Главная» Новости» Имрам крийя концерт.
Имрам Крийя
Некоторые из моих друзей-учеников заявляют о том, что так же видели в этом состоянии нашего Гуру. Самому мне не выпала такая удача, но я знаю, что левитация наблюдалась так часто, тысячами людьми во всех странах — когда этого не ожидали и не хотели — что заявление «Я отказываюсь верить в это» кажется нецелесообразным. Однако такой совершенный отказ даже размышлять над фактами, которые ставят под угрозу собственную систему убеждений человека очень распространен, и настолько распространен среди самих ученых, что наводит на мысль, что они могут быть такими же догматичными, как какой-нибудь священник. Едва ли проходит десять лет, как наука делает какое-либо внезапное резкое изменение в вопросе какой-либо научной «обоснованности». Даже Дарвинская эволюция, долго считавшаяся бастионом «абсолютной научной точности» последнее время начала подвергаться жестокой критике. Мне тоже стало интересно: Леопард, который родился без пятен, может находиться в невыгодных условиях в лесу, но разве он не достаточно умен, чтобы знать, что он всегда может перебраться в более открытую местность, возможно в пустыню, если его шкура песочного цвета? Дарвин не принял во внимание ни роль интеллектуальной осознанности, ни стремление ко все большей осознанности, лишь с механической точки зрения объяснив эволюцию. Что является более точным? Логичность какой-либо вещи, или непосредственное восприятие ее реальности? В этом сравнении Крийя Йога получает более высокие оценки, чем любое современное научное открытие. Крийя основана на определенных универсально известных так как воспринимаемых универсально фактов человеческой натуры.
Конечно, она позволяет человеку выйти далеко за привычное человеческое восприятие, но его фундаментальные основы могут наблюдаться каждым. Началом служат физические симптомы, сопровождающие эмоциональную реакцию. В этом процессе реагирования, когда человек, например, радуется неожиданному подарку, он имеет тенденцию делать быстрый, резкий вдох. Встречаясь с неожиданным препятствием, он автоматически делает выдох. Радость выражается через вдох, за которым иногда следует радостное восклицание. Уныние или разочарование выражаются тяжелым выдохом. Если подумать об этом, вы увидите, что ваша истинная реальность заключается не в вещах, а в вашей реакции на них. Только потому, что красивый закат делает вас счастливым внутри, вы продолжаете смотреть на него. Если бы этот же самый закат оказал бы вообще какое-либо влияние, скажем, на черепаху, то он мог бы вызвать в ее уме лишь ленивый вопрос — можно ли его есть. Трудно даже представить черепаху, заворожено глазеющую на закат.
Для черепахи закат, должно быть, вряд ли даже существует. Теперь вернемся к людям: Вы когда-нибудь видели кого-либо, кто имеет радостное отношение к жизни, и при этом сидит с согнутой спиной и тяжело опирается руками на колени, словно статуя Родена «Мыслитель». Либо у этого человека болит живот, либо его мысли являются далеко не приятными! Когда люди сутулятся, смотрят вниз, когда уголки их рта опускаются в недовольной гримасе, когда они во всех смыслах выглядят тяжелыми, тогда мы знаем, что они не счастливы. У нас даже есть выражения, используемые для плохого «направленного вниз» настроения: «Я как в воду опущен, мне тяжело, я подавлен, у меня тяжело на сердце». Но когда люди сидят прямо, их взгляд более естественно направлен вверх, уголки их рта поднимаются в улыбке, и даже кажутся каким-то образом более легкими, мы знаем, что они счастливы. Для такого настроения у нас есть выражения, говорящие о «направленности вверх»: «Я на высоте, у меня легко на душе, у меня поднялось настроение, я на вершине счастья! У этих универсальных и повсеместно наблюдаемых реальностей есть причины. Началом жизни в теле, и местом, где яйцеклетка и сперматозоид объединяются, чтобы создать жизнь, является продолговатый мозг. Отсюда жизненная сила движется вперед, создавая мозг, и вниз, создавая позвоночник.
Отсюда она движется вовне, создавая нервную систему, а затем, за девять месяцев, остальные части тела. Позвоночник — это канал, связывающий мозг и тело. Это наш физический центр, наша лестница, по которой мы поднимаемся к Духу. Справа и лева от центрального канала, сушумны, расположены более мелкие каналы — которые можно наблюдать у рыб в виде тонких шнуров, хорошо известных всем любителям рыбы — расположенные по обоим сторонам позвоночника, известные как ида и пингала.
