Сыропустная неделя завершает сырную седмицу, которая в миру называется Масленицей.
Неделя сыропустная, воспоминание Адамова изгнания
| Масленица: сжигание чучела и массовые гулянья или сыропустная неделя на пороге поста | Последнее воскресенье перед началом Великого поста называется Церковью Неделей сыропустной (именно в этот день заканчивается употребление в пищу молочных продуктов), или Прощеным воскресеньем. |
| Неделя сыропустная. Прощеное воскресенье | #сырнаясемдица #сырнаянеделя #сыропустнаянеделя #неделя #семдица #сырная #сыропустная #неделяпередвеликимпостом #великийпост #неделяострашномсуде #пост #масленица #православие За семь дней до начала В. Смотрите онлайн видео «НЕДЕЛЯ. |
| Прощеное воскресенье: о чем нельзя забыть 17 марта, и что нужно сделать, чтобы жить спокойно | С понедельника начинается Сырная седмица, или Масленица, которая заканчивается в воскресенье, называемое Сыропустной неделей. |
Сыропустная неделя: что важно сделать в последний день перед Великим постом
Всего Церковью установлены три подготовительных седмицы и четыре подготовительных Недели воскресенья к Великому Посту. Сыропустная Неделя — последний день употребления в пищу молочных продуктов в том числе сыра. Мясную пищу прекращают вкушать в предыдущий понедельник после Недели о Страшном суде мясопустной. Термин «…пуст» обозначает, оставление, прощание с чем-то.
Смерть должна положить конец такой жизни. Итак, отпав от Бога, первые люди оказались перед лицом страданий, болезней и смерти.
В силу генетического единства человеческого рода последствия грехопадения сказались не только на Адаме и Еве, но и на их потомстве, и последствия эти были катастрофическими. Человек не только лишился блаженства и сладости рая — изменилась и исказилась вся природа человека. Были повреждены все части его духовно-телесного состава: дух, вместо того чтобы стремиться к Богу, стал душевным, страстным; душа попала во власть телесных инстинктов; тело в свою очередь утратило первоначальную легкость и превратилось в тяжелую греховную плоть. В результате грехопадения радикальным образом изменилось соотношение свободной воли человека с волей Божией. Первозданный человек не имел греховных наклонностей: его свободная воля находилась в послушании воле Божией и в гармонии с ней.
Однако после того, как человек вкусил от «древа познания добра и зла», то есть опытно приобщился к злу и греху, его свободная воля оказалась перед постоянным выбором между злом и добром. В каждый конкретный момент жизни человек должен делать этот выбор, причем, для того чтобы выбор был сделан в правильную сторону, необходима сознательная направленность его воли к добру. Путь Великого поста есть путь возвращения к Богу, через добровольно принимаемый на себя подвиг воздержания, послушания и покаяния за нарушение Его заповедей. Поэтому воспоминание об Адамовом изгнании в службе Недели сыропустной перерастает в призыв к подвигу поста и исполнению евангельских заповедей: Адам изгнан бысть из рая преслушанием, и сладости извержен, женскими глаголы прельщенный, и наг седит, села, увы мне, прямо рыдая. Темже потщимся вси время подъяти поста, послушающе Евангельских преданий: да сими благоугодни бывше Христу, рая жилище паки восприимем.
Верующие православные люди уже в течение этих семи дней не употребляют в пищу мясо, подготавливая себя к Великому посту. Слово «неделя» в данном словосочетании имеет не современное, а более древнее значение, подразумевая день недели — воскресенье. Слово же «сыропустная» можно разделить на две вполне понятных части: «сыр» и «пуст». Это день, когда в последний раз перед Великим Постом можно употреблять в пищу яйца, молочные продукты и рыбу, их как бы «отпускают», с ними прощаются на время воздержания. Таким образом можно постепенно, и в определенной степени снижая риск для здоровья, перейти на постную пищу. Что советует предпринять Церковь Верующему человеку необходимо помнить, что несмотря на влияние христианства, Масленица остается языческим праздником. А значит, необходимо не поддаваться соблазнам чревоугодия и даже воздержаться от участия в традиционных обрядах , как, например, сжигание чучела.
