статистика блогера, рост подписчиков, лайки, анализ аудитории, качество постов, лучшие видео. Лента новостей Друзья Фотографии Видео Музыка Группы Подарки Игры. Блог Павла Сапова. Павел Васильевич Суханов родился в многодетной семье города Екатеринбурга, 14 мая 1982 года.
Павел Васильевич Live чистая стоимость
Блог Павел Васильевич на , крупнейшей в рунете площадке для предпринимателей нового поколения, где каждый может создавать контент. Патрушев младший, выступая в прямом эфире из курятника вместе с Воробьевым, обратился к Путину как Павел Владимирович. Павел+васильевич в хорошем качестве. Главная» Новости» Блоггер павел иванов последние новости сегодня. Навигация по каналу: Павел Васильевич дзен канал все рассказы, видео, обзоры, онлайн. Эксклюзивный контент от Pavel (PPK), подпишись и получи доступ первым!
Блогер из Владивостока поделился мнением о выборах: «все безопасно, я проверил»
Павел Васильевич Ютуб видео. Павел Иванов, преподаватель, автор youtube-канала "Аудио статьи" 2019-08-26 07:30 (обновление: 2019-08-29 19:56). Ролик называется "Кремль выгнал бюджетников на митинг". Павел Васильевич Live 30 минут 33 секунды. Павел Васильевич Live онлайн.
Павел Васильевич Live
- Аналитика и факты
- Uploads from Павел Васильевич Live - YouTube
- Юзернейм @pavel в Telegram продан за 8 млн рублей
- Чем известен блогер Павел Федоров, умерший в Челябинске | АиФ Челябинск
Похожее видео
- РАЗОБЛАЧЕНИЕ ПАВЛА ВАСИЛЬЕВИЧА! | Видео
- Васильевич про бомжей
- ПАВЕЛ ВАСИЛЬЕВИЧ
- Смотрите также
- Павел Васильевич Live - Видео на
- РАЗОБЛАЧЕНИЕ ПАВЛА ВАСИЛЬЕВИЧА!
Павел Васильевич Live — телеграмм канал
Для этого достаточно быть совершеннолетним и прийти в Центр видеонаблюдения. Ранее корреспондент «Восток-Медиа» лично посетил один из таких наблюдательных пунктов во Владивостоке.
Он призывает к состраданию и действиям, чтобы изменить ситуацию к лучшему. Не пропустите это важное видео, которое заставляет задуматься о том, как мы можем быть полезными и поддержать тех, кто нуждается в нашей помощи.
Поделитесь этим видео с друзьями и обсудите вместе, как можно сделать мир лучше для всех.
Также бизнесмен сообщил, что после известия об аукционе купил себе юзернейм paul за 10 тысяч тонкоинов около 5 млн рублей. По словам Дурова, тем самым он хотел «помешать другим людям делать ему щедрые подарки». В своем блоге Павел Федоров рассказал , что из-за юзернейма pavel в течение девяти лет его неоднократно путали с Дуровым и предлагали инвестиции в Telegram. Также один раз его атаковала аудитория неназванного православного паблика.
Добро пожаловать на мой канал. Веду блог о том, как может поменяться жизнь каждого, причем далеко не в лучшую сторону. Реальная жизнь людей, без крыши на головой. Быт, истории из жизни, способы заработка и многое другое.
