Мы знаем, что Обломов при поддержке Штольца в молодости мечтал совершенствоваться, изменять себя и окружающий мир. Обломов хотел узнать положительные новости о своем доходе, но был разочарован. это то единственное, чем занимался Обломов до встречи с Ольгой. Найди верный ответ на вопрос«О чем мечтал Обломов? ТОП лучших сочинений по теме «О чем мечтал Обломов» подготовила для вас наша редакция, чтобы облегчить обучение и помочь разобраться в теме.
Философия безделья в романе «Обломов»
Quod ego facio... I vide de abysso" - "Не важно кто я... Между тем, его мечты сводятся к банальному существованию и удовлетворению потребностей организма, ему хорошо в своем мире спокойствия и тишины, который оказывается клеткой для его сознания.
Сюртук с плеча отца переходит на сына, а с сына опять на отца. На жене и дочерях платьишки коротенькие: все поджимают под себя под себя ноги, как гусыни… Где им сору взять? У них нет этого как у нас, чтоб в шкапах лежала по годам куча старого изношенно платья или набрался целый угол корок хлеба на зиму… У них и корка зря не валяется: наделают сухариков да пивом и выпивают!
Захар даже сквозь зубы плюнул, рассуждая о таком скаредном житье». Тарантьев питал какое - то инстинктивное отвращение к иностранцам. В глазах его француз, немец, англичанин были синонимы мошенника, обманщика, хитреца или разбойника. Он даже не делал различия между нациями: они были все одинаковы в его глазах». Мать Штольца.
Она боялась, что сын ее сделается таким же немецким бюргером, из каких вышел отец. На всю немецкую нацию она смотрела как на толпу патентованных мещан, не любила грубости, самостоятельности и кичливости, с каким немецкая масса предъявляет везде свои тысячелетием выработанные бюргерские права, как корова носит свои рога, не умея, кстати, их спрятать. На ее взгляд, во всей немецкой нации не было и не могло быть ни одного джельтмена. Она в немецком характере не замечала никакой мягкости, деликатности, снисхождения… Нет, та и ломят эти невежи, так и напирают на то, что у них положено, что заберут себе в голову, готовы хоть стену пробить лбом, лишь бы поступить по правилам». Автор «Немец отец Штольца был человек дельный и строгий, как почти все немцы».
Вывод: Автор вложил характеристику немцев в уста персонажей, формирующих все свои представления только понаслышке, в готовом виде. Поэтому немцы - в их оценке - люди до крайности скупые, жадные, расчетливые, думающие только о своей выгоде и готовые обмануть и предать любого, с кем они имеют дело, во всем следующие правилам, строго выполняющие все предписания, не отличающиеся хорошим воспитанием, деликатностью, благородными манерами. Однако слова самого автора проникнуты чувством уважения: он говорит о «дельности, и «педантической строгости» немцев. Вопросы к классу: - А каким показан Штольц в романе? Он полурусский, полунемец, трудолюбив, энергичен, рассудителен, экономен, целеустремлен.
Преподаватель: Создавая характеры Обломова и Штольца, автор исследует не весь комплекс типичных черт национального характера, а останавливается на самых существенных. Роман И. Гончарова «Обломов» - это роман - предупреждение нашим современникам. Нельзя полностью отгородиться от жизни, но в суете и погоне за капиталом можно потерять душу, свое «я». Каждый сам решает, как прожить свою жизнь, к чему стремиться, но не надо забывать о том, что в любой ситуации человек должен оставаться человеком, думать о душе.
Несмотря на все свои недостатки, Обломов об этом не забывал. В чём видите практическую значимость урока - проекта? Оцените свою деятельность на уроке по 5-тибалльной системе. Какие умения и навыки применялись на уроке? Список литературы 1.
Гончаров И. Собрание сочинений: В 8 т.
В один прекрасный момент он почувствовал, что недостоин Ольги, и написал девушке письмо с объяснениями: «Послушайте, без всяких намеков, скажу прямо и просто: вы меня не любите и не можете любить». После этого жизнь Обломова пошла своим привычным чередом — он продолжал лежать в затворничестве, общаясь лишь с Захаром да изредка со Штольцем. Правда, еще одно «потрясение» ворвалось в жизнь Ильи Ильича — он вынужден был переехать с Гороховой улицы на окраину Петербурга. Там, неожиданно для себя, герой нашел подобие своего «идеала» — Агафью Пшеницыну. Эта женщина смогла дать герою ощущение комфорта и уюта, полного покоя. Он погрузился в некое забытье, спячку, которая длилась до самой его смерти — с героем случилось несколько ударов, после которых он умер. Но это лишь формальная, физическая, причина его гибели. Мне кажется, была и духовная причина.
Обломов, обладающий довольно большими способностями, внутренне богатый человек, не смог открыть себя миру, проявиться в полной мере — он не смог разрешить конфликт между своими мечтами и реальной жизнью. В чем была причина этого? В неуверенности и лени Обломова? Конечно, и это сыграло свою роль. Но, я думаю, что и сам мир, в котором жил герой, оставлял желать лучшего.
По роману, да. А может, наоборот, обретение самого себя? Обломов наконец начинает жить в реальности — по-барски, лениво, но жить, а не витать в облаках. Когда возникает угроза повторного апоплексического удара, любящей жене удается незаметно поменять его режим так, чтобы хоть немного уменьшить опасность: она готовит невредные, хоть и не любимые Обломовым блюда и умудряется накормить его ими, всякими безобидными хитростями заставляет его гулять по улице… Дети, и родной, и приемные, любят его, в доме царят мир и тишина. Своим существованием он озарил жизнь самой Агафьи и ее детей, Агафья пробудилась от животного безразличия, обрела смысл существования, который сохранила и после смерти Ильи Ильича «Теперь уж она знала, зачем она жила и что жила не напрасно… на всю жизнь ее разлились лучи, тихий свет от пролетевших, как одно мгновение, семи лет…» — разве это плохой результат прожитой им жизни?
