16 июля 2003 г.) -- председатель Центрального совета (Главный Воевода) Национально-патриотического фронта "Память". 16 июля 2003 г.) -- председатель Центрального совета (Главный Воевода) Национально-патриотического фронта "Память".
МОД НПФ "ПАМЯТЬ"
Артемьевым, А. Бочковой, Е. Бехтеревой, О. Журиным, Г. Мокеевым, Ю. Бондаревым, акад. Лихачевым, Ф. Шипуновым, Е. Пашкиным и включающие экологические, демографические и другие рекомендации. Все мероприятия «Памяти» проходили под пристальным вниманием властей.
Аудиторию вечеров составляли самые разнообразные слои общества - от рабочих и конструкторов завода им. Хруничева до сотрудников аппарата ЦК, правоохранительных органов, генералитета, духовенства, представителей всех профессий и всех рангов, коммунистов и беспартийных. Проведение каждого мероприятия не только было связано со всевозможными техническими сложностями, но, самое главное, оно каждый раз было под угрозой запрета в самую последнюю минуту. А что означала отмена мероприятия, если его участники приезжали в столицу за свой счет иногда за тысячу километров? Например, из деревни под Устюгом, откуда по весне из-за разлива только на вертолете можно было добраться до Вологды, а потом уже в Москву... Так добирался на вечер «Русская гармонь» лучший гармонист Русского Севера Н. Угрюмов, а именно этот вечер отменяли несколько раз, требуя убрать из названия слово «Русская». И это все потому, что гармонь для России была не просто национальным музыкальным инструментом, а символом единения, а значит, и мощным оружием, которого так боялись враги Русского Народа что, впрочем, подметил еще замечательный русский поэт А. Фоном всех вечеров «Памяти», какой бы общественный накал они ни несли, всегда были художественные выступления фольклорных ансамблей, известных артистов М.
Ножкина, О. Гобзевой, певицы Т. Деятельность Патриотического историко-литературного объединения «Память» вспоминается многими его участниками как самый яркий период их жизни, когда благодаря небывалому подъему патриотических чувств в народе, его единению и поддержке, можно было не только открыто высказывать свое отношение к происходящему, но и с очевидностью влиять на принятие важных для всего народа решений. В конце 1984 г. Фрыгина председателем Совета объединения «Память» становится преподаватель английского языка Е. Ее пребывание на этом посту было недолгим. Стремительный водоворот событий, в который была ввергнута Россия, требовал от «Памяти» новых более решительных действий. В середине 80-х деятельность «Памяти» выходит на качественно новый этап развития, который был связан с именем Д. Деятельность этого человека сыграла большую роль в дальнейшей истории «Памяти».
Сам он впервые приходит в «Память» в 1984 г. В частности, выставка фоторабот Д. Васильева «Образы России» демонстрировалась в фойе ДК им. Горбунова 30 ноября 1984 г. Тютчеву «... В Россию можно только верить! В то время Васильев объявлял себя беспартийным большевиком, а содержание его речей носило преимущественно национал-большевистский характер. Настоящая известность приходит к Васильеву 4 октября 1985 г. Горбунова «Москва...
Выступавшие на вечере Д. Васильев, Е. Пашкин, В. Виноградов, О. Журин и другие русские патриоты поведали присутствующим имена виновников разрушения исторической Москвы - от Л. Кагановича до современных еврейских чиновников Главного архитектурно-строительного управления Москвы. Информация произвела потрясающее впечатление на аудиторию. По всей Москве пошли слухи об этом вечере. Местью сионистов за откровения этого вечера стало нападение 25 октября 1985 года на председателя правления «Памяти» Бехтереву.
Ее подобрали на улице жестоко избитой, с пробитой головой, после чего она стала инвалидом сионистская пропаганда пыталась объяснить это преступление инцидентом на почве ревности. В конце 1985 г. Андреев, а Д. Васильев стал секретарем и фактическим руководителем объединения. После этого часть старых руководителей «Памяти» выходит из организации и образует новые объединения - сначала «Поиск», затем «Русь» Э. Дьяконов и др. Обвинив сионистов в террористическом акте против Е. Бехтеревой, он прочитал со сцены и прокомментировал выдержки из антисионистского памфлета «Протоколов Сионских мудрецов» и под аплодисменты собравшихся призвал всех «остерегаться антисемитизма и сплотиться вокруг Коммунистической партии Советского Союза, ее ленинс кого Центрального Комитета во главе с Генеральным секретарем Михаилом Сергеевичем Горбачевым». Под руководством Васильева и Андреева «Память» приобретает черты политической организации.
Талантливый оратор, Д. Васильев ездит со своими выступлениями по стране. В 1986 г. На вечере в ДК «Динамо» 21 мая 1986 года Д. Васильев прочитал со сцены «Обращение Патриотического объединения "Память" к Русскому Народу, ко всем народам нашей великой Державы» - первый программный манифест "Памяти"». Васильев зачитал еще один манифест - «Новогоднее обращение патриотического объединения "Память"». Известность «Памяти» выходит далеко за пределы Москвы. Еще в 1985 г. В начале 1986 г.