«Они тупое мясо»: блогер из Волгограда оскорбил участников СВО
| Павел Васильевич Ютуб | Блогер из России продал юзернейм за 8 млн рублей, который подарили Павлу Дурову. |
| Павел Васильевич | | Блогер Павел Васильевич про бомжей в каком городе снимает. |
Павел васильевич
| В СИЗО Волгограда отправили оскорбившего участников СВО треш-стримера | Павел Васильевич ютуб канал. |
| В СИЗО Волгограда отправили оскорбившего участников СВО треш-стримера | статистика блогера, рост подписчиков, лайки, анализ аудитории, качество постов, лучшие видео. |
| Блогер Павел Федоров продал ник @pavel в Telegram за 8 млн рублей | Павел Васильевич. Дата создания: 13 июля 2019 г. |
| Павел Васильевич Live\обзор канала\истории из жизни\про жизнь бомжей | If you have Telegram, you can view and join Павел Васильевич Live right away. |
| Павел Васильевич Live — телеграмм канал | Данный тип в ютубе снимает видео с бомжами, подписчиков довольно много, 146 тыщ В чем смысл его канала? Абсолютно тупой канал и сам автор. |
«Застали без трусов»: появилось еще одно видео задержания скандального блогера из Волгограда
Основной и единственный канал на яндекс дзене автора Павел Васильевич. Все части рассказов — Павел Васильевич, вы можете читать бесплатно, на нашем сайте переходя на страницу дзен канала. Навигация по каналу: Павел Васильевич дзен канал все рассказы, видео, обзоры, онлайн. Павел Васильевич дзен: читать бесплатно Содержание.
Я уже забыл. Там во всех группах мой адрес слили и начали названивать. Сейчас здесь будет происходить обыск.
Отметим, что жители Приморского края, могут лично убедиться в прозрачности выборов. Для этого достаточно быть совершеннолетним и прийти в Центр видеонаблюдения. Ранее корреспондент «Восток-Медиа» лично посетил один из таких наблюдательных пунктов во Владивостоке.
Основной и единственный канал на яндекс дзене автора Павел Васильевич. Все части рассказов — Павел Васильевич, вы можете читать бесплатно, на нашем сайте переходя на страницу дзен канала. Навигация по каналу: Павел Васильевич дзен канал все рассказы, видео, обзоры, онлайн. Павел Васильевич дзен: читать бесплатно Содержание.
Сколько зарабатывает павел васильевич на ютубе
Перечень иностранных и международных неправительственных организаций, деятельность которых признана нежелательной на территории Российской Федерации: В России признаны экстремистскими и запрещены организации: Организации, СМИ и физические лица, признанные в России иностранными агентами: «Национальный фонд в поддержку демократии» The National Endowment for Democracy Институт Открытое Общество Фонд Содействия OSI Assistance Foundation Фонд Открытое общество Open Society Foundation «Американо-российский фонд по экономическому и правовому развитию» U. Ron Hubbard Library» «Библиотека Л. Минина и Д. Пожарского, Всероссийское общественное движение «Народное ополчение имени К.
Обычно мы делаем проверку в полночь по гринвичу. Аккаунты, в которых заинтересованы наши пользователи, мы проверяем чаще каждый час. В этом случае в строке вы увидите точное время последней проверки. Период проверки разный для разных аккаунтов.
Не обходилось ни одного стрима без оскорбления участника, однако после изгнания Руслана зрители стали просить вернуть его назад. Реакция подписчиков канала была порою поразительна.
Но комментарии зрителей скрывают ничтожество мысли, полную оторванность от реальности, циничную безнравственность, а подчас и экстремизм, национализм. Украина не остается в стороне. Известность он приобрел тем, что в роликах с его участием человеческая натура юного алкоголика раскрывалась куда полнее, чем на других каналах. Затем спиртное стало главной, излюбленной темой. Промежуточный итог этой истории — Женя оказался мошенником Степой и лечится от алкозависимости. Главные действующие лица Сталкер, Оля и ее муж Лом.
Настоящий любовный треугольник на фоне жесткого алкоголизма — так можно охарактеризовать изюминку канала. Почему зрители любят подобный контент в принципе понятно судя по количеству подписчиков — не любят! Но к чему блогерам вся эта канитель с бомжами? Дело в том, что для многих молодых, но желающих быстрой славы людей характерна неразборчивость в средствах достижения успеха. Желание шокировать, поразить, завлечь публику любыми способами. Авторы без прикрас показывают действительность.