Переломный момент в жизни Обломова был тогда, когда Штольц предлагал ему бросить дом Пшеницыной и уехать с ним и Ольгой. Перед Штольцем Обломов стыдится своего нового положения, но, стыдясь, он не предает его, как предавал в свое время Ольгу, боясь на прогулках, что общие знакомые застанут его с ней. Сейчас он, хоть и смущаясь, ведет себя мужественно: «- Илья, Илья! Беги отсюда, пойдем, пойдем скорее! Как ты пал! Эта женщина… что она тебе… — Жена! Его зовут Андреем, в память о тебе! Найти в себе силы защищать то, что тебе дорого, зная, что встретишь неодобрение и непонимание со стороны человека, мнением которого ты дорожишь, — разве можно это назвать духовной деградацией? Наоборот, сердце Обломова к концу жизни очистилось от наносной грязи выдуманной жизни, основанной на гордости, он увидел себя настоящего, смирился перед тем, что он не похож на героя своей мечты и благодаря этому смирению, соединенному с добротой, все-таки выдержал испытание любовью и удостоился тихого семейного счастья, голубиного счастья, вызвавшего в свое время отвращение у Ольги «Мы стали бы жить изо дня в день, ждать Рождества, потом масленицы… ложились бы спать и благодарили Бога, что день скоро прошел, а утром просыпались бы с желанием, чтоб сегодня походило на вчера… Разве это жизнь? Я зачахну, умру… ты готов всю жизнь проворковать под кровлей… да я не такая».
Такого счастья, какое было, например, у гоголевских старосветских помещиков — неброского, совсем не картиночно-красивого, но подлинного и по-настоящему чистого. Обломов в одноименном романе Гончарова волновало будущее России на фоне трагедии дворянского сословия заключенной в бездеятельности и бессмысленности их существования. Обломов и является представителем той части помещиков, что воспитаны в крепостнических нравах с их паразитическим образом бытия. По внешнему виду Обломова можно определить, что это человек добрый, с мягким характером. Ему чуть более 30 лет, среднего роста. В его молодые годы должна бы преобладать энергичность и деятельность. Но в случае с Обломовым преобладает лень и бездеятельность. Что же привело его к такой беспросветной жизни? Детство Ильи прошло в родовом имении. Отец и мать сильно баловали его, не разрешали ничего делать, даже одевали его слуги, чтобы ребенок не переутомился.
Главное в их воспитании было то, чтобы ребенок хорошо поел. Да и сами родители вели аскетический образ жизни, что не служило примером для подрастающего сына. Он с трудом получил образование, пытался работать, но ему это было в тягость, и он уволился. Живя в Петербурге, он окончательно обленился и главным в его жизни стал диван, с которого ему лень было подняться, даже если кто-то приходил. Илья вел замкнутый образ жизни, основой чего была тишина и покой, а еще лень. Ему лень было пойти в гости, что-то сделать даже для себя. В доме было не убрано, кругом грязь и пыль. Жил он за счет имения, где трудились 300 крепостных. Все свое свободное ото сна время проводил в мечтаниях о том, чтобы улучшить положение дел в имении, но ничего не предпринимал для внедрения своих планов в жизнь. Эгоизм Обломова привел к нравственному и духовному падению, к инертности и бездеятельности.
Но не все так плохо в этом образе. Илье свойственно быть добрым и отзывчивым, порой даже романтичным и способным любить. Встреча с Ольгой Ильинской внесла некоторые коррективы в его однообразную жизнь. Он начал много читать, даже сменил свои комнатные туфли на сапоги, чтобы понравиться избраннице. Но его лень и боязнь чего-то нового рушили все эти начинания. Доброта Ильи показана и в случае женитьбе на вдове Агафье. В этом браке Обломова все устраивало, ведь от него ничего не требовалось. Он продолжает вести прежний образ жизни, а его доверчивость и лень есть причиной того, что его обворовывают брат жены с Тарантьевым, оставив ни с чем. Все хорошие качества, заложенные в Илье, поглотила «обломовщина». Его жизнь — это пример превращения человека в морально опустошенную личность, чему способствовала крепостническая среда обитания.
Классическая философия определяет реальность как то, что оказывает сопротивление. У Обломова недостает сил и воли, чтобы преодолевать сопротивление реальности. Поэтому герой погружен в чтение книг, в отождествление себя с книжными персонажами, в воображение. Там, в глубинах воображения, Обломов прокручивает картины возможной жизни: имение в деревне, супруга, хозяйство. Однако ни одно из этих мечтаний не воплотится в реальность. Обломовщина — это образ, которому суждено навсегда остаться проектом без реализации. Причины пассивности Обломова — разные. Одна из причин — детство и специфика воспитания героя. Штольц — персонаж активный, человек, который путешествует, познает мир. Илья Ильич тоже мечтал жить так, как Андрей, однако родители препятствовали этому.