Неделей сыропустной этот день называется потому, что совершается заговение на сырную и молочную пищу молочный сыр типа брынзы был основной скоромной пищей монахов. Наименование «изгнание Адамово» связано с тем, что само богослужение почти все песнопения Триоди посвящено воспоминанию создания человека, его падения и изгнания из рая. Наконец, название «Прощеное воскресенье» обусловлено совершением вечером в этот день Чина прощения. И этот храм наш сейчас являет нам образно картину нашего положения: мы стоим в полумраке и видим Святое Святых Бога, Его собственную область, алтарь, залитый светом Славы. Мы знаем, что Христос принес свет в мир, что Он — Свет, а мы — дети Света. И вот теперь мы устремляемся из тьмы в полумрак, и из полумрака — в блистающую славу нетварного Божественного Света. Во всяком путешествии, когда мы только что покинули обжитое место, мы еще полны прежних привычных чувств, воспоминаний, впечатлений; а потом они постепенно бледнеют, пока в нас не останется ничего, кроме устремленности к цели нашего пути. Вот почему на первой неделе Поста читается покаянный канон святого Андрея Критского: в последний раз мы задумываемся о себе; в последний раз мы отрясаем пыль со своих ног; в последний раз мы вспоминаем о неправде прежних лет. И прежде чем приступить к Торжеству Православия, когда мы вспоминаем, что Бог победил, что Он пришел и принес правду в мир, принес жизнь, и жизнь с преизбытком, и радость, и любовь, мы в последний раз обращаемся на самих себя и к другим, чтобы испросить друг у друга прощение: освободи меня от уз, которые сплетены моим недостоинством и которые сковывают меня; от уз, которые сплетены из греховных дел и из греховного небрежения, того, что мы сделали другим, и того, чего мы не сделали и что могло бы принести столько радости, столько надежды и явить, что мы достойны Божией веры в нас.
Заговенье и сыропустная неделя - одно и то же?
Считалось, что в тризнах невидимо участвуют сами покойники. По сути, Масленица была одной из попыток человека приблизиться к тайне жизни и смерти, своеобразной системой, в рамках которой весь космос воспринимался как бесконечная череда умирания и воскресения, увядания и расцвета, тьмы и света, холода и тепла, единства и борьбы противоположностей. Кстати, интимные отношения в отличие от средиземноморских и западноевропейских культур тоже воспринимались славянами как нечто сакральное, как источник новой жизни. И даже сладость соития была не целью, а неким священным фоном, на котором зарождалось новое бытие. Сейчас в это трудно поверить, но это так. После принятия христианства сакральное наполнение Масленицы практически исчезло, остался лишь его внешний антураж и та веселость, которая известна нам по произведениям дореволюционных писателей. Традиции, обычаи и обряды Масленицы Первый интересный обычай — есть молочную пищу.
О том, что это церковное установление, мы уже говорили. Но ведь масло, молоко, творог, блины, сметана стояли на столах предков задолго до Крещения Руси! Дело в том, что в конце марта первый раз после зимы телились коровы, и в домах появлялось молоко. Поскольку резать скот зимой крайне неразумно, а старые запасы мяса подходили к концу, молочная пища и мучные изделия были основным источником белка. Отсюда и название — Масленица, Масница, Блинница. Еще одно пожалуй, даже более древнее название этого праздника - Колодий.
Связано оно с обычаем, который был и в поздние времена на Украине и в Беларуси. В течение целой Колодочной недели параллельно с другими обрядами сельские женщины совершали удивительное действо — «колодочную жизнь». Они брали толстую палку-колодку, наряжали ее и представляли, будто это — человек. В понедельник Колодка «рождалась», во вторник — «крестилась», в среду она «переживала» все остальные моменты своей «жизни», в четверг Колодка «умирала», в пятницу ее «хоронили», а в субботу «оплакивали». В воскресенье же наступала кульминация Колодия. В течение всего праздника женщины ходили с Колодкой по селу и привязывали ее ко всем, кто еще был холост или не замужем.
Не забывали и о родителях несемейных юношей и девушек. Конечно, никто не желал ходить с таким «ярлыком», и поэтому давали женщинам определенный откуп. Им могли быть цветные ленты, бусы или блюдца, выпивка и сладости. Следующая особенность праздника — тоже характерная преимущественно для Украины и Беларуси — это его «женскость». Масленица так и звалась в народе — Бабская неделя. Она воспринималась как период, во время которого так или иначе главную роль в веселых обрядах играли именно представительницы прекрасного пола.