Он не только Мастер Крийя - йоги, он изучил разные направления йоги, он занимается восточными единоборствами, он пишет тексты и музыку к ним. Через долгий путь поЗНАНИЯ и физического, и духовного он пришел к выводу: "Достичь мудрости можно, если объединить возможности и знания". Вы ищете свой Путь и это здорово! Если Вы решили познать йогические практики, это хорошо.
Но делать это нужно без фанатизма, здраво анализируя все плюсы и минусы для вашего тела, вашей души, вашей психологии. Начинать сразу с Крийя - йоги, полагаю, не стоит.
Такой человек должен подняться над этим, ощутить более возвышенный вкус. Подняться над этим помогает Духовная практика. Когда человек практикует, у него появляется воля, понимание. Пробуждаются знания, и у него возникает сила, которую он может проявить.
Если подвести итог, то можно сделать заключение, что залог ровной спокойной жизни — это три аспекта: мышление, дыхание и питание. Научитесь ими правильно управлять, и вы больше не будете задаваться вопросом, почему люди болеют. Если вы не согласны с учением йога и у вас есть собственное мнение, почему люди болеют, будем рады увидеть его в комментариях. Имрам род. Биография Имрам родился на Кавказе в 1968 году в семье учителей. Отец преподавал промышленное гражданское строительство, работал архитектором, кроме того был человеком творческим и писал картины. Мать обучала этике, эстетике и немецкому языку. В возрасте двух лет Имрам начал самостоятельно проявлять активный интерес к музыке. Он интуитивно учился играть на разных музыкальных инструментах. Помимо творчества, он интересовался и точными науками. В детстве много времени работал с реактивами, проводя опыты по химии. Увлечение восточными единоборствами можно назвать одной из важнейших вех в жизни Имрама. Ведь вскоре, через философию боевых искусств, он начал серьезно заниматься духовными практиками. По окончании школы Имрам осваивал профессию инженера-строителя в средне специальном учебном заведении техникуме и параллельно получал образование в Институте человека, а также в Академии восточной медицины. После окончания обучения Имрам глубже погрузился в практические исследования возможностей человека. Он работал физиотерапевтом в больнице, практиковал иглорефлексотерапию, массаж и психотерапию. Свою духовную деятельность Имрам — строитель по профессиональному образованию — начал с того, что провел параллель: возведение зданий сродни внутреннему строительству, строительству себя. Интенсивная практика и целеустремленность давали результаты. Самые важные и глубокие, по его мнению, знания он получил в последующие годы. Тринадцать лет Имрам посещал различные сакральные места планеты. Он много времени провел в Индии, выполняя садхану санскр. На своем пути он контактировал с представителями разных конфессий. А также, Имрам поддерживает отношения с людьми, которые признаны святыми в своих конфессиях: христианский подвижник Одесский старец схи Архимандрит Иона, представитель исламского направления Махмуд Баба. Своим личным опытом он позже делился с людьми, читая лекции в Медицинской Академии г. Благодаря полученным в те годы сакральным ведическим знаниям и постоянным занятиям йогическими духовными практиками, Имрам несколько раз достигал высших духовных состояний сознания: вселенского осознания, савикальпа когда сохраняется некоторая связь с материей и нирвикальпа вне времени, высшее состояние самадхи санскр. В 2003 году он получил шактипат санскр. В 2010 году Имрам принял санньясу дев. Основа духовной практики В основе философии и духовных практик Имрама лежит личный опыт и глубокое осознание принципа единства всего сущего. Все в мире взаимосвязано через три главных аспекта: духовный, энергетический и физический. Говоря привычным языком, наука метафизика, анатомия и т. В рамках философии, исповедуемой Имрамом, говорится, что изначально вся наша действительность — это психофизическая трансформация света и звука. Так рождается мир. Имрам нередко подчеркивает, что является не религиозным, а духовным человеком, и формулу своей жизни определяет словами величайшего проявления мудрости в нашей жизни, Сатья Саи Бабы: «Есть только одна религия — это любовь. Существует только один язык, и это язык сердца. Существует только одна раса — это человечество. И существует