Отец и мать Обломова тоже отличались апатичностью, отчужденностью от действительности, пассивностью и инертностью. Сына окружали любящей, тихой, спокойной атмосферой, в которой не было места проблемам и приключениям. Аристократы этого периода занимали себя бессмысленными, далекими от продуктивности делами, расценивая труд как неподобающее занятие, как грех и наказание. Деградация физических способностей сопровождается деградацией духовного потенциала. Обломовщина как явление и симптом описана также русским литературным критиком Николаем Добролюбовым в работу под названием «Что такое обломовщина? Обломовщина сквозь призму критики Добролюбова Литературный критик и публицист Николай Добролюбов считает, что корни обломовщины погружены в традиционный уклад крепостной жизни в России. Писатель рассматривает период в российской истории до 1861 года, то есть до крестьянской реформы, проведенной императором Александром Вторым. Не зря Добролюбов называет симптомы, описанные в романе Гончарова, знаменьями времени. Это значит, что писатель создал необычное и актуальное произведение для своего времени, сумев отразить на страницах романа образ живого современного русского человека. Критик рассматривает явление обломовщины через призму социальной специфики жизни россиян.
Обломовщина выступает аллегорией крепостничества, отношений, господствующих в российском обществе дореформенного периода. Социальные особенности крепостного права Гончаров, по мнению Добролюбова, отразил в образе Ильи Ильича Обломова. С первых страниц персонаж предстает праздным человеком, проводящим большую часть времени в постели. Излюбленное и, пожалуй, единственное значимое и ощутимое занятие главного героя — это возлежание на диване. Образ Обломова и стиль жизни как симптом эпохи Более близкое знакомство с центральным персонажем романа Гончарова позволяет читателю лучше узнать Обломова. Илья Ильич перешагнул рубеж тридцатилетия. Однако герою незнаком труд и работа, требующая физических усилий. Труд — это дело крестьян, слуг, а дело барина, считает Обломов, — отдыхать и размышлять о высоких материях. В мыслях Обломова — идиллия. Герой мечтает о лете, о вкусностях и увеселениях, которые ждут в родной деревне, в родовом поместье.
Все проекты героя остаются исключительно мечтами, потому что Илья Ильич не собирается предпринимать что-либо для реализации образов, возникающих в голове. Это абсолютно нормально для аристократа, для барина — ничего не уметь. Стиль барской жизни сопровождается обязательными атрибутами: это кушетка и домашние мягкие тапочки, бессменный халат как символ времяпрепровождения Обломова. Домашняя одежда, которая постепенно превращается в неряшливые лохмотья, символизирует равнодушие, апатию, лень, вялость. Илья Ильич не любит выходить за порог дома. Социальная изоляция Обломова способствуют сокращению круга общения главного героя: у читателя создается впечатление, что Илья Ильич общается только с Захаром. Другие посетители, вроде Андрея Штольца, скорее врываются в жизнь Обломова, нарушая размеренный и рутинный ход будней мужчины. Популярные сочинения Жизнь в горизонтальном положении Илья думает о настигших его несчастиях. Так мужчина называет хлопоты, связанные с делами в имении, доставшемуся от родителей, и поиском новой квартиры. У Вас нет прав для просмотра скрытого текста.
Приказы старому лакею Захару он отдает в кровати. Гостей, часто навещавших его, барин принимает лежа, в старом штопаном халате. Приходят и бывшие сослуживцы Обломова. А он вовсе не стремится показаться с лучшей стороны, встречая их бодрым и в прекрасном здравии. Молодым, красивым мужчинам он всегда жалуется на здоровье. Но так ли судит о ней автор? Ведь самые проникновенные, задушенные страницы романа Гончаров посвящает Агафье Матвеевне. Труд для неё естественная стихия жизни, притом он не наказание, как для обломовцев, не самоцель, как для Штольца, не мечта, как для Ольги. Труд Агафьи Матвеевны — добровольный и радостный, согретый любовью к близким людям.
Сочинение на тему мечты обломова
все это ярко описано в произведении Ивана Гончарова "Обломов". Ему не кажется вдохновляющей мысль существовать и выживать во внешнем, холодном мире, мечты Обломова – квинтэссенция мечтаний обывателя. Обломов в детстве мечтал, немного, о другом мире, полном жизни. Идеал Обломова заключался в спокойной семейной жизни в своём поместье с женой и детьми.
О чём мечтал Обломов?
| Сочинение на тему: Мечта и реальность в жизни Обломова по роману И.А. Гончарова «Обломов» | В честь кого Обломов назвал своего сына от Агафьи Матвеевны. |
| Философия безделья в романе «Обломов» | Это чем-то напоминает его детство, но без "острых углов" обличающих обломовщину Если бы Обломов добился того о чем мечтал, это было бы победой. |
| Мечты о будущем илюши обломова сон - Иновес.Ру | Ему не кажется вдохновляющей мысль существовать и выживать во внешнем, холодном мире, мечты Обломова – квинтэссенция мечтаний обывателя. |
| Сочинение по роману Гончарова "Мечты и реальность Обломова" | Обломов мечтал о простоте, безмятежности и уединении, и его мечты нашли свое отражение в его единственной комнате и образе жизни. |
Сочинение на тему мечты обломова
Обращает на себя внимание разве что упоминание Ильина дня: «известное предание в народе» — это поверье, что в Ильин день нельзя работать, чтобы не убило громом. Гроза подается одновременно и рационально. Такая двойная точка зрения будет определять повествование и дальше. Эти господа, как известно, любят засматриваться на луну да слушать щелканье соловьев.
Она как-то добродушно, во все глаза смотрела на деревни и поле и очень походила на медный вычищенный таз». В романе многократно упоминается ария «Casta diva» из оперы Беллини «Норма».