В эти дни проводились помолвки, а в еще более древнюю эпоху — заключались браки. То есть налицо тот самый культ плодородия, о котором мы говорили выше. При этом внимание уделялось всем аспектам женского бытия — и девственности восхвалялась идея девушки-красавицы и девушки-невесты , и материнства женщина-мать, женщина-хранительница , и мудрости женщина-старушка, женщина-советчица. Доставалось «на орехи» и негативным качествам. Например, в пятницу зять должен был пригласить тещу в свой дом, потчевать ее, угощать водкой других гостей и приговаривать: «Пейте, люди добрые, чтоб у моей тещи в горле не пересыхало! Кстати, так называемые «золовкины посиделки» и вообще хождение женщин в гости друг к другу тоже являются частью «бабского» элемента праздника.
К слову, о еде. Это очень важный момент всех древнеславянских праздников. Когда семья садилась за стол, то тем самым приглашала и предков поучаствовать в этой трапезе. Поминальное происхождение имеют и традиционные блины. Но есть и другая научная версия, что у славян блин был исконно поминальным хлебом, имеющим очень глубокую символику. Он круглый намек на вечность , теплый намек на земную радость , сделан из муки, воды и молока намек на жизнь.
Обоснованием поминального происхождения всем знакомого лакомства может служить, к примеру, такой обычай: в первый день Масленицы блины клали на чердачное слуховое окошко — «угостить покойников», либо же отдавали непосредственно нищим, чтобы те помянули усопших. Так и говорили: «Первый блин за упокой». К поминальным элементам относят и такие обычаи, как взятие снежного городка или кулачные бои. Сейчас подобного рода потехи почти безобидны, но раньше они были очень опасными для жизни. Это отголоски еще более древней традиции, когда пролитая во время таких боев кровь воспринималась как жертва духам умерших или самим богам. При этом убивать кого-либо не стремились, однако именно такой выплеск энергии, буйства, разухабистости наполнялся сакральным смыслом.
Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.
Литургия в Неделю сыропустную Видео. В Неделю сыропустную. Причастие После Литургии настоятель, прихожане попросили друг у друга прощения, о.
Это только наше оружие в духовной брани, путь к внутреннему самосовершенствованию и стяжанию евангельских добродетелей. Пост Святой Четыредесятницы преподобные отцы называют духовной десятиной, которую мы приносим в жертву Богу, посвящая это время сугубому воздержанию и молитве. Пока мы живем на земле, душа и тело наши между собою неразлучны. Если мы христиане — и то, и другое должны посвящать на служение Богу. Есть заповеди для души, есть свои и для тела. Следуя примеру святых отцов и желая вечного спасения, не можем пренебречь или преступить ни малейшей из них.
Истинное духовное наше сокровище — быть сопричастниками вечной пасхальной радости, которую Господь уготовал любящим Его.
Это связано с тем, что в это время мясные продукты находятся под запретом. Рацион составляют молочные продукты, масло и яйца. Для православных и церковнослужителей Сырная седмица — отправная точка к приготовлению к Великому посту.
Кроме ограничений в еде, христиане должны сдерживать свои эмоции и соблюдать строгость в поведении. Безудержное веселье, развлечения будут уже не уместны. В Сырную седмицу отменяется пост в среду и пятницу, поэтому она называется сплошной. Христианская суть Масленицы — раскаяние в своих грехах перед Всевышнем, прощении обид близким и примирение с ними.
Сыропустная неделя Встреча В понедельник обязательно делали из соломы чучело, наряжали его в старую одежду и катали на санках с песнями. Начинали выпекать блины. Первый принято было отдать нуждающимся, чтобы таким образом помянуть умерших предков. Невесты в этот день готовились к смотринам.
Заигрыш Вторник посвящен полностью смотринам. Не женатые парни приглашали девушек, которых хотели взять в жены и проводили время вместе, веселясь. Девушки должны были угодить своим будущим мужьям, а также показать свои кулинарные способности и накормить любимых блинами и другими блюдами. Считалось, что пары, которые проведут этот день вместе, будут долгие годы жить в согласии и любви.
Лакомки Среду посвящали семье. Зять в среду, на вполне законных основаниях может посетить тещу. Та в свою очередь, не должна выказывать никакой неприязни или недовольства, напротив, радушно принять, вкусно накормить и напоить. В среду накрывали пышные столы, ели и пили, ни в чем себя не ограничивая.