только один Бог, и он вездесущ». Многолетний опыт духовных практик Имрама усовершенствовал его разум, укрепил энергетические структуры и пробудил сиддхи санскр. Имрам признает единство всех религий, с большим уважением относится к различным конфессиям, находясь вне какой-либо из них. В качестве практического руководства к жизни он избрал для себя научный метод крийя йоги, выводящий сознание человека за грань традиционного восприятия. Туда, где законы физики уже работают как метафизические. Данный метод, кстати, очень точно трактуют некоторые разделы квантовой физики, которая дает понимание законов, стоящих за гранью обусловленного, и постепенно готовит разум к принятию более высоких реалий. Одними из главных стремлений Имрама являются всеобщее единство и сотворчество. Благодаря накопленному за годы духовных занятий личному опыту, Имраму удается успешно применять знания на практике, выражая и, главное, используя в жизни принципы безусловной любви и сострадания. Именно в этом, по его мнению, он черпает вдохновение, снова и снова привнося в мир общечеловеческие ценности, являющиеся основой духовного и творческого прогресса. Крийя йога Десятки миллионов людей во всем мире сегодня занимаются разными направлениями йоги, воспринимая ее в основном как гимнастику для тела. Однако йога, которую практиковали в течение пяти тысячелетий в Индии, имеет несоизмеримо больший потенциал и глубокий сакральный смысл. Крийя йога, как и веды, вопреки распространенному заблуждению, не является индийской наукой. Есть мнение, что крийю изучали пророки Запада и Востока. О ней упоминал в своих Йога-сутрах древний мудрец Патанджали. Крийя является физическим, духовным и научным методом, посредством которого ускоряется развитие тела, ума и души и достигается самореализация человека. Благодаря этой практике, отвлеченные от раздражителей и тревог, которые ежечасно разрушают наше существование, люди значительно повышают внутреннюю концентрацию, расслабляются, а высвобожденную энергию направляют на развитие тела, ума и души. И, как следствие этого, развиваются творческие способности. О методе крийя Имрама Имрам представляет традицию крийя йоги, которая впервые была дана гималайским святым Бабаджи Нагараджем учителем Лахири Махасайи и передана через несколько линий учителей. Бабаджи Нагарадж инициировал посвятил Имрама в крийю в 2002 году, а с 2003 года, с благословения Шри Сатья Саи Бабы, Имрам сам инициировал несколько тысяч человек. Большинство традиционных школ йоги акцентируются на различных специальных практиках, таких как асаны, пранаямы, медитации. Осознавая особенности нашего времени и необходимость социализации передачи знаний, Имрам выявил уникальный метод подачи техники крийя, доступный для всех возрастных групп и не требующий особой физической или психологической подготовки. На семинарах Имрама в удобной и понятной форме люди обучаются дыхательным и медитативным практикам с обязательным разъяснением сути всех техник крийи с точки зрения науки, психологии и духовности. В результате взаимодействия с мастером и выполнения практик многие присутствующие очень часто ощущают заметный терапевический эффект. В дальнейшем, получив все необходимые знания и понимая суть показанных техник, участники семинара могут самостоятельно практиковать крийю, двигаться по пути творческой и духовной самореализации. Музыка Как было указано выше, музыкой Имрам начал заниматься еще в раннем детстве. Свою первую композицию для фортепиано он написал в 7 лет.
Имрам Крийя: биография йога, жена, дата рождения, сколько лет
Имрам – Мастер, передающий знания Крийя йоги и дарующий личный опыт прозрения. Атма крия йога устраняет карму прошлых жизней, очищает ум и тело, и помогает быстро продвигаться вперед на духовном пути. Крия Йога (Москва). Имрам — Мастер Крийя, передает знания Крийя йоги по своей уникальной методике. Кто такой Имрам Имрам. Крия йогой духовный учитель начал заниматься с 2002 года под руководством гималайского святого Бабаджи Нагараджая.
Крийя-йога и её основы – секреты и упражнения для начинающих
официальный чат проекта «Имрам Крийя» right away. Заголовок сообщения: Re: Осторожно, Атма-Крийя Йога! Мастер Крийя Имрам представляет традицию науки Крийя, которая является продвинутой техникой духовной эволюции.