В главе «Сон Обломова» автор обрисовывает их нам довольно четко. Мы видим, что родная Обломовка воспитала в Илье Ильиче любовь к домашнему уюту, тишине, покою: «Счастливые люди жили, думая, что иначе и не должно и не может быть». Этому человеку жизненно необходима была любовь, забота, тепло и ласка. Вспомним его мечты о своей семейной жизни. Обломов грезил о жене-матери, жене-хозяйке, а не о страстной любовнице: «Да, страсть надо ограничить, задушить и утопить в женитьбе. Здесь велись бы беседы об искусстве, о событиях, происходящих в мире и т. Именно потребность такой жизни — где все любят друг друга, довольны друг другом и собой — и является, как мне кажется, жизненным идеалом Обломова.
Именно за это Ольга Ильинская назвала героя «золотым сердцем», ведь он умел не только брать любовь, но и щедро отдавать ее, делиться ею. Конечно, Обломовка культивировала в своем Илюше не только это. Она воспитала в нем и страх перед жизнью, и нерешительность, и лень, и беспомощность, и снобизм. А, кроме того, составила совершенно искаженное представление о взрослой жизни. Все это — и положительное, и отрицательное — проявилось в жизни героя позже. Мы знаем, что в юности Обломов, поддерживаемый Штольцем, мечтал самосовершенствоваться, менять себя и мир вокруг.
Но Штольц помог и с этим. Таким образом, всё успокоилось, ведь женщина оставила Обломова у себя, начала ухаживать за ним. А вскоре родила ребёнка. Когда Обломов умирает, Пшеницына отдаёт сына молодожёнам и просит позаботиться о нём. Грёзы главного героя В центре композиции находится Обломов, который мечтает о различных вещах: о счастливой семье, о ребёнке, путешествиях в разные страны. Но чтобы хоть одно из них сбылось нужно приложить усилия, что не желает делать герой, предпочитая всё время лежать на диване. Не волнует Обломова и то, что происходит в его поместье. Не желает заботиться и решать хозяйственные проблемы, всё боль и больше «утопая» в лени. Илья Ильич мечтает жить так же, как и в детстве. Это изображается во сне Обломова. И чтобы понять, почему действительность разрушила мечтания героя, стоит проанализировать его юность. Ему снится родной дом — деревня Обломовка. Место показано как маленькая волшебная страна.
Лежа на диване, он привык мечтать. Мечты его были возвышенны и не всегда чисты, к ним часто примешивалась та же гордость, что была и у Ольги. Или изберет он арену мыслителя, великого художника: все поклоняются ему; он пожинает лавры; толпа гоняется за ним, восклицая: — Посмотрите, посмотрите, вот идет Обломов, наш знаменитый Илья Ильич! И, как свойственно грезам, это жизнь, запечатленная на вершине своего взлета. О том, что было до него и что будет после, воображение обычно умалчивает. Корень этих мечтаний Обломова, как повествует роман, в фантазиях его матери, любившей порассуждать с няньками и приживалками «о будущности Илюши», когда она делала «его героем какой-нибудь созданной ею блистательной эпопеи». Второй вариант его мечтаний — это застывшее сказочное блаженство, также берущее начало из его детских лет: «Он в бесконечный вечер робко жмется к няне, а она нашептывает ему о какой-то неведомой стороне, где нет ни ночей, ни холода, где все совершаются чудеса, где текут реки меду и молока, где никто ничего круглый год не делает , а день-деньской только и знают, что гуляют все добрые молодцы, такие, как Илья Ильич, да красавицы, что ни в сказке сказать, ни пером описать ». Отношения с Ольгой сначала похожи на его мечты — но затем они начинают кардинально отличаться от обоих вариантов его грез. Ольга — и соответственно его с ней отношения постоянно движутся и меняются, она не дает ему застыть в созерцании минуты блаженства, что вызывает у него понятное недовольство — ведь он-то именно к этому привык за годы лежания на диване. Кроме того, Ольга все время возвращает его от мечтаний о поэтических и прекрасных грядущих минутах и событиях к реальности, вне которой эти минуты никогда не наступят. Он во всех подробностях рисует себе, как величественно и торжественно ведет Ольгу к алтарю — или как, объявив всем близким о предстоящей свадьбе, он закричит «от радости на весь мир, так закричит, что мир скажет: «Обломов счастлив, Обломов женится! А Ольга пытается подвигнуть его на какую-то мелкую и обыденную в его глазах деятельность: съездить в палату оформить нужные документы, поехать в Обломовку и разобраться с текущими делами. Для Ольги эти его действия — начало воплощения ее мечты; для Обломова они — крушение его мира грез. Столкновение неизбежно, компромисс невозможен, потому что ни у него, ни у нее нет на него нравственных сил. Критики обычно называют это «Обломов не выдержал испытания любовью». Но, как мы уже говорили, и у Ольги, и у Обломова это была не любовь. Однако роман «Обломов» на самом деле — это роман о том, что настоящая, беззаветная, самоотверженная любовь существует. И что такая любовь действительно может творить чудеса, причем даже не замечая этого. Агафья Матвеевна полюбила Обломова. Без всякой поэзии и рефлексии, без сирени и длинных писем. Ничего не ища от него, ничего не требуя взамен. Полюбила ради него самого — такого, какой он есть. В трудную минуту спокойно пошла на жертву заложив свои вещи, чтобы кормить его так, как он привык , даже не осознавая, что это жертва. Просто любимому было плохо, и нужно было сделать все, чтобы ему снова стало хорошо. Она постоянно заботилась о нем — это было формой и содержанием ее любви когда он первый раз поцеловал ее, ее реакцией было: «Смотрите, просыплю корицу; вам же нечего будет в пирожное положить», и сразу затем «Что это у вас на халате опять пятно. Скиньте да дайте скорее, я выведу и замою». Как подчеркивается в