Зрителей она привлекает мрачной, полной отвратительных физиологических подробностей, картиной, говорящей об упадке морали, о гниение российской глубинки. Критическая направленность бомж-контента, казалось бы, очевидна, но поведение бомжей показываются с такой увлеченностью и нескрываемым сочувствием, что эффект получается обратным: антисоциальный образ жизни не осуждается, а воспевается. Иногда с достаточно большим мастерством, с юмором или без него, с разной степенью таланта авторы преподносят свой товар на Ютуб. Они стараются убедить зрителей, что в повседневности, в реальной жизни простых людей действуют те же силы, что и в жизни бомжей.
Мы с братом вдохновились этим! Я перелопатил кучу литературы, общался со многими грамотными старообрядцами, которые знают «от и до» историю старообрядчества в горно-заводском Урале, перелопатил в областной библиотеке имени Белинского всю подшивку легендарной газеты «Уральский старообрядец», создавал каноничный образ преподобного Иова Нижнетагильского, бессребренника и чудотворца, познавал прежнюю жизнь уральских древлеправославных общин. И вот теперь я готов ответить на твой вопрос о том, с чего началось мое блогерство. Мне очень сильно хотелось делиться своими переживаниями, восторгом, которые испытывал, познавая и возрождая в себе старообрядца, в своем родном городе, в старообрядческом мире в целом! Я стал стараться засвидетельствовать перед тысячами тагильчан, имеющих мощнейшее старообрядческое происхождение, факт своего духовного перерождения и роста, благодаря тому, что я вспомнил о своем прошлом, о своем духовном выборе, который сделали за меня мои благочестивые предки. Стал рассказывать в интернете, насколько мои судьба и жизнь стали интересными и захватывающими, удачными, спокойными и размеренными, с молитвой и духовным балансом сил. Ушли пустота, истерики и всякие мелкие заботы, пьянство, «любит — не любит», глупые материальные достижения и погоня за благами. Жизнь стала настолько фундаментально спокойной, серьезной, прочной, что этим хотелось делиться с другими, тем более, что у многих, как и у меня, это все заложено на генетическом уровне. Подчеркну: у меня все это началось с момента начала изучения древлеправославия и его истории. Выводами хотелось делиться с людьми. Кроме того, я увидел старообрядческий мир онлайн. Множество близких по духу людей, старообрядцев других согласий — их проблемы, темы, которые волнуют. Очень сильно хотелось участвовать в некоторых обсуждениях, что я и делал. Благодаря этому я и сам узнавал больше, и своими познаниями делился, находя подтверждения или опровержения чему-либо. Активность Павла Петрова — это пример каждому верующему человеку, в не зависимости от того, когда он очутился в лоне Старообрядческой Церкви, как действовать, чтобы нести слово проповеди людям… Не в последнюю очередь я понимал, что цель возрождения Тагила старообрядческого с его традициями через развитие общины, строительство храма и увековечивание имен подвижников с передачей этого наследия следующим поколениям требуют постоянного присутствия в соцсетях. Интернет — мощнейший инструмент для передачи информации и ее получения, поэтому всякая публикация всегда имеет отклик. И потом, я понимал, что молодое поколение, ради которого, собственно, все возрождается и которому все это передается, — это активные пользователи соцсетей с того самого возраста, в котором все хорошо усваивается. Поэтому всякая интересно изложенная моя публикация зафиксирует в их голове важность того или иного действия, мероприятия, события, истории… «Ваши деды были ого-го, а вы…» — Зачем это тебе было тогда, и зачем сейчас? Изменилась ли цель твоих выступлений в интернете? Для духовной и трудовой дисциплины каждого из нас, для трезвости людей в жизни и мировоззрении, духовности и нравственности — это конечные результаты деятельности по возрождению старообрядчества и освещению этих событий. Будет глупо думать, что все наши начинания, особенно со строительством храма, не требуют материальных вливаний, поддержки. Поэтому в моих публикациях еще и косвенная попытка привлечь внимание к необходимости финансировать наши начинания, найти источники средств. Это сравнительно новые задачи, которые я начал ставить перед собой, как блогер. Она