Николаев, И. Богащенко, Ю. Мерзляков, В. Жданов, Б. Гаврилко, А. Казанцев и др. Новосибирское ИПО «Память» объявило о своем существовании 16 февраля 1986 г. ИПО «Память» было официально зарегистрировано как любительское объединение по интересам при Доме культуры «Академия» на основании Положения 1985 г. Горбунова, на вечере в Центральном Доме художника русские патриоты разоблачали виновников чудовищного проекта «переброски рек».
В 1986-87 гг. Ширяев и Н. Жербин, майор внутренних войск В. Ежов, Н. Лысенко, В. Антонов, Ю. Риверов, Р. Гамадеев и др. Липатников, Б.
Пинаевы, И. В начале 1987 г. Суздалева возникает патриотическое объединение «Родина», в Магнитогорске - «Встречное движение» во главе с Валерием Тимофеевым, в Тюмени - «Отечество» А. Репетов и А. Турик и А. Это была первая в советское время массовая демонстрация, проводимая без разрешения властей. Формально предлогом демонстрации было спасение Поклонной горы, которая по проекту еврейских архитекторов была почти полностью срыта для строительства на ней памятника Победы в космополитическом духе. Главной целью была демонстрация сил патриотического движения. В мастерской скульптора В.
Клыкова Участники демонстрации собирались возле музея Ленина, Исторического музея, Манежа, а затем в одно и то же время вышли на Манежную площадь и развернули над головами лозунги: «Прекратить работы на Поклонной горе! Горбачевым и Б. После длительных переговоров, которые вел с властями главным образом Д. Васильев, была достигнута договоренность о встрече с Б. В шествии к Моссовету приняли участие около 500 человек, Тверская ул. В Мраморном зале Моссовета Ельцин выслушал требования патриотических сил, от имени которых выступили Д.
Но таким образом ничего не изменится. Армии надо помогать немедленно - и каким-то образом решать вопросы хотя бы в плане поставки гуманитарной помощи. Дефицита наши усилия не покроют, но тем не менее наша помощь очень ценна для бойцов!
Главный фактор - то, что русские солдаты и офицеры видят: им помогают, о них беспокоятся, заботятся, и народ вместе с ними. Конечно, всех проблем мы не решим. Мы же не можем выпускать пушки и танки, оружие, строить самолеты на общественных началах. Но делать то, что нам по силам, просто обязаны! Поддерживать русскую армию - гражданский долг каждого. Надо использовать все имеющиеся у нас средства, чтобы помочь армиям России и республик Донбасса. Вполне возможно, что нас ждет раскачка ситуации внутри страны. Мы видим, как со стороны бывшей Украины идут обстрелы приграничных населенных пунктов, и обострение ситуации должно нас мобилизовать. Выразиться в конкретных действиях.
Мы должны здесь, внутри страны противостоять нападкам и защищать друг друга, наши семьи, наши дома, наши земли. Не дать возникнуть хаосу. Не дать разрушиться нашему государству. Тем более что мы знаем как минимум два примера, 1917-й и 1991 годы, когда происходило именно так. Здесь необходимо учитывать, что наше население неоднородно. Если пушинка упадет вам на глаз, вы ее почувствуете сразу. А если на пятку, предположим, то и не заметите. Точно так же с людьми. Есть люди-глаза и люди-пятки.
Каждый по-разному воспринимает опасность. И естественно, что у более чувствительных людей чувство самосохранения включается значительно быстрей. Оно работает хотя бы чисто на физиологическом уровне. К тому же есть такие понятия, как патриотизм, любовь к своему Отечеству, выполнение присяги, человеческого долга, исходя из которых создается наша группа самозащиты. Речь, по сути дела, идет о самозащите страны и ее единства. Именно пассионарии берут на себя основную нагрузку в случае возникновения угрозы нации в целом, реально ее оценивая и адекватно на нее реагируя. Именно они объединяются в нашу группу. Тяжелое время выявляет людей. Ситуация сама делит людей на пассионариев и пассивных.
Как бы цинично не звучали мои слова, но так и есть. А если человек делает что-то для себя и, возможно, для своего народа, но за счет других народов, за счет их угнетения, за счет презрения к ним, то на выходе мы имеем нацизм. Тот самый, что был в гитлеровской Германии. Что касается дискуссий о возможном разрешении ношения короткоствольного оружия, могу лишь сказать, что мне попадались на глаза исследования, показавшие, что в России оно невозможно. Уровень сознательности населения, по мнению лиц, которые его проводили, достаточно низок для того, чтобы короткоствольное оружие не было обращено во вред. Здесь, как считают исследователи, требуется колоссальная работа с населением. Иными словами, Россия должна или исчезнуть, или победить уже окончательно. Та истинная духовность, которая единственно присуща только России, должна стать общемировой. Мы должны донести нашу русскую правду духовно обнищавшему Западу.
