов, киргизов и уйгуров, то есть подчинили себе практически все основные племена и народы Сибири, обложив их данью. В 1209 году Чингисхан завоевал Среднюю Азию и обратил свой взор на юг. Перед покорением Китая Чингисхан решил обезопасить восточную границу, захватив в 1207 году государство тангутов Си-Ся, ранее отвоевавших Северный Китай у династии китайских императоров Сун и создавших свое государство, которое располагалось между его владениями и государством Цзинь.
Захватив несколько укрепленных городов, летом 1208 «Истинный властитель» отошёл к Лунцзиню, пережидая нестерпимую жару, выпавшую на тот год. Тем временем до него доходят известия, что его старые враги Тохта-беки и Кучлук готовятся к новой войне с ним. Предупреждая их вторжение и тщательно подготовившись, Чингисхан разбил их наголову в сражении на берегу Иртыша. Тохта-беки оказался в числе погибших, а Кучлук спасся бегством и нашёл приют у каракитаев. Удовлетворенный победой, Темучин снова направляет свои войска против Си-Ся. После победы над армией китайских татар он захватил крепость и проход в Великой Китайской стене и в 1213 году вторгся непосредственно в саму Китайскую империю, государство Цзинь и прошёл до Няньси в провинции Ханьшу. С нарастающим упорством Чингисхан вел свои войска, устилая дорогу трупами, в глубь континента и установил свою власть даже над провинцией Ляодун, центральной в империи.
Несколько китайских полководцев, видя, что монгольский завоеватель одерживает неизменные победы, перебежали на его сторону. Гарнизоны сдавались без боя. Утвердив свое положение вдоль всей Великой Китайской стены, осенью 1213 года Темучин посылает три армии в разные концы Китайской империи. Одна из них, под командованием трех сыновей Чингисхана — Джучи, Чагатая и Угедея, направилась на юг. Другая под предводительством братьев и полководцев Темучина, двинулась на восток к морю. Сам Чингисхан и его сын Тули во главе основных сил выступили в юго-восточном направлении.
Где похоронен Бату-хан: ищем захоронения золотоордынских ханов с помощью Google maps Айрат Газизуллин выдвинул гипотезу, где могут быть «гробницы татарских императоров» Астраханская земля полна нераскрытых тайн золотоордынской цивилизации. В этом убеждаешься, однажды побывав в ее сердце, на территории бывшей столицы Джучиева Улуса - Сарай-Бату. Ныне это место известно ученому миру как музейный археологический комплекс «Селитренное городище». За многие годы производившихся здесь археологических работ из памятника извлечена примерно тысяча артефактов, проливающих свет на историю одного из величайших государств прошлого. Естественно, что концентрация власти в Сарай-Бату предполагает наличие образцовой для того времени городской культуры. Ее важнейшей составляющей, безусловно, является монументальная архитектура, и особенно интересны для нас места захоронения представителей ханской династии. Следует полагать, что данный комплекс изначально располагался если не в самом городе, то в относительной близости от него. В данном контексте особый интерес представляет отмеченное на карте братьев Пицигани 1367 года место, где находятся «гробницы императоров, умерших в районе Сарайской реки».
Где похоронен Чингисхан — никто не знает
Где похоронен Бату-хан: ищем захоронения золотоордынских ханов с помощью Google maps. Согласно рассказам и записям современников, Чингиз Хан был похоронен вместе с богатым нагробием и многочисленными ценностями. Ищите могилу Чингисхана в гигантском царском кургане на горе Буркан-Калдун, современное название Хэнтей-Хан-Ула, там где он и завещал себя похоронить. Например, в одном из сказаний говорится, что Чингис хан похоронен на горе Кюнгей за горой Алтай. Очень интересно,интересно так же где похоронен Батухан,вроде бы с ним были захоронены золотые статуи лошадей в натуральном размере.
2. Письменность в Монголии
- Мавзолей Джучи-хана оказался построен через 100 лет после его смерти
- Где похоронен Чингисхан: легенды и гипотезы. Великий хан Монгольской империи Чингисхан
- Читайте также
- Мировое ОТКРЫТИЕ на Северном Байкале!
- Когда и где умер Чингисхан
- Где захоронен один из ханов орды: ищем с помощью Google maps