работает? Достигает своей цели? Удается ли достигнуть, скажем так, лояльности внешней аудитории по отношению к нашей Церкви? Но я понимаю, что посты не должны быть «разовым выбросом», нужно постоянно «долбить и долбить». Иногда приходиться несколько скандально действовать, провоцировать людей, например, так: «Ваши деды были ого-го, а вы стали мелкими и примитивными. Раньше жили с Богом в сердце, богато, в том числе и материально, размеренно, осмысленно, а вы живете только с финскими сапогами, итальянскими кафелем, подержанной Тойотой и докторской колбасой в голове. Примитивно»… Я предлагаю инструменты для осмысления, зову участвовать в событиях — молениях, собраниях. В большинстве случаев люди очень по-доброму относятся к старообрядчеству, если говорить о светской части аудитории. Убежденные и идейные никониане постоянно пытаются оспорить все, о чем я рассуждаю, даже если чувствуют, что не правы. Они или сдержанны — без любых комментариев, либо прямо говорят о неистинности старообрядчества. Начинается богословский спор, в котором они принимают позицию «как с гуся вода»: мол, мы — «вселенское православие», а вы в расколе. И почти все мои подписчики — это люди с огромным интересом, которые честно говорят, что у них пробелы в истории не только страны, но и истории русского православия, собственной родословной. Поэтому люди читают мои посты с неподдельным интересом. И я часто слышу благодарность за «раскрытие глаз»…. В последний путь старообрядца с непростой судьбой проводил духовный отец Павел Зырянов… О том, что интересно и что «не заходит» — Павел, ты следишь ли за своей аудиторией — откуда читатели, что именно им интересно? И в связи с этим — чем руководствуешься, когда решаешь что-то опубликовать? Думаешь ли о последствиях — что кому-то написанное будет интересно, а кто-то этого не примет и заявит об этом в комментариях? Кроме того, у меня в друзьях жители Нижнего Тагила — светские и верующие никониане, добавившиеся в друзья из-за того, что им интересно… Людям однозначно интересны исторические статьи на темы старообрядчества, истории города, духовных практик молебны, иконы, пение — каноны святым, крестные ходы местного значения. Друзьям интересны мои выводы и комментарии о событиях общего старообрядческого значения Соборы, Советы Митрополии и их решения. Люди хорошо читают мои спорные и несколько скандальные даже, хотя и не идущие в разрез с общим мнением слова об образовании старообрядцев, обучении молодежи в общих школах, рассуждения на тему Церкви и власти. Я вижу живые реакции, бурные комментарии с различными мнениями. Но скажу и о том, что не интересно — все, что связано с политикой, поэтому от пустых, безэмоциональных постов я ухожу. Также не интересны и пустышки — перерепосты с других сайтов, источников. Словом, все шаблонное и приевшееся не интересно никому… «Надо быть беспощадным…» — Ведешь ли собственную статистику — какие публикации «зашли» аудитории, а какие, на которые, быть может, ты возлагал какие-то надежды, провалились? Уральское старообрядчество и его история — всегда находит отклик. Если есть твой комментарий с попыткой православного, но в тоже время собственного анализа, — эти публикации не остаются незамеченными, но и массовых откликов на них тоже нет. Снова и снова буду повторять, что лучше всего пользуются вниманием результаты собственных исторических и богословских исследований. А вот публикации, связанные со строительством — моим трудовым поприщем, тоже особенного интереса не получают, за исключением опять же тех, где «я и моя работа», «я и мой анализ работы». Дай советы начинающим — неизбежно, людей, которые хотят не просто писать обо всем подряд в интернете, но и рассказывать о старой вере, будет с каждым годом на разных площадках становиться все больше… — Старообрядец-блогер должен быть ведомым той темой, которую озвучивает в посте. Он должен вкладывать в нее частицу собственного познания, которая вдохновила и захватила его разум. Тогда пост получается интересным для других. Важно и то, что в сочетании «блогер — старообрядец» первым должно быть слово «старообрядец», при этом всегда, рассуждая на богословские темы и затрагивая наше расхождение с никонианскими взглядами, надо быть беспощадным к позиции новообрядцев. Тут честно.