Мы должны донести ее до всего человечества.
В Аргентину огонь привез член Центрального штаба Народного фронта, заведующий пульмонологическим отделением Морозовской детской городской клинической больницы Павел Бережанский. Он принял участие в акции "Бессмертный полк" в Буэнос-Айресе, которую пытались сорвать сторонники неонацизма. Участники шествия, в том числе аргентинцы, не дали этого сделать, эмоционально защищали память героев Великой Отечественной войны. В Чили огонь доставил заместитель гендиректора издания "За рулем" Степан Кузьменко.
Он передал лампу с пламенем в старейшую в Сантьяго православную Церковь Святой Троицы и Казанской иконы Божией Матери, принял участие в "Бессмертном полку" и концерте, посвященном Дню Победы. Сотрудники российского посольства обещали доставить Вечный огонь не только в другие города Чили, но и на другой континент — в Антарктиду. В Абхазии журналист Олеся Лосева и член Центрального штаба "Народного фронта" Михаил Палей торжественно передали лампу с Вечным огнем почетному караулу Министерства обороны Республики, после чего она была установлена на постаменте в Государственном музее боевой славы имени Владислава Григорьевича Ардзинбы, первого президента Республики Абхазия.
Но нельзя не учитывать и тот факт, что одной из важных причин неудач становления и развития русских националистических движений стало отсутствие выверенной информационной политики со своей стратегией, тактикой, ключевыми мес-седжами, эффективными информационными поводами, новыми PR-технологиями, наличием эффективных механизмов взаимодействия с ключевыми сегментами российского медиасообщества. По результатам анализа деятельности «Памяти» может сложиться впечатление, что никакой информационной политики у этой организации не было вообще. Однако подобный вывод стоит признать все же слишком поспешным: разумеется, движение «Память» демонстрировало определенную линию поведения в информационном пространстве. Вместе с тем эта линия отличалась непрофессионализмом и, как следствие, неэффективностью. В результате вплоть до 2003 года умеренно-националистические русские избиратели отдавали свои предпочтения на выборах популистской партии ЛДПР. Лишь с 2005 г. Однако упоминания о данной организации не носят массового характера и так же единичны, как упоминания о смерти колоритного лидера-основателя НПФ «Память» Д. Васильева в 2003 году. Одним из немногих примеров является статья «В Липецке почтили икону Донской Божией Матери», где информация об организации крестного хода, посвященного религиозному празднику, приводится со ссылкой на лидера регионального отделения НПФ «Память» Юрия Берникова [11]. Негативное упоминание организации встречается в опубликованной в газете «Псковская губерния» статье «Священный дурман», где «Память» характеризуется в примечании как «русская праворадикальная, антисемитская организация, проповедующая монархизм, фашизм и православный фундаментализм» [12]. Всплеск оппозиционных настроений в конце 2011 г. К примеру, газета «Московские новости», сообщая о санкционированных акциях, посвященных первомайским праздникам 2012 года, упоминает об акции ультраправых «Гражданский марш» и приводит позицию лидера НПФ: «Член гражданского общества не может не быть членом национального движения», - выразил общее мнение лидер старейшей националистической организации России НПФ «Память» Георгий Боровиков» [13]. Значительную роль в этих изменениях отношения к русским националистам сыграли и западные средства массовой информации, заинтересованные в формировании паблисити широкого спектра оппозиционных политических сил: от либералов-западников к левым радикалам и русским националистам. Вместе с тем почти 30-летняя история движения «Память» как русской националистической организации дает основания полагать, что ее позиционирование в общественном мнении как некого исторического преемника «Союза русского народа» черносотенной организации, функционировавшей в начале ХХ в. Не стоит забывать о том, что «черносотенцы - бранная кличка, введенная противниками «Союза русского народа», и она прижилась», хотя «в средневековой Руси «черной сотней» называли горожан и свободных крестьян - «земских» людей» [14, с. Кроме того, во многом именно в результате деятельности «Памяти» возникли мифы о «русском фашизме» и «русском антисемитизме». Список литературы 1. Соловей Т. Несостоявшаяся революция: Исторические смыслы русского национализма. Мантиков Б. Как правят миром вне Божиих Законов. Беседа Д. Опыт предварительного описания. Дейч М. Дугин А. Коргунюк Ю. Российская многопартийность: становление, функционирование, развитие. Казанцев А. Раскин Д. Семенов А. Мошкин М. Азбука русского национального самосознания. Keywords: information politics, nationalist organization, isolationism, "Pamyat". Nechaev A.
МОД НПФ "ПАМЯТЬ"
Председатель Национально-Патриотического Фронта «ПАМЯТЬ». Национальный патриотический фронт память отсеки — общественные укрепления на становлении, разделённые между собой родными или внешними яйцевидными высотами. Национально-патриотический фронт "Память" основан в начале 1980-х годов как историко-литературное общество Дмитрием Васильевым (умер в 2003 году). Защитить русскую цивилизацию и культуру — основу единства многонациональной России, национально-культурные и духовные традиции народов страны.