Подпишитесь на рассылку!
- Телеграм канал ИМРАМ КРИЙЯ - imram_kriya
- Атма крия йога отзывы - CommunityTraders
- Telegram: Contact @imram_kriya_chat
- Чем запомнился нежный возраст
Имрам (Свами Крийянатх Гаутам-риши Муни Авадхут Имрам Гириджи)
- Имрам Крийя: Путь души, Nargis magazine | Журнал Nargis
- Имрам Крийя: Путь души, Nargis magazine | Журнал Nargis
- Имрам Крийя: биография йога
- «Саи-Крийя Йога Бабаджи» Свами Имрам Гириджи, семинар-практика
- Лекция Мастера Имрама Практика Крийя Ключи к самореализации | Йога дома
- Фильмы, подтверждающие и дополняющие эти сведения:
Биография и личная жизнь Имрама Крийя, его жена, рост и вес, карьера и успех
Kriya Yoga is a powerful meditation technique that aims to help spiritual seekers attain the summit of spiritual experience — constant communion with the Divine – with joy and ease. Чтобы получить священную науку крийя-йоги, Имрам день и ночь умолял индийского йога и индуистского святого Махаватара Бабаджи. Имрам и правда много лет погружен в науку йога-крийя, во всяком случае с 2009 года точно, а значит, его можно назвать экспертом и практиком. Имрам – Мастер Крийя, йог, достигший высшего состояния сознания. Мастер Крийя Имрам представляет традицию науки Крийя, которая является продвинутой техникой духовной эволюции.
Имрам (Свами Крийянатх Гаутам-риши Муни Авадхут Имрам Гириджи)
- Фильмы, подтверждающие и дополняющие эти сведения:
- Имрам Крийя | Йога высокого пути | Видео уроки, медитации, семинар, ретрит, йога практики и музыка
- Имрам Крийя: биография, фото, личная жизнь
- Свами Криянанда
- На пути к Вершине/Фильм о Ретрите Имрам Крийя
40 мин. медитация Имрам Крийя
Некоторые из моих друзей-учеников заявляют о том, что так же видели в этом состоянии нашего Гуру. Самому мне не выпала такая удача, но я знаю, что левитация наблюдалась так часто, тысячами людьми во всех странах — когда этого не ожидали и не хотели — что заявление «Я отказываюсь верить в это» кажется нецелесообразным. Однако такой совершенный отказ даже размышлять над фактами, которые ставят под угрозу собственную систему убеждений человека очень распространен, и настолько распространен среди самих ученых, что наводит на мысль, что они могут быть такими же догматичными, как какой-нибудь священник. Едва ли проходит десять лет, как наука делает какое-либо внезапное резкое изменение в вопросе какой-либо научной «обоснованности». Даже Дарвинская эволюция, долго считавшаяся бастионом «абсолютной научной точности» последнее время начала подвергаться жестокой критике. Мне тоже стало интересно: Леопард, который родился без пятен, может находиться в невыгодных условиях в лесу, но разве он не достаточно умен, чтобы знать, что он всегда может перебраться в более открытую местность, возможно в пустыню, если его шкура песочного цвета? Дарвин не принял во внимание ни роль интеллектуальной осознанности, ни стремление ко все большей осознанности, лишь с механической точки зрения объяснив эволюцию.
Что является более точным? Логичность какой-либо вещи, или непосредственное восприятие ее реальности? В этом сравнении Крийя Йога получает более высокие оценки, чем любое современное научное открытие. Крийя основана на определенных универсально известных так как воспринимаемых универсально фактов человеческой натуры. Конечно, она позволяет человеку выйти далеко за привычное человеческое восприятие, но его фундаментальные основы могут наблюдаться каждым. Началом служат физические симптомы, сопровождающие эмоциональную реакцию.
В этом процессе реагирования, когда человек, например, радуется неожиданному подарку, он имеет тенденцию делать быстрый, резкий вдох. Встречаясь с неожиданным препятствием, он автоматически делает выдох. Радость выражается через вдох, за которым иногда следует радостное восклицание. Уныние или разочарование выражаются тяжелым выдохом. Если подумать об этом, вы увидите, что ваша истинная реальность заключается не в вещах, а в вашей реакции на них. Только потому, что красивый закат делает вас счастливым внутри, вы продолжаете смотреть на него.