романе, в сожительстве с вдовой Пшеницыной Обломов воплотил сонное царство своей родной Обломовки и одновременно достиг того статичного блаженства, о котором нашептывали ему грезы «Грезится ему, что он достиг той обетованной земли, где текут реки меду и молока, где едят незаработанный хлеб, ходят в золоте и серебре». Агафья Матвеевна любила Обломова именно как барина, и все то, чем он так гордился в своем происхождении и воспитании и с чем так боролись Ольга и Штольц, здесь вновь, как в далеком детстве, получило законное право на существование. Постепенно он все более погружается в это умиротворенное счастье, сокровенное от бед и ненастья Большой Жизни вспомним знаменательную фразу из описания Обломовки: небо там «распростерлось так невысоко над головой, как родительская надежная кровля, чтобы уберечь, кажется, избранный уголок от всяких невзгод». Он много ест, много спит, проверяет уроки детей, наблюдает за их играми — и главное, он даже перестает мечтать. По роману, да. А может, наоборот, обретение самого себя? Обломов наконец начинает жить в реальности — по-барски, лениво, но жить, а не витать в облаках. Когда возникает угроза повторного апоплексического удара, любящей жене удается незаметно поменять его режим так, чтобы хоть немного уменьшить опасность: она готовит невредные, хоть и не любимые Обломовым блюда и умудряется накормить его ими, всякими безобидными хитростями заставляет его гулять по улице… Дети, и родной, и приемные, любят его, в доме царят мир и тишина. Своим существованием он озарил жизнь самой Агафьи и ее детей, Агафья пробудилась от животного безразличия, обрела смысл существования, который сохранила и после смерти Ильи Ильича «Теперь уж она знала, зачем она жила и что жила не напрасно… на всю жизнь ее разлились лучи, тихий свет от пролетевших, как одно мгновение, семи лет…» — разве это плохой результат прожитой им жизни? Переломный момент в жизни Обломова был тогда, когда Штольц предлагал ему бросить дом Пшеницыной и уехать с ним и Ольгой. Перед Штольцем Обломов стыдится своего нового положения, но, стыдясь, он не предает его, как предавал в свое время Ольгу, боясь на прогулках, что общие знакомые застанут его с ней. Сейчас он, хоть и смущаясь, ведет себя мужественно: «- Илья, Илья! Беги отсюда, пойдем, пойдем скорее! Как ты пал! Эта женщина… что она тебе… — Жена! Его зовут Андреем, в память о тебе! Найти в себе силы защищать то, что тебе дорого, зная, что встретишь неодобрение и непонимание со стороны человека, мнением которого ты дорожишь, — разве можно это назвать духовной деградацией? Наоборот, сердце Обломова к концу жизни очистилось от наносной грязи выдуманной жизни, основанной на гордости, он увидел себя настоящего, смирился перед тем, что он не похож на героя своей мечты и благодаря этому смирению, соединенному с добротой, все-таки выдержал испытание любовью и удостоился тихого семейного счастья, голубиного счастья, вызвавшего в свое время отвращение у Ольги «Мы стали бы жить изо дня в день, ждать Рождества, потом масленицы… ложились бы спать и благодарили Бога, что день скоро прошел, а утром просыпались бы с желанием, чтоб сегодня походило на вчера… Разве это жизнь? Я зачахну, умру… ты готов всю жизнь проворковать под кровлей… да я не такая». Такого счастья, какое было, например, у гоголевских старосветских помещиков — неброского, совсем не картиночно-красивого, но подлинного и по-настоящему чистого. Обломов в одноименном романе Гончарова волновало будущее России на фоне трагедии дворянского сословия заключенной в бездеятельности и бессмысленности их существования. Обломов и является представителем той части помещиков, что воспитаны в крепостнических нравах с их паразитическим образом бытия. По внешнему виду Обломова можно определить, что это человек добрый, с мягким характером. Ему чуть более 30 лет, среднего роста. В его молодые годы должна бы преобладать энергичность и деятельность. Но в случае с Обломовым преобладает лень и бездеятельность. Что же привело его к такой беспросветной жизни? Детство Ильи прошло в родовом имении. Отец и мать сильно баловали его, не разрешали ничего делать, даже одевали его слуги, чтобы ребенок не переутомился. Главное в их воспитании было то, чтобы ребенок хорошо поел. Да и сами родители вели аскетический образ жизни, что не служило примером для подрастающего сына. Он с трудом получил образование, пытался работать, но ему это было в тягость, и он уволился. Живя в Петербурге, он окончательно обленился и главным в его жизни стал диван, с которого ему лень было подняться, даже если кто-то приходил. Илья вел замкнутый образ жизни, основой чего была тишина и покой, а еще лень. Ему лень было пойти в гости, что-то сделать даже для себя. В доме было не убрано, кругом грязь и пыль. Жил он за счет имения, где трудились 300 крепостных. Все свое свободное ото сна время проводил в мечтаниях о том, чтобы улучшить положение дел в имении, но ничего не предпринимал для внедрения своих планов в жизнь. Эгоизм Обломова привел к нравственному и духовному падению, к инертности и бездеятельности. Но не все так плохо в этом образе. Илье свойственно быть добрым и отзывчивым, порой даже романтичным и способным любить. Встреча с Ольгой Ильинской внесла некоторые коррективы в его однообразную жизнь. Он начал много читать, даже сменил свои комнатные туфли на сапоги, чтобы понравиться избраннице. Но его лень и боязнь чего-то нового рушили все эти начинания. Доброта Ильи показана и в случае женитьбе на вдове Агафье. В этом браке Обломова все устраивало, ведь от него ничего не требовалось. Он продолжает вести прежний образ жизни, а его доверчивость и лень есть причиной того, что его обворовывают брат