Великий пост 2024
| НЕДЕЛЯ СЫРОПУСТНАЯ, ВОСПОМИНАНИЕ АДАМОВА ИЗГНАНИЯ | В сыропустную неделю, в народе больше известную как прощеное воскресенье, вспоминается изгнание Адама из Рая по причине грехопадения. |
| У православных христиан - мясопустная неделя | Сыропустная седмица – заключительная часть подготовительного периода перед Пасхой. |
| Прощеное воскресенье. Неделя сыропустная | «Неделя сыропустная, воспоминание Адамова изгнания, Прощеное воскресенье. |
Оптина пустынь
Сыропустная неделя – это про то, что вы не животное, а создание божественное, а значит, дух и разум могут быть сильнее, чем наше тело. Неделя сыропустная. Так, плачевным образом ниспав с высоты божественного образа, человек сделался неспособен исполнять свое предназначение — возделывать и хранить земной рай (Быт. T9 NSK»; Илья Прусикин (Little Big); Дарья Серенко (фемактивистка); Фидель Агумава; Эрдни Омбадыков (официальный представитель Далай-ламы XIV в России); Рафис Кашапов; ООО "Философия ненасилия"; Фонд развития цифровых прав; Блогер Николай Соболев; Ведущий. #сырнаясемдица #сырнаянеделя #сыропустнаянеделя #неделя #семдица #сырная #сыропустная #неделяпередвеликимпостом #великийпост #неделяострашномсуде #пост #масленица #православие За семь дней до начала В. Смотрите онлайн видео «НЕДЕЛЯ. «Неделя сыропустная» говорит о том, что этот день является последним перед началом Великого поста, когда можно употреблять молочную еду, сыр и другие аналогичные продукты. Человек, который каждый пост по силам трудится и ведет духовную брань, постепенно освобождается от власти врага.
Седмица 2-я Великого поста 2024 года: Что можно и чего нельзя делать во вторую неделю
| Сырная неделя. Прощённое Воскресение. | 662).Другие даты. Неделя сыропустная. |
| СЫРОПУСТНАЯ НЕДЕЛЯ - Древо | С понедельника начинается Сырная седмица, или Масленица, которая заканчивается в воскресенье, называемое Сыропустной неделей. |
| Мясопустная неделя: что это | Зато там есть Сырная седмица и неделя (воскресенье) Сыропустная, а они имеют совершенно иной смысл, чем народная Масленица. |
| Мясопустная неделя: что это | Сыропустная неделя также называется «Прощёным воскресеньем», т.к. в этот день по традиции принято просить друг у друга прощение перед вступлением в Пост. |
| 17 МАРТА: : ПРОЩЁНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ: ЦЕРКОВНЫЕ ОБЫЧАИ И ТРАДИЦИИ... | Сыропустная неделя – это про то, что вы не животное, а создание божественное, а значит, дух и разум могут быть сильнее, чем наше тело. |
Прощеное воскресенье. Сырная седмица -масленица. Адамово изгнание.
затем следует высшая степень приготовительного воздержания – запрещение вкушать мясную пищу (Неделя сыропустная или Масленица). Сыропустная седмица по церковным понятиям период, когда христиане готовятся к Великому посту. Первое — неделя сыропустная (в переводе с греческого: Κυριακή τῆς Τυρινής, что значит Воскресение Сырное). Воскресение по церковному календарю – это первый день недели, неделя начинается с этого дня.
17 МАРТА: : ПРОЩЁНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ: ЦЕРКОВНЫЕ ОБЫЧАИ И ТРАДИЦИИ...
Кроме того, сыропустную неделю называют Прощеным воскресеньем, так как в этот день принято просить прощения друг у друга. Сыропустная неделя также называется «Прощёным воскресеньем», т.к. в этот день по традиции принято просить друг у друга прощение перед вступлением в Пост. Рассказываем, что можно есть, что нельзя и как себя вести, чтобы не нарушить правила Великого поста. Основная тема Сыропустной недели — воспоминание Адамова изгнания, в этот день совершают Чин прощения.
Место поста
Это время, когда каждый православный стремится максимально очиститься от грехов и пороков, усмиряя свою плоть. Происхождение слово Мясопустная Слово Мясопустная произошло от греческого «апокрэос» и латинского «карни привум», что значит — «лишение мяса». Что такое Мясопуст Мясопустную неделю ещё называют Великий мясопуст, Мясопуст и считают последним днём зимнего мясоеда. При этом, Мясопустом ещё называют Масленицу, особенно западные и южные славяне. Об этом в написало в словаре Ушакова и в «Малом академическом словаре: «1. День, в который запрещено употребление мясной пищи.