Бомжи уже тут ! павелвасильевич
| Блогер Павел Федоров продал ник @pavel в Telegram за 8 млн рублей | Павел Васильевич, Whatsapp - Павел Васильевич. |
| Павел васильевич - видео - Смотреть видео | Павел Васильевич Live Друзья, приветствую Вас на моем канале! |
| Российский блогер продал юзернейм @pavel в Telegram за 8 млн рублей | Павел Васильевич Live 39 минут 38 секунд. |
| В СИЗО Волгограда отправили оскорбившего участников СВО треш-стримера | Новость о том, что блогер Александр и зрители канала купили пенсионерке Валентине Александровне квартиру, моментально облетела интернет. |
| Биолог-блогер Павел Глазков приехал в Приморск для съемок очередного сюжета про лебедей | Новость о том, что блогер Александр и зрители канала купили пенсионерке Валентине Александровне квартиру, моментально облетела интернет. |
Павел Васильевич Дзен канал автора
Знаем, насколько тема облысения болезненна для многих мужчин, да и давайте признаемся честно — блестящая и гладкая, как кастрюля Prime Zwilling, голова идет Федору Бондарчуку, Джейсону Стэтхему и Брюсу Уиллису. А остальные — к Паше за советом, он готов пока готов делиться стамбульскими явками и паролями, — прокомментировал историю телеграм-канал. Сам Павел признался, что о пересадке волос думал давно, так как стал замечать, что начал лысеть.
И губернатор ни в чем не виноват, конечно», - сказал И ванов. Отметим, что по данным правительства Забайкальского края всего в границах Читы подтоплено 1049 участков, 559 жилых и дачных домов. При этом социальные учреждения не пострадали.
Не пропустите это важное видео, которое заставляет задуматься о том, как мы можем быть полезными и поддержать тех, кто нуждается в нашей помощи.
Поделитесь этим видео с друзьями и обсудите вместе, как можно сделать мир лучше для всех.
Потому что, на мой взгляд, старообрядчество стало очень склочным, не в пример тому, что было до революции — как уважительно относились тогда друг к другу христиане разных согласий! Еще вот какую мысль я стараюсь донести до людей, которым интересен: мы, в первую очередь, христиане, потом уже православные и только потом старообрядцы, а не наоборот. Участие в крестных ходах к святым местам — в этом Павел Петров видел свой долг и призывал к этому всех верующих. Он был счастлив, когда началось возрождение некогда масштабных шествий на Веселые горы. На фото — Павел крайний справа, в центре — его брат Александр… У католиков и протестантов, никониан и даже у поморцев существуют реабилитационные центры для алкоголиков, наркоманов, бывших заключенных, есть приюты и столовые для бездомных. Они реально помогают людям оставить греховную зависимость и пытаются привести их к трезвости, к евангельским принципам жизни. Это такая видимая часть христианства. Скромная, но действенная… Напомни, у нас есть подобная социальная практика?!
Поэтому в своих статьях я нет-нет да и задену эту тему. Бывает, что болезненно для многих. К слову, отец Вадим Матяш звал меня с докладом о вреде жевательных никотиновых наркотиков у школьников у него в Бородулино , как, впрочем, и повсеместно в российских школах, это стало проблемой. У меня есть личный опыт борьбы с зависимостями, но я не успевал никак. Но доклад все равно с меня и, я думаю, более глубокий осознанный… — А ты как-то анализируешь, что то, о чем пишешь, становится всенародным достоянием и по твоим публикациям некоторые люди может быть даже судят о старообрядчестве в целом? Особенно в постах о политике. После определенной критики в свой адрес со стороны уважаемых мною старообрядцев из Сибири и Москвы, я перестал делать акцент на политику — можно схлопотать, во всех смыслах. Скажу лишь: я считаю, что Церковь не должна поддерживать власть, но при этом я все прекрасно понимаю и стараюсь быть сдержанным в своих суждениях о действующей власти, отключаю наплывающие эмоции. Думаю о последствиях — о штрафах… «Мы с отцом выучили Исусову молитву» — Расскажи, с чего начиналось твое блогерство — зачем это тебе было тогда, и зачем сейчас? То есть изменилась ли цель твоих выступлений в интернете?