Полезные ссылки
- Краткое досье
- Первое Собрание (съезд) Национально-патриотического фронта "Память". Москва. РФ. 1992 год. ...
- Народный Фронт | Group on OK | Join, read, and chat on OK!
- Памяти предков будем достойны - Новости
- Последние новости
Хроника событий НПФ ПАМЯТЬ
В армии он вступил в комсомол, и об этой "сделке с совестью" вспоминает с досадой и негодованием: "В комсомол меня записали в армии. Я служил в Венгрии на передовых рубежах Отечества, как же можно не быть комсомольцем? Моего согласия не спрашивали. Забирали, негодяи, по две копейки с солдатской зарплаты". Полтора года службы из тогдашних трех Васильев провел как актер. Но в силу каких-то причин, дальнейшего развития его актерская карьера не получила. Вернувшись на гражданку, Васильев понял, что "не сможет играть ни сталеваров, ни секретарей обкомов", что от этих ролей "ему тошно". Начался вульгарный бытовизм, и мне не захотелось.
Я никогда не любил начальников над собой, всегда выбирал, где их поменьше". Близкое знакомство с театром, однако, бесследно не прошло. Ларин в помещенной в журнале "Столица" статье отметил: "Эстетика в "Памяти" необыкновенно важна. В сущности, все их движение чисто театральное, художественное. Даже их "программа" - это ведь, на самом деле, не какая-то там политическая стратегия, тактика, не унылые, чисто европейские рассуждения. Нет - это белые стихи, некая песнь в прозе, и еще один штрих, дополняющий общую картину...
Также участниками митинга стали современные Защитники Отечества - участники Специальной военной операции. День Победы — главный праздник в истории нашей страны, День триумфа советского народа, нанесшего сокрушительный удар по нацизму. Сегодня мы отдаем дань памяти отважному поколению Победителей, которое мужественно сражалось на фронтах Великой Отечественной войны. Мы встречаемся в преддверии Великого праздника - Дня Победы. Этот Музей — символ того генетического кода Победителей, который есть в нашем народе. Это вызывает чувство гордости за подвиг наших предков и, конечно, накладывает на нас огромную ответственность за то, чтобы мы были достойны этой памяти, - сказал Николай Овсиенко. Отдельно он затронул тему восстановления культурно-исторического наследия Новороссии.
Очевидно, что убрать тему врага сегодня необходимо тем, кто творит дьявольское дело. Нет врага — нет зла, все добренькие, хорошенькие, умытенькие. Тогда почему же льются реки крови, рушатся устои, гибнут дети, умирают с голоду миллионы людей!? Кто уничтожает среду обитания, кто сеет насилие, хаос и террор?! Задачи зла сегодня, — это доказать, что зла вовсе нет и не существует его в обличье дьявола, что это всего лишь наше падшее существо. Таким образом, зла, стоящего над нами, нет. И тем не менее, «Память» заявляла и заявляет о наличии злого умысла по уничтожению России, всего христианского мира — реакционной идеологией, именуемой — сионизм. Дмитрий Васильев. Когда на мировой политической сцене появилось народное движение «Память», в Советском Союзе не было никаких партий, союзов, движений, формалов и неформалов. Была «Память», и были диссиденты. Открыто выступив против коммунистического диктата, обнародовав действие в стране тайного плана сионизма и масонства по уничтожению православного русского царства. Чуть позже Васильев откровенно заявит, что идеологией организацией является монархо-фашизм, который он отделяет в своей пропаганде от национал-социализма. Фактически, Васильев строит «Память» на базе идеологии черносотенцев начала XX века, совмещенной с идеологией последующих эмигрантских фашистских организаций второй четверти XX века. Стоит подчеркнуть, что «Память» не выступала - ни за передачу власти той или иной побочной линии Романовых, ни за коронацию Васильева, новый православный Царь Вождь Нации должен был появиться Божественным образом после того, как Россия и её народ станут на путь национального возрождения. Новый Царь должен быть как бы посланником Высших Сил, а не просто человеком. Что, конечно же, отличало «Память» от монархистов-легитимистов, и приближало к различным религиозным группам. Для Васильева всегда было очевидно, что спасать русскую старину, наши Церкви и Монастыри невозможно без устранения причины их разрушения. И он начал готовить Объединение к острой политической борьбе. Именно Васильев первым поднял вопрос об опасности проекта поворота стока северных рек на юг. По его инициативе группа ученых и деятелей культуры обратилась к тогдашнему руководству страны с открытым требованием о недопущении этого безумного плана. Горбунова в присутствии 1500 слушателей, Дмитрий Васильев озвучил выдержки из книги, известной под названием "Протоколы сионских мудрецов", которая открывает глаза на первопричины многих событий. Эта акция вызвала в обществе того времени шок. Усилиями ближайших соратников, "Память" провела еще двенадцать вечеров на которых звучала правда о положении русского народа. Кассеты с записями вечеров тиражировались и расходились по всей стране. Россия всколыхнулась. Видя опасность пробуждения русского национального самосознания руководство КГБ по заданию партийной верхушки готовило арест 200 активных участников Объединения. Чтобы не допустить этого, 6 мая 1987 года, в Москве, на Манежной площади 600 участников и сторонников "Памяти" организовали и провели первую несанкционированную демонстрацию, и потребовали встречи с Горбачевым и Ельциным. Горбачев испугался. Коммунистические бонзы и КГБ, видя опасность нарастающего влияния Объединения "Память", начинают кампанию травли. Многих руководителей организации выгоняют с работы, партийных исключают из партии. Начиная со статьи Лосото в "Комсомольской правде", более пятидесяти советских газет и журналов печатают клеветнические статьи и материалы. Их подхватывает наемная пресса на Западе.