Неделя перед так называемым Великим постом, масленица». Когда в 2022 году наступает мясопустная неделя В 2022 году мясопустная неделя наступает 27 февраля.
Там нет никакой инфляции, там какой-нибудь Буш или Обама не сможет скомандовать, чтобы санкции какие-нибудь ввести против твоего благополучия. Богатеющий добрыми делами, "в Боге богатеющий", он всегда будет иметь это сокровище на небесах. И когда мы покинем этот мир, за человеком последуют его добрые дела, то есть подлинное добро, добро в библейском понимании этого слова. Не добро в смысле имущества, а в смысле проявления любви. Итак, сегодняшнее Евангельское чтение призывает нас к прощению, призывает нас к духовной радости и призывает нас к благотворительности, ибо собирающий сокровища на небесах, это благотворительный человек. Таким образом, этим сегодняшним Евангелием в это Прощенное Воскресение заканчивается цикл Евангелий, которые вводили нас в Великий Пост. Вспомним: было Евангелие о Закхее, о самом плохом человеке в городе.
Было Евангелие о мытаре и фарисее, о самом плохом прихожанине в храме. Было Евангелие о блудном сыне, о самом плохом ребёнке в семье. И было Евангелие о Страшном суде, которое призывало нас проявлять милосердие. И сегодняшнее Евангельское чтение в Прощенное Воскресение как бы обобщает и завершает все эти темы. И последнее: к чему, к какому размышлению приводят все эти Евангелия? Они говорят нам: может ты действительно самый плохой человек в городе, как Закхей, но употреби усилие во время поста и ситуация изменится; может быть ты самый плохой прихожанин, как мытарь, но употреби во время поста усилие молитвой и ситуация изменится; может быть ты самый плохой ребёнок в семье, как блудный сын, который расточил имение отца, используй время поста для того, чтобы вернуться к отцу, восстанови через покаяние правильное отношение с Богом. Может быть ты не милосердный, но ты узнал, что если ты накормил голодного, если ты напоил жаждущего, одел нагого, посетил больного, навестил заключенного, ты проявил милосердие по отношению ко Христу; ты нуждаешься в прощении, поэтому — сам прощай. Итак, мы видим, как органично одно Евангелие воскресное сменяет другое, показывает нам, что каждый, даже самый несовершенный, может достигнуть добрых результатов, если будет искать видеть Иисуса, кто Он, как Закхей, если будет бить себя в грудь и говорить: «Боже, милостив будь ко мне, грешному», как мытарь, или же как блудный сын скажет: «Встану, пойду к отцу моему». Итак, мы входим во время Великого Поста.
Пусть течение Великого Поста приведет нас к Светлой Пасхе, но чтобы за время поста мы сами бы воскресли для новой жизни во Христе и со Христом. Как с весною всё меняется в мире природы, так во время поста может произойти всецелое обновление души человека. Да поможет нам в этом Господь Бог наш! И, предполагая, что некоторых из вас я сегодня вечером не увижу, испрашиваю у вас прощения. Простите меня, где я согрешил делом, словом, помышлением, не исполнением своего священнического и христианского долга по отношению к вам.