жены с Тарантьевым, оставив ни с чем. Все хорошие качества, заложенные в Илье, поглотила «обломовщина». Его жизнь — это пример превращения человека в морально опустошенную личность, чему способствовала крепостническая среда обитания. Классическая философия определяет реальность как то, что оказывает сопротивление. У Обломова недостает сил и воли, чтобы преодолевать сопротивление реальности. Поэтому герой погружен в чтение книг, в отождествление себя с книжными персонажами, в воображение. Там, в глубинах воображения, Обломов прокручивает картины возможной жизни: имение в деревне, супруга, хозяйство. Однако ни одно из этих мечтаний не воплотится в реальность. Обломовщина — это образ, которому суждено навсегда остаться проектом без реализации. Причины пассивности Обломова — разные. Одна из причин — детство и специфика воспитания героя. Штольц — персонаж активный, человек, который путешествует, познает мир. Илья Ильич тоже мечтал жить так, как Андрей, однако родители препятствовали этому. Отец и мать Обломова тоже отличались апатичностью, отчужденностью от действительности, пассивностью и инертностью. Сына окружали любящей, тихой, спокойной атмосферой, в которой не было места проблемам и приключениям. Аристократы этого периода занимали себя бессмысленными, далекими от продуктивности делами, расценивая труд как неподобающее занятие, как грех и наказание. Деградация физических способностей сопровождается деградацией духовного потенциала. Обломовщина как явление и симптом описана также русским литературным критиком Николаем Добролюбовым в работу под названием «Что такое обломовщина? Обломовщина сквозь призму критики Добролюбова Литературный критик и публицист Николай Добролюбов считает, что корни обломовщины погружены в традиционный уклад крепостной жизни в России. Писатель рассматривает период в российской истории до 1861 года, то есть до крестьянской реформы, проведенной императором Александром Вторым. Не зря Добролюбов называет симптомы, описанные в романе Гончарова, знаменьями времени. Это значит, что писатель создал необычное и актуальное произведение для своего времени, сумев отразить на страницах романа образ живого современного русского человека.
Мечта и реальность. Аргументы: Обломов, Человек в футляре
Обломов мечтает о малом, о ничтожном, оставаясь в плену своих страхов, ложных убеждений. Мы знаем, что в юности Обломов, поддерживаемый Штольцем, мечтал самосовершенствоваться, менять себя и мир вокруг. Но проблема мечты Обломова состоит в том, что главный герой не хочет прикладывать даже малейших усилий, чтобы добиться желаемого результата. Если Обломов все время оглядывается в прошлое, мечтает вернуться в детство, в Обломовку, то Штольц, наоборот, смотрит только вперед, видит смысл существования в упорном труде.
Мечты Обломова
Обломов в детстве мечтал, немного, о другом мире, полном жизни. это то единственное, чем занимался Обломов до встречи с Ольгой Он мечтал, что уедет в деревню, что будет просыпаться утром, гулять по саду, поливать с садовником цветы, приходить домой, а там жена, зовет его к чаю, на террасе уже накрыт стол с самоваром. Обломов умный, мягкий, очень добрый человек, но почти весь роман он лежит на диване в своем халате, что-то думает, мечтает — и очень не хочет с этого дивана вставать. Мечта Обломова в романе Обломов. Мечты и действительность в жизни Обломова. Идеал Обломова заключался в спокойной семейной жизни в своём поместье с женой и детьми. Мечта Обломова в романе Обломов. Мечты и действительность в жизни Обломова.
Сочинение на тему мечты обломова
| 7 секретов романа «Обломов» | Обломов мечтает о мире, где время течет медленно, где нет необходимости спешить и бороться с внешними обстоятельствами. |
| «О чем мечтал Обломов»: ТОП-7 лучших сочинений 2024 года! | Ему не кажется вдохновляющей мысль существовать и выживать во внешнем, холодном мире, мечты Обломова – квинтэссенция мечтаний обывателя. |
| Зачем жить и к чему стремиться? (по роману И.А.Гончарова "Обломов") | Но проблема мечты Обломова состоит в том, что главный герой не хочет прикладывать даже малейших усилий, чтобы добиться желаемого результата. |
Без чего любые мечты бесплодны сочинение обломов
ТОП лучших сочинений по теме «О чем мечтал Обломов» подготовила для вас наша редакция, чтобы облегчить обучение и помочь разобраться в теме. Обломов в детстве мечтал, немного, о другом мире, полном жизни. Обломов с удовольствием предается своим мечтам, отказываясь от реальной действительности. Обломов умный, мягкий, очень добрый человек, но почти весь роман он лежит на диване в своем халате, что-то думает, мечтает — и очень не хочет с этого дивана вставать. это то единственное, чем занимался Обломов до встречи с Ольгой. Правильный ответ на вопрос«О чем мечтал Обломов? ТОП лучших сочинений по теме «О чем мечтал Обломов» подготовила для вас наша редакция, чтобы облегчить обучение и помочь разобраться в теме.
Мечта и реальность. Аргументы: Обломов, Человек в футляре
Аргумент И. Думаю, это интересный вопрос, потому что цели не может быть без мечты, а мечта бессмысленна, если ей не находится применения. Мечта — это фантазия, сокровенное желание, исполнения которого мы хотим. Цель — это стремление достичь желаемого, при котором человек готов делать серьезные шаги для воплощения своих намерений в реальность. Я считаю, мечта начинает быть целью, когда человек собирается её осуществить и готов приложить все усилия для её достижения, когда человек не только раздумывает, но и предпринимает реальные действия для того, чтобы осуществить свою мечту. В качестве аргумента своей позиции приведу примеры из читательского опыта. Тема мечты и цели затрагивается в романе И.