Областная Дума одной из первых в стране приняла региональный закон о патриотическом и духовно-нравственном воспитании. Волгоградская земля не раз становилась местом проведения федеральных патриотических акций и форумов. Особое внимание уделяется развитию поискового движения. Всего с 1992 года на территории области поисковиками найдено и захоронено свыше 40 тысяч человек, в том числе удалось установить имена порядка трех тысяч погибших героев.
Первый же национальный праздник 4 ноября перерос в России в националистические выступления
Рост рядов «Памяти», сопровождался, однако, многочисленными конфликтами между её основателями и лидерами. В 1987-89 гг. К началу 90-х гг. XX века действовало несколько организаций, носящих это название: Национально-патриотический фронт «Память» Дмитрий Васильев , Национально-патриотический фронт «Память» Николай Филимонов — И. Кварталов , Православный национальный патриотический фронт «Память» А.
И еще раз поразился тому, как людей пытаются дурить. Но это далеко не так!
РосФедерация реально населена, в основном, русскими, которые в подавляющем большинстве!
Стимулировать развитие наукоемкого производства, а не отверточной сборки. Снизить налоги на производство. Пресечь практику искусственного банкротства предприятий и рейдерских захватов. Добиться продовольственной безопасности страны. Взять за основу возрождения села поддержку коллективных хозяйств по производству и переработке сельхозпродукции. Пересмотреть законы, ухудшившие положение граждан, позволяющие грабить богатства страны. Принять новый пакет законов о местном самоуправлении.
Начать срочную борьбу за устранение бедности. Ввести госконтроль над ценами на товары первой необходимости и топливо. Установить прожиточный минимум на уровне 10—12 тысяч рублей в месяц. Гарантировать, что зарплаты, пенсии, стипендии не могут быть ниже прожиточного минимума. Вернуть льготы незащищенным категориям граждан. Ввести прогрессивное налогообложение. Освободить от налогов граждан с небольшими доходами. Установить приоритет внутреннего долга перед внешним.
Восстановить ответственность власти за ЖКХ. Расширить государственное жилищное строительство. Запретить выселение людей на улицу. Увеличить финансирование науки. Поддержать существующие наукограды и создавать новые. Обеспечить ученых достойной заработной платой и всем необходимым для исследовательской деятельности. Стимулировать возвращение ученых на Родину. Восстановить высококачественное всеобщее бесплатное образование.
Сохранить его светский, развивающий характер. Прекратить разрушение лучшей в мире советской системы высшего образования. Возродить систему профессионально-технического и среднего специального образования. Обеспечить доступность и высокое качество здравоохранения. Предоставить нуждающимся лекарства бесплатно, либо на льготных условиях. Содействовать занятию людей спортом. Возродить детско-юношеские спортшколы, клубы и секции. Всемерно пропагандировать здоровый образ жизни.
Обеспечить доступность культуры и прекратить её коммерциализацию. Защитить русскую цивилизацию и культуру — основу единства многонациональной России, национально-культурные и духовные традиции народов страны. Обеспечить объективное изучение истории и культуры России в качестве основы патриотического воспитания. Воспрепятствовать пропаганде пошлости и цинизма. Повысить эффективность государственного управления. Сократить число чиновников и раздувшийся репрессивный аппарат. Поддержать различные формы самоорганизации народа для контроля за госаппаратом. Сломать систему тотальных фальсификаций на выборах.
Восстановить выборность Совета Федерации и глав регионов населением. Решительно подавить коррупцию и преступность, проведя прежде всего чистку верхних эшелонов власти от неэффективных и продажных кадров. Отменить мораторий на смертную казнь за особо тяжкие преступления. Расширить полномочия органов правопорядка, усилить их ответственность за злоупотребления. Повысить боеготовность Вооруженных Сил, их оснащенность современным оружием и авторитет военной службы. Обеспечить социальные гарантии и жилье военнослужащим, ликвидировать задолженность военным пенсионерам. Законодательно обеспечить территориальную целостность России, надежную и эффективную защиту соотечественников за рубежом, прежде всего на территориях, ранее входивших в состав СССР. Осуществить программу мер по развитию Сибири, Дальнего Востока и Севера России, прекращению оттока населения оттуда.