Сергия Крестникова 1938. Другие даты Неделя сыропустная. Еще это воскресенье называется Прощеным, потому что читается замечательный отрывок Евангелия от Матфея, в котором Господь говорит: «Если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших». В этот день всегда люди просили друг у друга прощения, тем самым приуготовляясь к Великому посту. Потому что если мы на кого-то имеем зло, то этим самым мы всю свою духовную жизнь перечеркиваем и уподобляемся бесам, которые вообще ничего не едят. Поэтому лучше есть кровавое мясо, чем на кого-то злиться. Почему Отец Небесный не прощает тому человеку, который не прощает сам? Мы часто друг с другом ссоримся, к сожалению. Даже если один этого не хочет, бывает, что второй на него обидится. А обида, ссора, недоброжелательство отталкивают одного человека от другого. Бог есть любовь, и, сотворив человека по образу и по подобию Своему, Господь возжелал, чтобы человек жил в любви. А дьявол, наоборот, хочет всех людей разделить. Один из переводов слова «дьявол» — разделяющий. Он хочет народы разделить между собой, семьи разделить, родителей и детей разделить, друзей поссорить и так далее. Поэтому тот, кто в ссоре участвует, подчиняется дьяволу, следует мыслям, которые он вкладывает в его ум, сочувствует им сердцем, тот исполняет волю дьявола и этим самым отделяет себя от Бога. А отделение человека от Бога есть грех. Поэтому Господь и сказал, что Отец Небесный не простит. Не потому, что Он, как счетовод, считает, кто кому чего должен: мол, раз ты так, то и Я так. Нет, просто человек, отделяя себя от другого, действуя против любви, действует против Бога. А раз против Бога, значит, он не может ни в вечную жизнь войти, ни достигнуть духовной жизни, то есть не может Бога познать. Когда человек имеет обиду на кого-либо, тем самым он имеет обиду и на Бога, потому что выступает против заповеди Божией, то есть отметает Самого Бога. А что такое прощение? Вот два человека поругались, а потом помирились, простили друг друга — то есть нет между ними этой стены, они опять пребывают в любви, зло, которое между ними было, ушло. То же самое и прощение от Бога. Бог прощает — это значит, Бог соединяется с человеком, Бог приходит к нему, живет вместе с ним. И когда Бог пришел к человеку — а Бог есть Дух, — для этого человека начинается духовная жизнь, потому что духовной жизни вне Бога нет, есть только всякие суррогаты, замены, самообманы. Поэтому слова Господни означают не то, что Отец наш Небесный желает обязательно нам отомстить за наши прегрешения. Нет, просто Сын Божий свидетельствует, что если мы не прощаем обиды, то не можем быть детьми Отца Небесного, потому что мы тогда есть дети дьявола. Поэтому когда нас кто-то обидит, оскорбит, нанесет нам какое-то зло, то, если мы хотим достигнуть вечной жизни, хотим быть учениками Христа, нам надо сделать над собой усилие и этого человека простить. Иной скажет: так он же виноват. Да, безусловно, он тебя обидел, он такой-сякой. Это не снимается, грех, который он совершил, остается грехом, но ты должен простить.
Этим днем кончается употребление в пищу не постных продуктов в том числе и сыра. В это воскресение вспоминается Адамово изгнание изгнание Адама из рая; см. Сыропустная неделя также называется "Прощеным воскресением", так как в этот день по традиции принято особенно просить друг у друга прощения, чтобы приступить к посту с доброй душой, не держа гнева на ближних; чтобы со спокойной душой, простив своих ближних, во время 48-дневного поста сосредоточиться на духовной жизни, очистить души покаянием, и затем уже обновленными встретить Пасху — день Воскресения Христа.
Прощеное Воскресенье: как провести день перед Великим постом
И занимался постоянно изучением святых книг, имел всегдашнее бодрствование и совершенное воздержание. А также и великое смирение, слезы, непрестанную молитву Исусову, и ежедневно кормил нищих. Ты же, душа моя, не побуждаешь себя с усердием к этим великим добродетелям. Вспомни, душа моя. Марью Египетскую. Сорок семь лет скиталась, как зверь, по пустыне Иорданской, не имея ни еды, ни одежды. И сама рассказывала Зосиме: «Когда начинала есть, тотчас хотелось мне мяса и рыбы, и вина, которые были в Египте. Здесь же, не имея даже воды, жестоко раздражалась и сильно страдала, и, упав на землю, не вставала ни днем, ни ночью, плача. И провела так шестнадцать лет, десятками тысяч принимая мучения. С тех самых пор и до сего дня Помощница мне — Богородица. Она мне всегда помогает».
Зосима сказал ей: «Да неужто же так и обошлась без пищи и одежды? Одежда же, которую имела, переходя Иордан, разорвалась и распалась. Много мучений претерпела от холода и зноя, сгорая на солнце, замерзая на холоде и дрожа. Поэтому часто, упав, лежала на земле, как бездыханная и недвижимая». Ты же, душа моя, ни голода, ни холода, ни жажды не испытываешь и не терпишь нужды. И чем же хочешь спастись? Постись хотя бы по силе своей и кормись трудами своими, как святые отцы. О человек, если хочешь Царства Небесного и тамошних неизреченных блаженств, не привязывайся к земным наслаждениям, радостям и удовольствиям. Распинай всякую плотскую похоть в себе и избегай всех дел земных и мудрствований, чтоб не волновали они желаниями твоих внешних и внутренних чувств. И святые могли бы наслаждаться различными яствами и весельем, потому что спаслись же некоторые из царей, князей и знатных вельмож.