Наш Нижний Тагил по исторической статистике, особенно в первые 150 лет своего существования с 1722 года , на три четверти был старообрядческим. Первая никонианская церковь появилась только через 100 лет. Главнейший сегодня храм в городе — Свято-Троицкий с иноческим подворьем — был построен нашими иноком Иовом и купцом-старообрядцем Андреем Рябининым. Я это к тому рассказываю, что в исторической зоне города и во всех пригородных заводских поселках в наши дни проживает множество потомков-старообрядцев — сегодня светских, зачастую напрочь испорченных миром людей. В своих постах я много раз отмечал, что по Тагилу и его «кержацким» пригородам советский безбожный период прокатился нещадно. Старообрядчество ослабло, фактически его искоренили. Отец мне рассказывал, что здесь очень скрытно проходили какие-либо мероприятия православного толка. Следили друг за другом. Книги и иконы прятали. Отец рассказывал, как его дед, мой прадед, в нашем доме в поселке Висим в полусотне километров от Тагила аккуратно снимал со стен иконы и завертывал в ткань, а так же книги, а потом прятал в углубленный в сенях тайный сундук.
И прадед — он был духовным наставником у часовенных, мудрый человек, говорил тогда: «Мы умрем, и все христианство умрет вместе с нами». Тагильские СМИ с немалым воодушевлением отнеслись к появлению в Нижнем Тагиле после долгих лет духовной слепоты общины Старообрядческой Церкви. Павел несколько лет возглавлял общину и делал все, чтобы привлечь к ней максимальное внимание! Отчасти прадед оказался прав. Традиции и в нашей семье утратились. Бога в семье почти не вспоминали… Если мои бабушки еще на Пасху собирались и молились, то поколение моих родителей уже нет. И к «веселым девяностым» все было готово для бала сатаны… Отец мой работал инженером, руководителем технологического отдела в цехе, на НТМК, мама тоже, мы с братом Сашей учились в школе. Тагил — город промышленный со спальными районами. В одном подъезде жили инженеры, врачи, металлурги, военные, алкоголики, тунеядцы и откровенные уголовники. Плюс — в Тагиле пять колоний строгого режима.
Это далеко не студенческий городок с библиотеками и театрами, хотя единственный театр в Нижненм Тагиле очень хороший, в нем работал во время оккупации Булат Окуджава, а первая жена Владимира Высоцкого Иза до последнего дня работала в нижнетагильском драматическом театре имени Мамина-Сибиряка. Нельзя, однако, не отметить тот факт, что отец с детства и юности разговаривал со мной о Боге, об Исусе Христе, о том, что наши предки — все христиане-старообрядцы, которые пришли с Керженца, с нижегородчины, и даже уточнял, что поселение наших предков — это Балахнинский район Нижегородской области. Они пришли на Урал — тут обжились с Божией помощью. Мы с отцом выучили Исусову молитву. Да, бесед о Боге, об истинности веры было много, но про старообрядцев и никониан я понимал только на уровне двуперстия и щепоти. С восьми лет увлекался птицами — дома было несколько клеток, часто я ездил на птичий рынок. И вроде бы хорошее это увлечение, но там я крутился не только среди птицеводов, но и среди мошенников разных мастей, картежников. И надо ли говорить, что это портило меня? Учился я хорошо, почти на «отлично», а поведение было плохим. Меня дважды выгоняли из школы, и тут наступили девяностые годы.