Если бы этот же самый закат оказал бы вообще какое-либо влияние, скажем, на черепаху, то он мог бы вызвать в ее уме лишь ленивый вопрос — можно ли его есть. Трудно даже представить черепаху, заворожено глазеющую на закат. Для черепахи закат, должно быть, вряд ли даже существует. Теперь вернемся к людям: Вы когда-нибудь видели кого-либо, кто имеет радостное отношение к жизни, и при этом сидит с согнутой спиной и тяжело опирается руками на колени, словно статуя Родена «Мыслитель». Либо у этого человека болит живот, либо его мысли являются далеко не приятными! Когда люди сутулятся, смотрят вниз, когда уголки их рта опускаются в недовольной гримасе, когда они во всех смыслах выглядят тяжелыми, тогда мы знаем, что они не счастливы.
У нас даже есть выражения, используемые для плохого «направленного вниз» настроения: «Я как в воду опущен, мне тяжело, я подавлен, у меня тяжело на сердце». Но когда люди сидят прямо, их взгляд более естественно направлен вверх, уголки их рта поднимаются в улыбке, и даже кажутся каким-то образом более легкими, мы знаем, что они счастливы. Для такого настроения у нас есть выражения, говорящие о «направленности вверх»: «Я на высоте, у меня легко на душе, у меня поднялось настроение, я на вершине счастья! У этих универсальных и повсеместно наблюдаемых реальностей есть причины. Началом жизни в теле, и местом, где яйцеклетка и сперматозоид объединяются, чтобы создать жизнь, является продолговатый мозг. Отсюда жизненная сила движется вперед, создавая мозг, и вниз, создавая позвоночник.
Отсюда она движется вовне, создавая нервную систему, а затем, за девять месяцев, остальные части тела. Позвоночник — это канал, связывающий мозг и тело. Это наш физический центр, наша лестница, по которой мы поднимаемся к Духу. Справа и лева от центрального канала, сушумны, расположены более мелкие каналы — которые можно наблюдать у рыб в виде тонких шнуров, хорошо известных всем любителям рыбы — расположенные по обоим сторонам позвоночника, известные как ида и пингала.
Медитация развивает концентрацию, а значит уменьшает нашу вечную рассеянность, и мы становимся способными «сгруппировать» всю нашу энергию в направлении нашей души. Крия-мантра йога. При помощи повторения священных имён и преданному служению, практикующий, концентрируясь на звуке, извлекаемом при пении, входит в определенное состояние сознания, в котором он более или полностью на время практики свободен от мыслей.
Крия йога для начинающих Мантра заменяет постоянную болтовню ума, сосредоточенного на себе, и очищает сознание от иллюзий. Крия-бахкти является действиями для служения Миру и всей Вселенной. Сюда относятся паломничества, божественное песнопение, ритуалы, служение Богу. Преимущества крийя-йоги Крийя-йога повышает уровень энергии, балансирует состояние ума и эмоции. У тебя обретается внутренняя сила и спокойствие, увеличивается способность к концентрации, возвращается вдохновение, происходит физическое исцеление, ты самореализуешься. Самореализация по Маслоу выдающийся психолог девятнадцатого века занимает наиболее высокое место в пирамиде иерархии потребностей. Это то, что необходимо здоровой развивающей личности.
Именно она обеспечивает гармонию в отношении с самим собой и всем окружающим, огромным Миром. Самоактуализация по Гольдштейну — это стремление самого человека к поиску возможностей собственной личности, развитию этих возможностей, и сам процесс работы над самим собой, который проделывается для достижения поставленных целей, и его путь самосовершенствования. Это путь самопознания, поиск своего подлинного «Я», расширения смыслов, самодостаточности, независимости от чужой точки зрения и в какой-то части от давления обстоятельств окружающей жизни. Ты можешь спросить, а для чего все эти сложности? Почему просто нельзя уже прийти с имеющими вопросами к тем, кто уже осведомлен, к просветленному, к тому, у кого можно почерпнуть мудрости, кто является дипломированным экспертом, и спросить у него совета, как действовать, и в чем смысл. В принципе, конечно, можно, но. Все дело в том, что за вопросы ты хочешь задать.