Его мечта заключается в сохранении своей ленивой жизни без лишних хлопот. Он не стремится к большим достижениям или материальному благополучию. Для него идеал счастья — это наслаждение уединением, своими мыслями и, конечно же, лежание на диване. Обломов мечтает оставаться вдали от суеты и забот, оставаясь счастливым просто с самим собой. Мой мир никогда не будет похож на мир Обломова. Мне важно быть активным, стремиться к постановке и достижению целей, работе и развитию. Но пример Обломова помогает мне осознать, что иногда мы так сильно загружаемся и бежим за успехом и благополучием, что забываем наслаждаться простыми и безмятежными моментами жизни. Возможно, у каждого из нас есть немного Обломова, который может помочь нам отдохнуть и насладиться тишиной и покоем. Ведь идеал счастья каждого человека индивидуален и только мы сами знаем, что именно нам нужно для настоящего счастья. Не нравится556 Вариант 4 О чем мечтал Обломов? Этот вопрос, знакомый каждому, кто когда-либо читал произведение Ивана Гончарова «Обломов», вызывает много разных мыслей и ассоциаций. Для меня лично Обломов стал символом безмятежности, беззаботности и стремления к простоте. Он отличается от остальных героев литературы своим отношением к жизни и судьбе, он не стремится достичь больших успехов или богатства, его единственная мечта — сохранить свое ленивое существование без всяких хлопот и ненужных забот. Комната Обломова, в которой он проводит большую часть своего времени, символизирует его скромность и простоту. Здесь нет роскоши или излишеств, только постель, диван, столик и кресло. Только тихое уединение, в котором Обломов находит свой комфорт и спокойствие. Это место, где он может наслаждаться своей ленивой жизнью. А вот работа и заработок его не интересуют. Обломов счастлив нести дни без всяких забот и проблем. Он не спешит, не стремится к активности и не заморачивается ничем. Его предпочтение безмятежности и лояльности к собственной лени. Но даже в его ленивой жизни иногда возникают минутные привидения о вкусной еде. Обломов мечтает о печенье или чае, и это мгновенные проявления желания вкусно поесть часто становятся единственным развлечением в его тихой и монотонной жизни. Обломов не желает изменений или активности. Он предпочитает простоту и беззаботность, уединение и собственные мысли. Его жизненная философия заключается в сохранении своей ленивой жизни без лишних хлопот и забот. И это его идеал счастья — быть с самим собой, вдали от суеты и забот, наслаждаться уединением и спокойствием. Для него это и есть идеальный образ жизни, который нашел свое воплощение в его ленивой официантской судьбе. В конечном счете, Обломов стал неповторимым героем русской литературы, символом человека, который не стремится к свершениям и успехам, а просто живет себе и наслаждается моментом. Хотя его образ может показаться оторванным от реальных жизненных ценностей, многие из нас могут увидеть в нем некую тайную мечту о неприкосновенности, о счастье просто быть самим собой в уединении. Мне лично и в моей жизни есть моменты, когда я чувствую себя похожим на Обломова. Например, когда я провожу уйма времени у себя дома, читая книги или просто отдыхая. Мне нравится уединение, мир и спокойствие, которые я нахожу в таких моментах. Но в то же время мне важно найти баланс между ленивым расслаблением и достижением целей. Моя мечта — создать такую жизнь, в которой будут и время для отдыха и наслаждения, и смысл и цель, которых я хочу достичь. Мне нравится907 Не нравится453 Вариант 5 Обломов, главный герой романа Ивана Гончарова, был человеком особого склада ума и своеобразной натуры. Его мечты и желания отличались от желаний обычных людей. Образ Обломова можно описать как человека, стремящегося к простоте и безмятежности, для которого идеалом счастья было уединение и беззаботность. Заглянув в комнату Обломова, можно было увидеть самую обычную комнату с постелью, диваном, столиком и креслом. Он проводил большую часть своего времени именно в этой комнате, предпочитая уединение и спокойствие. Здесь он находил свое убежище от суеты и шума мира, наслаждался своими мыслями и мечтал о сохранении своей ленивой жизни. Одним из ключевых аспектов образа Обломова являлось его отсутствие стремления к работе и заработку. Он не работал, не зарабатывал деньги, но это не беспокоило его. Он был счастлив просто отдыхать и наслаждаться своими ленивыми днями. Для него вся суть счастья заключалась в том, чтобы лежать на диване и ничего не делать. Он не спешил, не заморачивался ничем, просто наслаждался своей ленивой жизнью. Однако, даже в такой ленивой жизни у Обломова время от времени возникали минутные привидения о вкусной еде. Иногда он мечтал о печенье или чае. Эти предположительно малозначительные фантазии казались для него особым удовольствием, пусть и на мгновение. Они, вероятно, являлись некой разрядкой от его безмятежной и спокойной жизни. Одна из особенностей Обломова заключалась в его нежелании изменений. Он предпочитал простоту и беззаботность, не стремился к активности или изменениям. Его мечтой было сохранить свою ленивую жизнь без лишних хлопот. Идеальным для Обломова счастьем было уединение, наслаждение своими мыслями и лежание на диване.