Проводить внешнюю политику, ориентированную на отстаивание национальных интересов страны, а не узкой группки олигархов. Для этого возродить промышленный, военный и информационно-культурный потенциал, отвечающий потребностям России как великой державы.
В частности, её идеологи очень высоко оценивали послевоенную деятельность И. Сталина , особенно в области « борьбы с космополитизмом ». С 1989 года идеология организации приобрела «православно- монархический » характер. Следует отметить, что, выступая за установление в стране самодержавного строя, НПФ «Память» отказывает потомкам династии Романовых в праве на российский престол, считая, что нового монарха должен «призвать» именно «призвать», а не избрать — потому что «Память» является принципиальным противником любых выборов сам народ на созванном специально для этого Земском соборе. C 1984 года идеология «Памяти» трансформировалась в направлении радикальной ксенофобии и антисемитизма , а также убеждения в существовании «жидомасонского заговора» против России и русского народа [1]. На II съезде НПФ «Память» 13-14 декабря 1994 лидер «Памяти» Дмитрий Васильев осудил не только демократическую «сионистскую», « космополитическую » , но и национал-социалистическую идеологии как происходящие от идеологии социал-демократической «Мы не нацисты и не экстремисты, мы — убеждённые сторонники самодержавия, наш идеал — Русь в виде православного царства ». Съезд также одобрил экономическую программу «Памяти», в основу которой была положена концепция безналоговой экономики, разработанная аналитической группой по социально-экономическим проблемам «Содружество» в противовес «сатанизации мировой экономики» и «экспансии иудейско-протестантской формы экономических отношений». В качестве рычагов управления экономикой предлагается государственное кредитование , ужесточение режима внешней торговли вплоть до введения государственной монополии.
В сентябре 1998 года в заявлении «Пора жить по-русски! Руководящие органы Как правило, организации «Памяти» кроме организации Д. Васильева в регионах имели собственных лидеров и не подчинялись одноименным московским объединениям. На 1989 год в каждую из этих организаций входило от нескольких десятков до нескольких сотен человек в Москве и Санкт-Петербурге. После августа 1991 года численность «Памяти» резко пошла на убыль. Тем не менее, к моменту II всероссийского съезда НПФ «Память» 13-14 декабря 1994 организация, по данным её руководства, имела 52 региональных отделения в России и ближнем зарубежье. Об их численности ничего не говорилось, вполне возможно, что они состояли только из своих руководителей. В пользу этого говорит и то, что в июле 1995 года НПФ «Память» была зарегистрирована в качестве всего лишь межрегиональной, а не общероссийской организации для признания организации общефедеральной необходимо наличие у неё региональных отделений численностью не менее чем по 10 человек в половине субъектов РФ. В организационном отношении «Память» всегда отличалось ярко выраженным авторитаризмом: все решения, в том числе касающиеся формирования руководящих органов в НПФ «Память» — Центрального совета , принимаются единолично лидером. По всей видимости, именно это явилось причиной столь частых расколов, а также долгого отсутствия официальной регистрации организации, которая невозможна без проведения учредительных мероприятий и принятия соответствующих документов.
Так, Первое Собрание съезд Национально-патриотического фронта «Память» состоялось только 6 октября 1992 года.
Национально-патриотический фронт «Память» (Ugenkugl,uk-hgmjnkmncyvtnw sjkum «Hgbxm,»)
Изменения идеологии общества «Память». Осенью 1987 года был основан Национально-патриотический фронт НПФ, с целью «вести русский народ к духовному и национальному возрождению» на основе «трех традиционных русских ценностей»: православия, национального характера и духовности. 16 июля 2003 г.) -- председатель Центрального совета (Главный Воевода) Национально-патриотического фронта "Память". Национально-патриотические идеи, выработанные «Памятью» в 1980-1990-е годы, в начале третьего тысячелетия стали важным ресурсом развития российской государственности.
Содержание
- Национально-патриотический фронт «Память»
- «Национально-Патриотический Фронт «Память»»
- ЗА СИЛЬНУЮ ВЛАСТЬ С РУССКИМ СЕРДЦЕМ!
- Шествие членов НПФ "Память" | РИА Новости Медиабанк
- К 30-летию образования РНЕ
Хроника событий НПФ ПАМЯТЬ
2 октября председатель Центрального совета Национально-патриотического Фронта "Память" Дмитрий Васильев направил президенту России обращение "Нет политическим репрессиям против Фронта "Память"!". Национально-патриотический фронт память НПФ память. Председатель Национально-Патриотического Фронта «ПАМЯТЬ». Для сохранения исторической памяти многонационального народа одной большой страны к акции «Диктант Победы» присоединились и единороссы Донецкой Народной Республики. Общество "Память"-загадочная организация в нашей стране,возникшая ещё во времена о "Памяти" мы вспоминаем Дмитрия и Председатель центрального совета Национально-патриотического фронта «Память».