В формировании вопроса, уже всегда есть ответ. Но если он получен легко, если тебе принесли его на блюдечке с золотой каёмочкой, и сил твоих личных приложено к раскрытию этой тайны не было, то скорее всего, и всем твоим нутром, всей твоей природой, данный ответ будет не воспринят, не впитан и не прожит. В отличие от прилежной садханы дисциплина , ежедневно практикуя разные крийи, человек повышает свою эмоциональную устойчивость, умиротворенность, развивает интуицию, уменьшает беспокойство, вялость, леность и приносит равновесие для ума и тела. Крийя — это практика для тех, кто жаждет трансформации, кто ищет путь и хочет идти. Она учит рассматривать происходящее вокруг, как последовательность случившихся событий в нужном месте и в нужное время. Это знание создаёт условия, при которых по-новому можно взглянуть на собственную жизнь и происходящее в ней, учит рассматривать всё как новые уроки для духовного роста. Садхана — дисциплина как ключ к свободе Крийя-йога — это физическая, духовная, психическая, витальная садхана, благодаря которой практик вспоминает своё изначальное «Я» и становится способным отпустить всё ложное, эго, отожествления себя с телом.
Человек со временем приобретает всё больше контроля над самим собой и, как следствие, над собственной жизнью.
Осознание себя душой подарит вам больше любви, радости и полноты жизни. Атма крия йога устраняет карму прошлых жизней, очищает ум и тело, и помогает быстро продвигаться вперед на духовном пути. Атма крия йога передается вместе с энергетической инициацией шактипат, которая открывает дверь новым духовным опытам в практике и сразу же переводит практикующего на более высокий духовный уровень. Содержание курса Джапа — повторение древней мантры на санскрите, которая погружает вас в свои мощные духовные вибрации и позволяет высшим качествам пробудиться внутри вас.
Техники медитации — концентрация внимания по определенной технике наполняет вас покоем и переводит в особенное состояние, где вы можете осознать себя на новом уровне, выше двойственности обычного человеческого существования. Йога звука — слушание внутренних мистических звуков, исходящих из сердечной чакры, сжигает карму и усиливает вашу интуицию. Пранаяма дыхательные техники — успокаивает ум и наполняет энергией и покоем. Асаны — пять физических поз йоги помогают вашей медитации, укрепляют иммунитет и дают физическую бодрость.
Гуруджи через интернет начал давать даршаны лицезрение Божественной любви , на сайте Бхакти Марга его организация , написано, что «На даршане каждый человек получает что-то свое, именно то, что необходимо лично ему.
Для кого-то это благословение, для некоторых — трансформация, а для других — исцеление. Но, прежде всего, это обмен Любовью». Я же не чувствовала ничего. Меня периодически стала накрывать депрессия и тоска. В практиках Атма Крийя Йоги я стала видеть разные навязчивые видения.
Затем был онлайн даршан от Гуруджи, я снова ничего не почувствовала, я разочаровалась и не хотела больше принимать в этом участие, в голове крутились мысли, «Если в этот раз ничего не произойдёт, значит это все неправда и лохотрон». И уже вечером, когда легла спать почувствовала что-то неладное, но потом вроде всё прекратилось. На следующий день, когда я утром проснулась, то услышала в голове голос, сначала он был один, затем их стало больше. Один из голосов мне представился Гуруджи, я поверила, потому что слышала, что он может подключаться, но как это происходит, я не знала. В общем, тут начались мои мучения.
Голоса галдели в моей голове, в моем мозгу что-то трещало, что-то похоже на разряды тока, они занимали полностью мое внимание, это было утомительно, они показывали мне разные видения в моей голове, иногда, смотря на пол, я видела причудливые фигуры, на кухне на обоях целая картина развернулась перед моими глазами. Голоса запретили мне есть, сказали, что это духовная практика такая, что меня поддерживают энергии Гуруджи, убедили меня выкинуть свои вещи, рукоделие, отвезти посуду маме, я выкинула сотовый телефон, они говорили, что там энергии чужие, моя квартира была почти пустой, я не знала, какой день и час, я перестала ходить на работу, они настроили меня против моей мамы и прочие вещи… В общем, когда меня забрали в психушку, я весила 37 кг, у меня была очень сильная слабость, мне трудно было ходить. После выписки до меня, дуры, не дошло, что это было одержание бесами.