В 18 лет я попробовал алкоголь, наркотики, и ушел, отдалился от родителей. Дьявол обманывал и соблазнял меня все больше. Появились друзья — студенты-наркоманы, дети богатых родителей и криминалитет. Все «крутые»… Все это работало в моей дурной голове, и для Бога места в ней не было, как и в головах миллионов ребят по всей России. Многие погибли. Дети девяностых. В родовом гнезде в поселке Висим Павел бывал частенько… В последний раз он навестил это место за месяц до смерти. И написал: «До слез…» Чтобы окончательно не испортиться, я уехал в Омск — мама моя оттуда родом.
Блогер Павел Прокудин, оскорбивший военных, отправился за решетку на 2 месяца
Павел Васильевич, Whatsapp - Павел Васильевич. Например, канал блогера Павла Васильевича. Павел Васильевич, Whatsapp - Павел Васильевич. Последние новости о Павле Иванове, известном блоггере и харизматичном ютубере, вызвали множество вопросов у его поклонников. Блогер, автор YouTube-канала "Аудио статьи" Павел Иванов выразил поддержку всем политзаключенным России.
Чем известен блогер Павел Федоров, умерший в Челябинске
И прадед — он был духовным наставником у часовенных, мудрый человек, говорил тогда: «Мы умрем, и все христианство умрет вместе с нами». Тагильские СМИ с немалым воодушевлением отнеслись к появлению в Нижнем Тагиле после долгих лет духовной слепоты общины Старообрядческой Церкви. Павел несколько лет возглавлял общину и делал все, чтобы привлечь к ней максимальное внимание! Отчасти прадед оказался прав. Традиции и в нашей семье утратились.
Бога в семье почти не вспоминали… Если мои бабушки еще на Пасху собирались и молились, то поколение моих родителей уже нет. И к «веселым девяностым» все было готово для бала сатаны… Отец мой работал инженером, руководителем технологического отдела в цехе, на НТМК, мама тоже, мы с братом Сашей учились в школе. Тагил — город промышленный со спальными районами. В одном подъезде жили инженеры, врачи, металлурги, военные, алкоголики, тунеядцы и откровенные уголовники.
Плюс — в Тагиле пять колоний строгого режима. Это далеко не студенческий городок с библиотеками и театрами, хотя единственный театр в Нижненм Тагиле очень хороший, в нем работал во время оккупации Булат Окуджава, а первая жена Владимира Высоцкого Иза до последнего дня работала в нижнетагильском драматическом театре имени Мамина-Сибиряка. Нельзя, однако, не отметить тот факт, что отец с детства и юности разговаривал со мной о Боге, об Исусе Христе, о том, что наши предки — все христиане-старообрядцы, которые пришли с Керженца, с нижегородчины, и даже уточнял, что поселение наших предков — это Балахнинский район Нижегородской области. Они пришли на Урал — тут обжились с Божией помощью.
Мы с отцом выучили Исусову молитву. Да, бесед о Боге, об истинности веры было много, но про старообрядцев и никониан я понимал только на уровне двуперстия и щепоти. С восьми лет увлекался птицами — дома было несколько клеток, часто я ездил на птичий рынок. И вроде бы хорошее это увлечение, но там я крутился не только среди птицеводов, но и среди мошенников разных мастей, картежников.
И надо ли говорить, что это портило меня? Учился я хорошо, почти на «отлично», а поведение было плохим. Меня дважды выгоняли из школы, и тут наступили девяностые годы. В 18 лет я попробовал алкоголь, наркотики, и ушел, отдалился от родителей.
Дьявол обманывал и соблазнял меня все больше. Появились друзья — студенты-наркоманы, дети богатых родителей и криминалитет. Все «крутые»… Все это работало в моей дурной голове, и для Бога места в ней не было, как и в головах миллионов ребят по всей России. Многие погибли.
Дети девяностых. В родовом гнезде в поселке Висим Павел бывал частенько… В последний раз он навестил это место за месяц до смерти. И написал: «До слез…» Чтобы окончательно не испортиться, я уехал в Омск — мама моя оттуда родом. Там я окончил институт, позвали в аспирантуру, но учится в ней не стал — вернулся в Тагил, а затем переехал в Екатеринбург.