Хроника событий НПФ ПАМЯТЬ
Каждый по-разному воспринимает опасность. И естественно, что у более чувствительных людей чувство самосохранения включается значительно быстрей. Оно работает хотя бы чисто на физиологическом уровне. К тому же есть такие понятия, как патриотизм, любовь к своему Отечеству, выполнение присяги, человеческого долга, исходя из которых создается наша группа самозащиты. Речь, по сути дела, идет о самозащите страны и ее единства. Именно пассионарии берут на себя основную нагрузку в случае возникновения угрозы нации в целом, реально ее оценивая и адекватно на нее реагируя. Именно они объединяются в нашу группу. Тяжелое время выявляет людей. Ситуация сама делит людей на пассионариев и пассивных. Как бы цинично не звучали мои слова, но так и есть. А если человек делает что-то для себя и, возможно, для своего народа, но за счет других народов, за счет их угнетения, за счет презрения к ним, то на выходе мы имеем нацизм.
Тот самый, что был в гитлеровской Германии. Что касается дискуссий о возможном разрешении ношения короткоствольного оружия, могу лишь сказать, что мне попадались на глаза исследования, показавшие, что в России оно невозможно. Уровень сознательности населения, по мнению лиц, которые его проводили, достаточно низок для того, чтобы короткоствольное оружие не было обращено во вред. Здесь, как считают исследователи, требуется колоссальная работа с населением. Иными словами, Россия должна или исчезнуть, или победить уже окончательно. Та истинная духовность, которая единственно присуща только России, должна стать общемировой. Мы должны донести нашу русскую правду духовно обнищавшему Западу. Мы должны донести ее до всего человечества. Вот в чем суть исторического момента. Но мы должны сами пробудиться в духе.
У нас, у русских, просто нет иного пути. Россия не может исчезнуть, так как имеет космическую миссию, поскольку будущее всего человечества зависит сейчас только от России. Не будет России, и через пару столетий не будет всего человечества. Оно уничтожит само себя. Озверение дойдет до максимума. Единственным балансом и сдерживающим фактором является Россия с ее духовностью. Мы должны пробудиться и пробудить остальных. Мы находимся в низшей точке исторической синусоиды, из которой начнется победное восхождение России. И далее начнется строительство нового мира по примеру России. Россия обязана возродиться в духе, окрепнуть физически и исполнить свою миссию, показать пример другим народам и превратить нашу планету в цветущий сад.
Как бы не старалось зло, ему никогда не удавалось покорить русских. Не получится и теперь. Чем занимался фронт «Память», в котором вы состояли? Просто так туда не приходили. В основном народ приходил четкий, уже настроенный, мыслящий, готовый к труду. В первую очередь в «Памяти» стояла задача пробуждения национального самосознания русского народа и других народов России. В организации занимались восстановлением монастырей, церквей. Специально были организованы семинары по русской истории. Обучали молодежь, велась допризывная военная подготовка.
РосФедерация реально населена, в основном, русскими, которые в подавляющем большинстве! Почти на всей территории РФ русских не меньше, чем евреев в Израиле или болгар в Болгарии, и больше, чем эстонцев в Эстонии. Таким образом, тот, кто говорит, что Россия - не для русских, тот буквально признается в том, что желает извести русских, не дать им стать хозяевами страны, которую создали их предки, сделать так, чтобы они не могли и даже не думали вернуть себе свою страну, что эта земля не для них, что они - покоренный народ и должны "знать свое место".