Но сделались нищими и отказались от всех удовольствий. А разве не могли они наслаждаться? Однако знали все святые, что в удовольствиях невозможно победить вожделение и диавола, спастись и угодить Богу — только в бедах, страданиях и терпении. Ибо любая добродетель требует много труда, много терпения и много времени. И невозможно человеку победить вожделения и диавола, угодить Богу, достичь совершенства и спастись, не побуждая себя на каждую из добродетелей. И добродетелью не считается та добродетель, которая не сопряжена с понуждением себя и скорбями». Твердым основанием для всех прочих добродетелей святые отцы называют смирение, которое поистине из «глубины бездны способно вознести до небес». Как любая, даже самая изысканная пища без соли теряет свой вкус, так и всякая добродетель неискусна без смирения: чем больше человек приближается к Богу, тем более начинает почитать себя грешным. Здесь приводится сравнение: если на черной одежде и в темноте невозможно различить даже сильного загрязнения, то, напротив, на белой одежде при солнечном свете видно и самое малейшее пятнышко.
Прощеное воскресенье.
Неделя сыропустная 17. Также этот день носит название Прощеного воскресенья. В храме Святителя Стефана Пермского в Южном Бутово совершены в субботу всенощное бдение, в воскресенье — ранняя и поздняя Божественные литургии и Чин прощения.
Прощеное воскресенье Последнее воскресенье перед начало Великого поста получило название Недели сыропустной, а в народе - Прощеного воскресенья.
В храмах на богослужении вспоминается Изгнание Адама и Евы из рая за нарушение заповеди поста, а верующие испрашивают друг у друга прощения, что войти в наступающую Четыредесятницу, примирившись с ближними. Теме прощения, а также сути поста посвящено и евангельское чтение дня: "Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших. Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.
А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше". Накануне первого дня Великого поста мы предлагаем Вашему вниманию поучение святителя Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского в Неделю сыропустную. Разумно и осмысленно послушайте, братья, о Великом святом посте.
Пророк говорит о пощении: "Во время приятное послушал тебя, и в день спасения помог тебе". Ныне настало время поста, ныне приблизился день спасения: святой, Великий пост, прообразованный от Бога, вошедши в который мы очистим душу и тело от всякого зла. Эти дни являются днями очищения — от ссоры и гнева, лжи и клеветы, зависти и воровства, осуждения и пьянства, блуда и объедения. Все это, братья, по злобе сотворенное отвергнувши, примем истинное покаяние и приблизимся к Богу частыми молитвами, слезами и милостынею.
И омоем прегрешения наши, не людям показывая наш пост, для похвалы, но Богу, Который знает все.
Вступая в пост, мы идем на поиск этого сокровища. Если мы всерьез назвали себя христианами, если для нас слово «христианин» является не просто идентификацией среди мира, а нашим главным именем в этом мире, то тогда мы должны найти в себе все то, что делает нас похожими на Бога. Великий пост для нас — это большая радость, это тот самый период, когда каждый из нас с радостью и любовью устремляется на поиски самого себя: себя потерянного, изгнанного, изуродованного и искаженного своей собственной волей, но, тем не менее, не погибшего. Тот, кто верит в Бога, имеет вечную жизнь. Господь Сам стал Человеком, стал похожим на нас именно для того, чтобы мы поняли, как нам стать похожими на Бога. Апостол Павел говорит, что в нас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе: мы должны мыслить, как Христос, видеть, как Христос, слышать, как Христос, говорить, как Христос см. Так вот, вступая в сегодняшний пост, давайте приложим все силы своей души, чтобы научиться подражать Христу, чтобы вырваться из плена, который заставляет нас работать греху, работать миру, его красоте удивляться, все время поворачиваться туда, где нас призывают быть свободными от Бога, от любви к Нему, от подражания Ему. И тогда этот пост обязательно нас изменит, сделает настоящими христианами не по названию, а по смыслу, чтобы мы смотрели на мир иными глазами и видели, что наша красота — это Христос, наша жизнь — это Христос, наша пища — это Христос, наше питие — это Христос, воздух, которым мы дышим — это Христос.