Иван Александрович Гончаров 1812—1891 — писатель и литературный критик. Время написания и история создания В 1849 году в журнале «Современник» был напечатан большой фрагмент под названием «Сон Обломова», который Гончаров считал «увертюрой всего романа». Полный текст произведения был опубликован через десять лет, в 1859 году в журнале «Отечественные записки». Критик Николай Добролюбова в статье «Что такое обломовщина? Содержание Сюжетную основу романа составляет история драматической судьбы Ильи Ильича Обломова — дворянина и помещика — и его любви к Ольге Ильинской, девушке «цельного и одухотворенного характера». Их отношениям посвящены центральные вторая и третья романные части из четырех. О чем роман? Ключевой темой в романе стала судьба героя, впавшего в жизненную апатию, несмотря на то, что он не чужд «высоких помыслов», обладает «пылкой головой» и «гуманным сердцем». Обломов — это не просто ленивый помещик в старом халате, воспитанный в дворянско-помещичьей среде с присущими ей тишиной, неподвижностью, сном, под властью которых пребывают и барин, и слуги, и крепостные, и сама природа. В ходе работы над произведением Гончаров значительно углубляет образ главного персонажа. Характер Обломова постоянно развивается. Он сам задается вопросом: «Однако… любопытно бы знать… отчего я… такой? Он ясно видит то, что происходит вокруг, — «не жизнь, а искажение нормы, идеала жизни, который указала природа целью человеку…» Гончаров нередко говорил о несовместимости этого идеала с нынешним «веком», где всех волнуют «казенные квартиры, удачная женитьба, модное сочинительство, накопительство и подобные страсти и цели». Все это — суета и бездуховность. Обломов восклицает: «Где же тут человек? Где его целость? Куда он скрылся, как разменялся на всякую мелочь?.. Все это мертвецы, спящие люди…» Несмотря на «обломовскую бездонную лень, апатию, сон», Илья Ильич способен на сильное и глубокое чувство. Именно любовь преображает Обломова. Роль Ольги — это роль ангела в судьбе главного героя, которого она смогла расшевелить. Именно христианским участием мотивирован интерес Ольги к Илье Ильичу. Она называет свою любовь долгом и говорит: «Мне как будто Бог послал ее… и велел любить! А вот как о своем герое говорит сам Гончаров: «У меня был один артистический идеал: это — изображение честной, доброй симпатичной натуры, в высшей степени идеалиста, всю жизнь борющегося, ищущего правды, встречающего ложь на каждом шагу, обманывающегося и, наконец, окончательно охладевающего и впадающего в апатию и бессилие от сознания слабости своей и чужой, то есть вообще человеческой натуры». Именно такой в конце романа Илья Ильич. Штольц говорит, что «честное и верное сердце» Ильи Ильича — его природное золото; он невредимо пронес его сквозь жизнь…» Начало «в высшей степени идеалиста» действительно свойственно герою, и это позволяет ряду исследователей соотнести его с героями произведений мировой литературы — Гамлетом Шекспира и Дон Кихотом Сервантеса. Гамлетовским «быть или не быть» звучит для Обломова вопрос: идти вперед или остаться в состоянии покоя? С Дон Кихотом Илью Ильича объединяют не только чистота души и идеализм, но и отношения с его слугой Захаром.
Она не смогла довольствоваться такой жизнью. Для Обломова - это предел мечтаний, а для Ольги — вечное стремление к большему. Ольга Ильинская пытается разбудить Обломова, сделать его деятельным, как Штольц. Но душа Обломова не лежит к той жизни, которую ему предлагает Ольга. Поэтому она находит свое счастье со Штольцем. Обломовщина загубила и любовь. В конце романа мы видим новые черты характера героя. Он решает вступить в брак с Агафьей Матвеевной «не равной» ему женщиной. Обломову хорошо среди простолюдинов и их детей. Он обретает свое тихое спокойное счастье в Агафье Пшеницыной только она ему способна дать покой, любовь, понимание. Она уважает в Обломове ленивого изнеженного барина, от чего пытались избавиться Ольга и Штольц. В доме Агафьи Илья Ильич как будто бы попадают в прежнюю Обломовку. Внутренний мир Обломова постепенно рушится. Это приводит к духовной и физической смерти. Судить Обломова за его мечты и за бездеятельностный образ жизни нельзя. Он истинно русский барин, выросший на русских сказках, а в них не встретим героя, который бы работал. И русская пословица гласит: «Работа не волк, в лес не убежит». Стремление Обломова к сказочной жизни вполне объяснимо, хотя и не находит оправданий у других героев романа. По словам Добролюбова: «Ясно, что Обломов не тупая, апатическая натура, без стремлений и чувств, а человек, тоже чего-то ищущий в своей жизни, о чем-то думающий» Гончаров хотел показать трагедию обычного человека, который из-за своей собственной природы и законов своего времени был с самого рождения обречён на медленное разложение, бессмысленную жизнь и столь же бессмысленную раннюю смерть.
Мечта и смысл жизни
это то единственное, чем занимался Обломов до встречи с Ольгой Он мечтал, что уедет в деревню, что будет просыпаться утром, гулять по саду, поливать с садовником цветы, приходить домой, а там жена, зовет его к чаю, на террасе уже накрыт стол с самоваром,но он. Обломов видится человеком, у которого хрустальная душа, он воспринимает время по-христиански, как то, что несет в себе образ вечности. Судить Обломова за его мечты и за бездеятельностный образ жизни нельзя. Неизбежное столкновение мечты и реальности в жизни Обломова приносит страдания для героя.
Сочинение на тему: Мечта и реальность в жизни Обломова по роману И.А. Гончарова «Обломов»
- Мечты Обломова - сочинение по роману Гончарова Обломов
- Без чего любые мечты бесплодны сочинение обломов
- Столкновение мечты и действительности в жизни Обломова в романе И.А. Гончарова
- О чем мечтал обломов цитаты? - Ответ найден!
- «Столкновение мечты и реальности в жизни Обломова (по одноименному роману И.А. Гончарова)»
- Мечты о будущем илюши обломова сон - Иновес.Ру