Краеугольный камень идеологии «Памяти», сформулированной Дмитрием Васильевым, — ортодоксальный русский монархизм. Вместе с приходом Дмитрия Васильева пошли перемены в НПФ "Память", что были нацелены на уничтожение паразитарных членов, политизирование и расширение объединения. Именно при Дмитрии Васильеве начинаются прямые акции, которые направлены на подрыв советско-иудейской власти, что уже точила зуб на Дмитрия Дмитриевича Васильева. Лозунги протеста были направлены на утверждение свободы объединения. Фактически Васильев создает православное, парамилитарное ультра-правое формирование. Сколько связано с этим словом понятий, событий, явлений, горя, слез, надежд. Трудно себе представить, наверно, такую страну, где так явственно проступает, — как говорил Ф. Достоевский, — идея борьбы добра со злом, где поле битвы — сердце человека. Ошибка сегодняшних горе-политиков разного происхождения в том, что они в первую очередь ставят материальное начало, а не духовное, на чем стояла Великая Русь, преисполненная Православным служением. Причины социального, экономического характера могут быть рассматриваемы только как производные, как вторичные факторы происходящего. Основной причиной того, что в мире совершается, — это ни на один миг не прекращающаяся ожесточенная борьба князя мира сего, диавола, с Богом, стремление погубить в мире человека как венец Божия творения. Только с этой точки зрения мы и должны объяснять себе все, что происходит в жизни людей, как частной, так и семейной, общественной, политической; тогда все, что кажется иногда неясным, даже необъяснимым, становится вполне понятным. Священное Писание точно определило зло в этом мире, и не дано мозговым кастратам отменять то, что сказано Богом и Учителем нации. Евангелие гласит: «…Я говорю то, что видел у отца Моего; а вы делаете то, что видели у отца вашего. На это сказали Ему: мы не от любодеяния рождены, одного отца имеем Бога. Очевидно, что убрать тему врага сегодня необходимо тем, кто творит дьявольское дело. Нет врага — нет зла, все добренькие, хорошенькие, умытенькие. Тогда почему же льются реки крови, рушатся устои, гибнут дети, умирают с голоду миллионы людей!? Кто уничтожает среду обитания, кто сеет насилие, хаос и террор?! Задачи зла сегодня, — это доказать, что зла вовсе нет и не существует его в обличье дьявола, что это всего лишь наше падшее существо. Таким образом, зла, стоящего над нами, нет. И тем не менее, «Память» заявляла и заявляет о наличии злого умысла по уничтожению России, всего христианского мира — реакционной идеологией, именуемой — сионизм. Дмитрий Васильев. Когда на мировой политической сцене появилось народное движение «Память», в Советском Союзе не было никаких партий, союзов, движений, формалов и неформалов. Была «Память», и были диссиденты. Открыто выступив против коммунистического диктата, обнародовав действие в стране тайного плана сионизма и масонства по уничтожению православного русского царства. Чуть позже Васильев откровенно заявит, что идеологией организацией является монархо-фашизм, который он отделяет в своей пропаганде от национал-социализма. Фактически, Васильев строит «Память» на базе идеологии черносотенцев начала XX века, совмещенной с идеологией последующих эмигрантских фашистских организаций второй четверти XX века. Стоит подчеркнуть, что «Память» не выступала - ни за передачу власти той или иной побочной линии Романовых, ни за коронацию Васильева, новый православный Царь Вождь Нации должен был появиться Божественным образом после того, как Россия и её народ станут на путь национального возрождения. Новый Царь должен быть как бы посланником Высших Сил, а не просто человеком. Что, конечно же, отличало «Память» от монархистов-легитимистов, и приближало к различным религиозным группам. Для Васильева всегда было очевидно, что спасать русскую старину, наши Церкви и Монастыри невозможно без устранения причины их разрушения.
Его смотрели по системе «Орбита» десятки миллионов зрителей на пространстве от Сахалина до Балтики, от Норильска до Ферганы. Впервые телезрителям показали кадры, снятые Стеллой Алейниковой-Волькенштейн в тот вечер. Потом был вопрос: что это такое? У меня сохранилась аудиозапись передачи: «Курчаткин. Мы давно и, пожалуй, напрасно прибегаем к эвфемизмам, говоря об этом явлении. Вот почему мы предпочитаем говорить обиняками. Но нужно называть вещи своими именами: это движение политическое, фашистское». После августа 1991 года активность различных ответвлений «Памяти» резко снизилась. Все они, за исключением Национально-патриотического фронта «Память», фактически перестали существовать. Летом 1992 года «Память» покинул А. Штильмарк , создавший организацию « Чёрная Сотня ». Осенью 1992 года НПФ «Память» привлёк к себе внимание скандалом в редакции газеты « Московский комсомолец », куда активисты НПФ ворвались с целью «предупредить» руководство издания о возможных последствиях клеветнических, по мнению её членов выступлений против «Памяти». Один из организаторов акции Н. Детков был привлечён за это к уголовной ответственности [ источник не указан 2576 дней ]. В событиях сентября-октября 1993 года «Память» участия не принимала, высказав при этом поддержку действиям Бориса Ельцина по роспуску парламента [9]. В выборах в Федеральное Собрание в 1993 году — тоже руководство «Памяти» считало, что выборы имеют заранее заданный результат. В октябре 1991 года в эфир вышла радиостанция «Память» с ежедневной программой «Отечество, память и ты». При этом вещание производилось из собственной студии НПФ, оборудованной его активистами, чего до сих пор не было ни с одной общественной организацией. Радиостанция проработала до июля 1995 года и остановила свою деятельность из за нехватки финансирования.
Народный Фронт
Национально-патриотический фронт «Память» — статья из Интернет-энциклопедии для Национально-патриотический фронт «Память» — статья из Интернет-энциклопедии для ПАМЯТЬ Национально-Патриотический фронт (НПФ) "ПАМЯТЬ" ("Память" Васильева"). Одна из старейших русских национал-патриотических организаций. Национально-патриотический фронт память НПФ память. VIEW IN TELEGRAM. От Всероссийской Фашистской Партии к Национал-Патриотическому Фронту, от НПФ к Русскому Фронту Освобождения. Сектор "Русь" начинает подводить итоги года и публиковать свой совместный с Движением Националистов доклад.
Обратите внимание
- Национально-патриотический фронт «Память»
- Содержание
- Кто Есть Кто в России.Ru
- Смотрите также