Работал в научно-исследовательском институте, отрабатывал договор с Газпромом. И все это время я вел совершенно противоположный христианскому образ жизни. Сказывалась утрата духовности в семье, в момент моего становления, как личности… Злоупотреблял наркотиками и алкоголем, стал деградировать. И параллельно наркотики стали уносить жизни моих друзей.
От наркотиков погибла любимая девушка — она была на ранней стадии беременности. Вскоре я попал в тюрьму. Ненадолго, но мне хватило. Произошла резкая переоценка ценностей… Я всегда гордился тем, что был, благодаря своему интеллекту, каким-то любимчиком у криминалитета.
Ко мне всегда уважительно относились, я это чувствовал, мне это льстило. Появилась иллюзия вседозволенности, могущества: мне можно все и без меры! Не знаю, что стало толчком, но в какой-то момент вдруг резко вспомнил, что я — потомок благочестивого рода. И где же я оказался?!
А где мои предки, мои родители, в конце концов, брат, книги, птицы, мои увлечения, разговоры о Боге с отцом? Что я тут делаю? Господи, Исусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного. Охватило неподдельное чувство стыда перед своим происхождением, своей родней, самим собой.
Перед Богом. Я стал семимильными шагами возвращаться на свою духовную «исходную». Стал ходить молиться к единоверцам. Это было начало.
Я буквально «проглатывал» книги православной тематики. Узнавал суть и важность церковных таинств. Единоверие для меня отождествлялось с неким «прогрессивным» старообрядчеством, думалось, что верным путем иду. Мой отец радовался тому, что я стал «цепляться за веру, за церковь», ведь он изрядно насмотрелся на мое «лихо», спасал меня от передозировок, наревелся со мной.
Но искренне радовался, когда мы снова и снова ходили с братом в единоверческий храм, причащались… Однако отец не ходил к единоверцам, остерегался предать веру. И, видимо, думал, что то, что мы ходим, — это спасение от других, более тяжких грехов. Помню, как-то он все же пошел с нами в храм, но в «сенях» увидел огромный портрет патриарха РПЦ Кирилла, и остался сидеть на лавочке, на службу не пошел.
Зарабатывать деньги начал в 14 лет, когда помогал доставлять корреспонденцию. По окончании школы было желание освоить профессию журналиста, однако ему не хватило проходных баллов для поступления. Выбор пал на экзотическую специализацию того времени — маркетинг. Освоение этой профессии помогло Паше трудоустроиться в компанию Amway по рекомендации друга.
Будучи человеком богатого ума и харизматичной натурой, за короткое время смог достичь продвижения по карьерной лестнице. Занимает в локальной ячейке компании одну из руководящих должностей. Часто летает в заграничные командировки, в которые, кстати, всегда берет с собой супругу. Домашний уют дополняет кролик Селёда — питомец Павла, которого он нередко показывает подписчикам на стримах. Основное увлечение World of Tanks, остальные проходящие. Способен сегодня покорять горные вершины, а завтра кататься на роликах с подростками. Его обозначили как нарушителя границы Украины, а это может стать поводом для открытия конкретного уголовного дела.
Блогера это очень расстроило и обидело, ведь к политике он не имеет никакого отношения, а простое желание отдохнуть на море не должно иметь кардинальных последствий, как высказался сам «нарушитель». Семейное положение Сокрытие тонкостей из личной жизни — характерная черта для многих видеоблогеров. Этого придерживается и Павел Суханов. В своем телеграм-канале он ответил на вопросы подписчиков по поводу отношений вполне конкретно: «Есть любимая, конечно.
Они телок, может быть, еще нецензурная брань. От меня больше толку. Я привлекательный. Я пою, выступаю. Во мне плюсов больше, — рассказывает стример.
Подобное вызвало шквал негатива.
Отметим, что по данным правительства Забайкальского края всего в границах Читы подтоплено 1049 участков, 559 жилых и дачных домов. При этом социальные учреждения не пострадали. Подробнее о наводнениях прошлых лет можно прочитать в статье «Девятый вал: история читинских наводнений».